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三宝佛像最新视觉报道_三宝佛像图片(2024年12月全程跟踪)

内容来源：好望角图库所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

三宝佛像

上香礼仪：让你的愿望直达菩萨心田 𐟌𘊤𝠦˜縷榛𞨧‰得自己虔诚许愿，却总是感觉愿望如石沉大海？这可能是因为你的上香礼仪还不够完善。学习正确的上香方式，让你的心愿能够迅速传达给菩萨吧！✨ 1⃣️ 点燃三柱清香，轻轻点燃 2⃣️ 用手轻轻扇灭火苗（千万不要用嘴吹或挥动） 3⃣️ 用左右手食指和中指夹住香，左手在上，大拇指顶着香尾 4⃣️ 将香举至齐眉，面对佛像恭敬一拜 𐟌Ÿ 插香顺序：中间 → 右边 → 左边上完香后，面对佛像，合掌恭敬礼拜。 ❓ 为什么是三柱香呢？它代表着戒、定、慧三无漏学，也象征着佛、法、僧三宝。这是最圆满且文明的烧香供养方式。 𐟙 记住：上香不在多，贵在心诚！赶紧收藏，下次上香时派上用场吧~

泰国驻沪总领事馆举办帕阿赞查亚挲罗听经习佛理活动 2024年11月15日星期五，泰王国驻上海总领事馆在馆内大宴会厅举办了帕檀帕查拉严摩尼（帕阿赞查亚挲罗）听经习佛理活动，来自上海市及领区范围内（江苏省、浙江省、安徽省）的泰籍公民，及信奉佛教的中国公民参加了本次活动。泰王国驻上海总领事彬娜ⷥ𙳤𙐯𜌤𝜤𘺤𘻧伤𚺤𘻦Œ本次活动，在听经习佛理活动正式开始前，总领事于三宝佛像前燃烛焚香，后行礼并恭请帕阿赞查亚挲罗讲法。本次活动，帕阿赞查亚挲罗尊者向大家宣讲了佛陀的真理与感悟，以及佛教的沿袭和发展，旨在为大家培养美好的心灵、以及己所不欲勿施于人、贡献社会等道理。此后，尊者还为大家答疑解惑，并与前来参加活动的泰籍信众和中国朋友们一同交流，使得大家能够将真理运用到日常生活中，提升自身素养和水平，当家庭或工作面对苦难或挑战时保持正心正行，保持内心的平静等。总领事馆每年都会举行类似的活动，因为不仅能够为泰籍公民提供良好的交流机会，还能更加亲近信仰，同时还为参加活动的朋友们提供了信念的支持，并使得大家更加的坚强。谨此，本次听经习佛理活动还可以通过脸书和Youtube搜索“帕阿赞查亚挲罗讲经”（“ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร”）观看回放。

阳春鸡笼顶徒步攻略：美景与传说共舞如果你正在寻找一个徒步的好去处，那么阳春鸡笼顶绝对是一个不容错过的目的地！这里被誉为驴行界的“最具诱惑力”的山峰，绝对让你流连忘返。 𐟌„ 鸡笼顶的美景鸡笼顶的山谷连绵，轻烟漫雾，翠竹摇曳，田间地头各种形状的大石头星罗棋布。每到3月底到4月底，这里的高山杜鹃花全部盛开，被当地人称为天仙花，实名毛棉杜鹃花。置身于层层叠叠的杜鹃花丛和碧绿如油画的高山草原中，享受着清凉山风的抚摸和白云悠悠的蓝天，真的叫人流连忘返！ 𐟌ˆ 仙女的传说据说有七个仙女下凡，想沐浴飘到鸡笼顶，看到这山头光秃秃，怜悯之余广袖一拂，就把天上的云朵化作七种颜色的天仙花，造就了这片震撼南国的大美景观。 𐟚𖢀♂️ 行程安排 12:30 到达阳春市，一起享用午餐 13:30 前往崆垌岩景区，探秘八景溶洞。岩洞分三层，东岩第一层宽阔开朗；厅中大雄宝殿塑有三宝佛像，两旁分立风调雨顺四天将；殿侧有碑碣多处，东岩而上为第二层。洞中有巨石，形如醒狮，威猛雄壮，故名“狮子岩”。岩畔有石幔高垂的“瀑布泉”，中洞与后洞之间有清风阵阵的“风洞”。后岩为第三层，洞中庙宇建有观音、韦陀塑像，岩壁摩崖石刻琳琅满目。 16:00 集合，前往酒店办理入住。入住后自由活动，酒店附近有很多饭店，广场公园商店，大家结伴同行一起AA晚餐，注意安全哈！附近商店自行购买第二天登鸡笼顶午餐干粮；第2天： 07:30 起床，酒店享用早餐。 08:00 酒店大堂退房；集合出发驴友界公认最美的山峰—鸡笼顶。 09:40 抵达鸡笼顶山脚，领队带领队员们一起做热身运动，舒展一下筋骨，准备徒步登山。 12:00 抵达鸡笼顶“大地母亲”，“大地母亲”顶是一片美丽的大草原，无边无际360度无敌大草原，小伙伴们尽情拍照、尽情的呐喊吧，很大可能还能遇上山顶云海。 12:10 在山顶上开始路餐（自带），大家将自带的干粮拿出来一起分享，无分享无户外。 12:30 徒步完环线，徒步小环线大约1.5小时。 14:00 结束环线，开始下山。 15:00 达到徒步终点，休整一下。 15:30 集合上车，回程。 20:00 回到增城新塘，回到温暖的家。

探秘普陀山：你知道这里的“镇山三宝”吗？普陀山，这个佛教圣地，真的是让人心生敬畏。除了那些壮丽的佛像和广为人知的胜景，这里还有三件珍贵的“镇山之宝”。它们分别是法雨寺的九龙藻井、杨枝庵的杨枝观音碑和普济寺前海印池边的多宝塔。多宝塔：普陀山的“镇山之宝” 𐟏䚥ᔯ𜌨⫧簤𘺦™€山的“镇山之宝”，也是浙江省内最古老的建筑之一。这座塔始建于元代，已有700多年的历史，舟山人叫它太子塔。多宝塔是一座五层方塔，上三层塔身，下两层塔座。塔座四面雕有32个螭首，石栏杆上雕有精致的小石狮。塔身四面凿有佛龛，内有12尊佛像。塔基四面有四大天王像和四菩萨像环绕，第二、三层四面也有佛像。这座塔汇聚了各方世界的佛陀、菩萨、罗汉等艺术风格，真的是佛法艺术的瑰宝。九龙藻井：皇帝的御批 𐟐‰ 藻井在古代建筑中占据重要地位，象征天宇的崇高。其设计寓意镇压火魔，护佑建筑安全。普陀山法雨寺的九龙盘拱藻井，源自康熙皇帝的御批，整体搬迁自南京明故宫的旧殿。如今，九龙藻井已成为明代的珍贵遗物。其按照九龙戏珠图案雕刻，气势磅礴。多数专家认为藻井体现了“天人合一”思想与“天圆地方”宇宙观。九龙藻井不仅是皇帝至高无上权力的象征，也是中国建筑与历史之美的体现。杨枝观音碑：观音大士的慈悲 𐟙 在普陀山法雨寺后方的杨枝禅林，供奉着普陀山三宝之一的“杨枝观音碑”。石碑高两米多，西面刻有栩栩如生的观音大士像，其左手托茶瓯，右手执杨枝，形象平和慈祥。这幅画像珍贵，因为阎立本的画作现存甚少，单幅菩萨像更是难得一见。观音大士的足尖总是正对观众，神奇无比。杨枝观音碑的来历传奇，原刻于唐代的石碑在宝陀寺火灾中被毁，后经重新镌刻得以流传至今。普陀山的这些“镇山之宝”，不仅是历史的见证，更是佛教文化的瑰宝。如果你有机会来到普陀山，一定要亲自去看看这些珍贵的文化遗产。

探访南京栖霞寺：千年古刹的宁静与美丽栖霞寺是一座历史悠久的寺庙，文化底蕴深厚。南梁时期的僧朗在此弘扬三论教义，使其成为三论宗的祖庭。隋文帝时期，栖霞寺的舍利塔被诏居首位，可见其地位之重要。唐朝时，栖霞寺被高祖称为功德寺，与山东灵岩寺、湖北玉泉寺、浙江国清寺并称为天下四大丛林。高宗时期，御制明徵君碑，并敕改功德寺为隐君栖霞寺。明朝洪武二十五年（1392年）重建，赐额称栖霞寺。清朝乾隆年间五次南巡，均驻跸栖霞寺。栖霞寺内有“栖霞寺三宝”，分别是：南朝千佛岩 𐟗🊤𝍤𚎦 –霞山东北侧纱帽峰到紫盆峰的山壁上，从南朝至梁陆续开凿而成。这里有佛像515尊，佛龛295个，被誉为“江南云冈”。其雕刻年代早于洛阳龙门石窟，晚于云冈石窟。佛像有坐有立，姿态各异，造型精美。但由于石质属石英砂岩，易于风化，叠加天灾人祸，此处几乎没有一套完整的佛像，非常可惜，又经后世一些修缮，致使部分佛像的艺术价值有所变化。明征君碑 𐟓œ 位于栖霞寺山门前的碑亭内，是为纪念南齐隐士明僧绍所建，至今已有一千三百多年历史。碑高1.74米，宽1.31米，厚0.36米。碑上刻有“栖霞”二字，相传为唐高宗李治御笔亲书，碑文也是由高宗亲自撰写，书写者为唐初著名书法家高正臣，篆刻者为唐朝王知敬。此碑的材质极为珍稀，是罕见的海百合茎化石和中国孔珊瑚化石，作为南京唯一保存完好的唐碑，具有重要的研究价值。舍利塔 𐟏š‹仁寿元年（601年），隋文帝命天下八十三州建仁寿舍利塔，栖霞寺舍利塔便是其中之一，它于十世纪南唐时期重建。该塔原本为木制宝塔，后毁于唐武宗会昌年间。现存的舍利塔用白石雕砌而成，高约18米，共有五层八面。塔外壁刻有浮雕，图案形象各异、生动传神，依次雕刻了释迦牟尼出家修道的故事，如托胎、诞生、出游、苦行、坐禅、说法、降魔、涅槃等，还雕刻有天王像、普贤骑象图和文殊菩萨像以及飞天、乐天、供养人等像。塔顶原为金属刹，由铁链连接脊端重兽背上铁环，后世改为用数层石雕莲花叠成的宝顶。这座寺院与其他江南名寺相比，依然还保持着浓厚的古味，置身其中，自然而来的宁静。由于栖霞山是国内有名的赏枫名地，这个地方的秋天应该是极美的，期待秋天再来一次。

朔州崇福寺：历史回声，艺术瑰宝朔州崇福寺，古称林衙院，坐落在山西省朔州市朔城区东大街北侧，是雁北地区一座历史悠久的古佛寺。𐟏›️ 𐟓œ 寺庙始建于唐高宗麟德二年（665年），由鄂国公尉迟敬德奉敕监造。崇福寺坐北朝南，前后五进院落，中轴线上依次排列有山门、金刚殿（天王殿）、千佛阁、三宝殿、弥陀殿和观音殿。东西两侧从前至后有钟楼、鼓楼、文殊堂（西配殿）和地藏殿（东配殿）。 𐟎蠥𜥩™€殿是崇福寺的精华所在，集金代建筑、彩塑、壁画于一体，均为金代原物。大殿面阔7间，进深4间，单檐歇山顶。殿前有宽大月台，殿顶绿色琉璃脊兽和剪边，仍保留唐宋时期建筑方法。脊端的两只鸱吻，制作于金皇统六年（1146），历经800多年色泽仍然灿烂如新。 𐟖𜯸 弥陀殿内正面与五台山南禅寺唐代佛坛、大同华严寺辽代佛坛、长子法兴寺宋代佛坛形制相似，金代以后这种形式已不多见，弥陀殿仍袭故制，可谓是这种形式的尾声了。坛上的9尊彩塑，都是金代的原作。主佛像3尊，中为阿弥陀佛，左、右观世音菩萨和大势至菩萨，合称“西方三圣”。主佛像旁分列4尊胁侍菩萨，佛坛前端两角各置护法金刚一尊。 𐟖𜯸 3尊主佛像的身后，都设有高大的背光，尤其是阿弥陀佛后的背光，高达13.3米，顶端直抵梁架，两次间菩萨的背光稍低，也达12米，堪称背光中的巨作。背光以木柱枋为骨干，根部埋人地下固定，上部与建筑梁枋连接。 𐟖𜯸 殿内四壁原满绘壁画，现存321平方米，大部分为金代原作。壁画的内容以说法图为主，分为10组。后墙4组，两山墙各3组，以10尊约高4米的佛像为中心展开画面，场面沿袭了唐代寺观壁画雄浑壮阔的气势，主佛均结跏趺坐于莲台之上，作说法印，神情专注。佛两侧均有造型各异的胁侍菩萨，手执各种法器。 𐟏ž️ 崇福寺虽然不大，但逛完也就1-2小时。记得要领通关文牒的话要早一点去，因为人真的很多，需要排很久的队。周一闭馆，别白跑一趟哦！

素贴寺（双龙寺）是座充满传奇色彩的寺庙，相传是由白象选址，皇室建造的豪华型庙宇。相传当年有位锡兰高僧带了两颗佛舍利来到泰国，其中一颗舍粒子放在松达寺后，另一颗不知道该供奉何处，于是便找了象征圣兽的白象，让它背着舍粒子前行，最后这只白象走到素贴山现在寺庙的位置，转了三转后便倒地而亡，于是就将舍利子留下，由当时的库纳王建立了这座寺庙和舍利塔。舍利塔贴满了金箔，塔顶的甘露由36公斤的黄金铸成，下面镶有钻石999颗及9种颜色的宝石各一颗。素贴寺就以这座金碧辉煌的舍利塔为中心，四周建造了礼拜祈祷、颂经说法的殿堂，塔座履体内有佛像。因这座金光耀眼的佛塔中，供奉着佛祖释迦牟尼的舍利子，各地的善男信女都远道而来给佛祖进香，一年四季香火不断。整个寺庙分左边、正面和右边三个区域。正面是主殿和大金塔，供奉寺内三宝，即：释迦摩尼佛的舍利子；置于塔顶的九世皇所赠予的水晶莲花；正殿的释迦摩尼佛像。

盛唐的吉祥宝花：青花矾红宝相花杯宝相花，作为中国传统吉祥纹样之一，与摇钱树、聚宝盆并称为吉祥三宝。它不仅是佛教徒对佛像的尊称，更是圣洁、端庄、美观的理想花形。这款铖瓷窑制的青花矾红宝相花吉祥杯，清雍正款，是青花矾红工艺的代表作。青花矾红始于明成化官窑，这款杯子外壁对称排列四朵宝相花纹，敞口设计，显得格外典雅。在青花的衬托下，矾红彩愈显艳丽夺目，装饰效果极佳。宝相花纹饰的构成，融合了莲花、牡丹、菊花的特征，尤其在花芯和花瓣基部，像闪闪发光的宝珠，加上多层次退晕色，显得富丽、珍贵。总的来说，宝相杯不仅象征着吉祥圆满，还蕴含着佛教的平和之意和华贵富丽的气息。它是一款充满文化内涵和艺术价值的传统瓷器。

佛法修行：禁与自由并存在佛法修行中，有一些看似禁忌的规定，实际上并不存在。以下是一些关键点，帮助我们更好地理解佛法的本质： 𐟕Š️ 修行的最佳时间：早晨和夜晚是修行的理想时段，因为身心清净，易于专注和虔诚。如果因为工作原因，可以选择其他时间，但尽量保持规律。 𐟏 佛像的安置：卧室不宜设佛像，床上不宜打坐、拜佛或诵经。如果空间有限，可以将佛像用布遮盖，礼拜时整理床铺，保持整洁。 𐟛Œ 床上的修行：如果除了床铺没有其他空间，坐在床上也可以作为修行场所，但需保持恭敬和清净。 𐟙 皈依与尊重：皈依三宝后，不得再受其他宗教或民间信仰的皈依，但仍应予以尊敬。进入教堂、寺庙或神坛时，以鞠躬合掌问讯为礼。 𐟓š 阅读的谨慎：在未对佛法有明确认识之前，避免阅读外道书刊，以免误导方向。这些规定并非强制性的，而是为了帮助我们更好地保持内心的宁静和专注。通过遵循这些原则，我们可以更好地体验佛法的深意。

佛教文化常识：弥勒佛、韦陀菩萨等详解 1. 𐟌𘠩Ÿ橙€菩萨韦陀菩萨的故事大家耳熟能详，尤其是“昙花一现，只为韦陀”的美丽传说。韦陀菩萨通常位于弥勒佛身后，是寺庙的守护神，保护佛法僧。他手持金刚降魔杵，摆放位置不同，含义也不同。如果金刚降魔杵扛在肩上，代表皇家寺庙，可以提供三天的食宿；如果横放在手臂上，则代表一天的食宿；如果杵在地上，则是不管吃不管住的子孙寺庙。云游僧人进到寺庙时，通常会观察韦陀的姿势，以判断能否在寺庙住宿。 𐟎𛠥𜥥‹’佛弥勒佛是佛教中常见的佛像，通常位于寺庙的山门。大肚弥勒佛的形象从五代时期固定下来，之前的弥勒佛并非我们常见的大肚形象。 𐟗🠥››大天王四大天王位于天王殿，分别是东方持国天王、北方多闻天王、南方增长天王和西方广目天王。每个天王手持不同的法器，分别代表风、雨、风和顺。东方持国天王手持琵琶（无弦），代表调；北方多闻天王手持宝伞和老鼠，代表雨和粮食；南方增长天王手持宝剑（未开刃），代表风和不杀生；西方广目天王手持宝塔，代表顺。四大天王的法器合在一起，寓意风调雨顺。 𐟏𐠥䧩›„宝殿大雄宝殿是佛教的核心建筑，“大”代表有容乃大，“雄”代表震慑一切妖魔鬼怪，“宝”则代表佛法僧三宝。 𐟕‰️ 横三世佛大雄宝殿一般供奉的是横三世佛，包括东方琉璃世界药师佛、西方极乐世界阿弥陀佛以及中央娑婆世界释迦牟尼佛。 ⏳ 竖三世佛竖三世佛是时间上的划分，分别代表过去佛燃灯古佛、现在佛释迦牟尼和未来佛弥勒佛。

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