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看山最新娱乐体验_看山看水看中国(2024年12月深度解析)

内容来源：好望角图库所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

禅修的三个阶段：从看山是山到开悟禅修的三个阶段，就像是人生的三个境界，每个阶段都有不同的体验和理解。 𐟌„ 看山是山首先，我们处于“看山是山”的阶段。这个阶段，我们用眼睛看世界，用耳朵听声音，一切都显得那么直观和真实。我们积累认知，形成世俗的观点，依赖外在的感官和信息。这个阶段是单一维度的，就像一个小孩第一次看到山，只会说“山”。 𐟏ž️ 看山不是山然后，我们进入“看山不是山”的阶段。这个时候，我们开始对所见所闻进行理性思考，不再仅仅停留在表面。我们开始理解山的本质，山的规律，山的内在逻辑。我们关闭六根，不再被外在的色尘和声尘所转，享受内在的禅定。这个阶段，我们开始觉醒，看到山背后的更多层次。 𐟏”️ 看山还是山最后，我们达到“看山还是山”的阶段。这个阶段，我们参透了繁简，听多了真假，淡定了得失，懂得了取舍。我们洞察世事，返璞归真，超越了感官，达到了自在和自足。我们对世界和自己有了更高的认知，视野和境界无限无边。这个阶段，我们再次入红尘，看到红尘中的一切都是那么美好，与极乐世界没有差别。 𐟙 开悟开悟，是禅修的最终阶段。道家称之为“天人合一”，佛家称之为“我是佛、佛是我”。在这个阶段，世界的一切对我而言，都是心所生，也随心所灭，无所谓好坏，好即是不好，彼岸即是此岸。我们允许一切如其所是，这就是开悟的境界。每个阶段都有其独特的价值和意义，从看山是山到看山不是山，再到看山还是山，最后达到开悟，这是一个不断深化和理解世界的过程。

「财经头条文章超话」看山是山，看山不是山，看山还是山的三层境界？第一个阶段：看山是山凡夫境界，贪嗔爱慢，人我是非，五欲六尘里面流浪生死，见色生淫，遇境沉迷，被物质现象所迷惑，被外境牵着鼻子走。第二个阶段：看山不是山修炼的过程，此时关闭六根，视而不见，听而不闻。眼见色不被色尘所转，耳闻声不被声尘所转，享受着内在的深深禅定。叫：下無大地上无天，水无波浪火无烟，耳听尘事心不摇，眼观形色内无有。第三个阶段，见山是山，此时又入红尘，见到红尘一切都是那么美好，那么圆满，与极乐世界没有丝毫区别，真真切切，全然无我。即红尘超红尘，在俗而不俗，犹如莲花出污泥而不染。身在三界内，心超三界外。超越三界，首先超越的是自己，没有自己也就没有三界可超越了。不取不舍不着不然善超诸有亦不落空外在看与第一个阶段没有区别，但内在已经决然不同。

第四节、开悟了，你会是一个怎样的状态@计沙生命定律94 唐代有位禅宗大师很简洁地总结出了人生开悟所经历的三种境界。第一境界：看山是山，看水是水。这句话说的是，人们对看到事物的初步感受。眼睛看到什么就是什么，山就是山，水就是水；第二境界：看山不是山，看水不是水。这句话是说，我们看到世间万物之后，开始对他们进行思考，我们不再停留于简单的第一印象，我们开始探寻事情背后更深层的东西。第三境界：看山还是山，看水还是水。是放下一切，万法随缘。这里所说的看山还是山，看水还是水，已经不是简单的重复，而是经过初识，迷惑之后的大彻大悟。古人云：静以修身，俭以养德；非宁静无以致远，非淡泊无以明志。修身养性，能使一个人内心宁静、淡泊名利、怡享天年。如果真能做到这一点，人生的困惑和痛苦就会减少许多，这个人也就处在某种程度上的开悟状态。计沙生命定律告诉我们，生命是实体结构和场能结构的高度统一体，并且每个人的生命能量都是处于守恒状态。实体结构和场能结构是生命能量的两大载体，但在整个人生的不同阶段，生命能量的分配形式不尽相同。一、感官认知途径是后天演化而来不属于生命本体胎儿或婴幼儿时期，生命能量主要体现在生命场能结构上，并且高能有序，他们的生命场认知途径因此处于活跃状态，比较容易与整个宇宙环境随机地进行信息交换。他们毫无目的性地感知着过去或将来，天涯或咫尺的相关信息。这些信息虽然能对生命场能结构起到调整作用，但对生命实体结构不具有针对性的服务作用。此时的人体生命正是处于人生的开悟通灵阶段。处于开悟通灵阶段的人生，是可以不需要记忆和逻辑推理等生命代偿功能的。所以胎儿或婴幼儿一般来说，是没有或不需要记忆能力的。并且孩子的记事年龄越早虽然智力或者说是记忆和逻辑推理能力越强，但灵性会越差，很难具备发明创造的能力。进入成人阶段以后，眼耳鼻舌身等感官认知途径日趋发达，生命场认知途径则反被抑制。人们与外界进行物质信息能量交换，主要是通过感官认知途径来完成。而感官认知途径所摄取的信息，主要是为实体结构服务的，此时的生命能量就主要体现在肉体的生存和享乐上，也就是马斯洛所指的各个需求层次上。分配在实体结构上的生命能量，又要在名利、寿命和各种享乐方面进行着动态的能量再分配。由于每个人生命运行的总体能量都是守恒的，婴幼儿时期生命能量主要分布在场能结构上，并且高能有序，这个时候的人体就处于开悟状态；进入成年时期，生命能量主要分布在实体结构上，这个时候的人体就处于迷茫焦虑状态，这个时期的人体要想开悟，就只有去进行身心修行了。计沙生命定律告诉我们人体生命拥有两条认知途径，一条是要受到时空限制的感官认知途径，并拥有记忆和逻辑推理的代偿能力，属于生命实体结构的功能；另一条就是不受时空限制的生命场认知途径，属于生命场能结构的功能，这两条认知途径之间存在着相互制约、此消彼长的关系。但生命场能结构是生命最根本的存在形式，也是生命起始和终极的存在，因而生命场认知途径则是生命天生具备的通灵途径；而生命实体结构是后天形成，因而感官认知途径也是后天演化而来，原本不属于生命的本体，但要消耗生命能量。所以禅修、闭关打坐、练习瑜伽的主要目的就是要在不同程度上去关闭实体结构的感官认知途径，强化生命场能结构的通灵功能。身心修行就是要想办法把生命能量尽可能多地返回到人体场能结构上来，同时还要想办法促使场能结构保持高能有序。这样一来，成年人就尽可能做到接近婴儿般的开悟状态，这种状态下的场能结构佛家称之为法身出现，道家称之为元婴形成。面对现实生活，又怎样才能实现这一能量的转化呢？那就是要清心寡欲淡泊名利，减少贪欲享乐，这样就可最大程度上减少实体结构对生命能量的消耗，还可以减少外界对场能结构的干扰，维持人体场能结构的高能有序状态。

初看山是山，水是水，继而山不是山，水不是水。终乃山还是山，水还是水 ——梁实秋

一起看山～

看山看海𐟍‚

国庆快乐，看山看水看腿

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剧中看山苏州ⷨ‹州狮山大剧院

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