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门神年画最新视觉报道_门神年画图片大全(2024年12月全程跟踪)

内容来源：好望角图库所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

门神年画

新春卡通门神创意美术课程 𐟎裀门神年画】 𐟌Ÿ【创意目标】 1. 探索门神文化的精髓，从设计、色彩、构图等方面感受中国民间艺术的独特魅力。 2. 通过卡通化的创意手法，将门神形象生动化，运用丰富的花纹和色彩搭配，创造出强烈的视觉效果。 𐟎裀今日回顾】门神年画作为中国民间艺术的一部分，历史悠久且充满魅力。在这堂美术课中，我们通过借鉴传统门神的形象，以卡通化的方式进行了创意表达。通过夸张、变形的造型，以及生动的线条和色彩搭配，小朋友们展现出了门神的活泼与诙谐。 𐟎裀小朋友的作品】小朋友们笔下的门神形象生动活泼，线条流畅自然。在色彩运用上，他们巧妙地运用了各种对比关系，如冷暖对比、明度对比以及色块大小对比，使得整幅作品色彩丰富和谐，对比鲜明。构图饱满，线条丰富，色彩鲜艳，充满了强烈的装饰美感。

杨家埠清代鞭锏门神：独特与传奇并重 𐟎蠨ﴥˆ𐩗觥ž年画，很多人可能会想到那些色彩鲜艳、图案复杂的作品，但今天我要给大家介绍一种别具一格的清代杨家埠版鞭锏门神。这种门神以其独特的冷色调和精致的刻画赢得了人们的喜爱。 𐟔 仔细观察，你会发现门神头顶装饰着凤戏牡丹的图案，左右两侧分别刻有“日”和“月”字样。这种设计不仅新颖，还蕴含着“日居月诸”、“日新月异”的美好寓意。 𐟥‹ 说到“鞭锏门神”，那就不得不提到鞭和锏这两种兵器。鞭，是一种有节无刃的铁质兵器，与现代意义上的“鞭子”有所不同。而锏，则是一种四楞无刃口的铁质兵器，与“杀手锏”中的“锏”相同，都是一种以打击为主的兵器。 𐟎�ž�门神顾名思义，就是两位分别使用双鞭和双锏的武将门神。在传统戏曲中，这两位将军常常身着将帅靠服，侧身而立，一手执兵器点地，一手执兵器上扬，展现出威风凛凛、神气活现的姿态。 𐟑堤𘀨ˆ증娯𔯼Œ黑脸使鞭的尉迟恭和红脸使锏的秦琼是这两位门神的代表。他们不仅是真实的历史人物，还因在唐太宗护驾有功而广受群众喜爱。此外，《隋唐英雄传》的描写和戏曲的演绎也为他们赢得了深厚的基础。 𐟌Ÿ 尉迟恭和秦琼成为门神的另一个重要原因是他们的形象符合门神画的创作特点。一个生脸汉人，一个花脸鲜卑人，这种对比鲜明的形象无疑为门神画增添了不少亮点。 𐟓œ 最后，无论是历史记载还是民间传说，尉迟恭和秦琼的故事都为人们所津津乐道。他们的忠诚、勇敢和智慧，无疑为后人树立了榜样。总之，杨家埠的清代鞭锏门神不仅是一种艺术形式，更是一种文化和历史的传承。希望大家能够通过这些门神年画，感受到那份古老而独特的魅力。

𐟐‰ 骑狻猊的秦琼与尉迟恭：门神传奇 𐟐Ž 在浩瀚的民间艺术宝库中，门神年画以其独特的魅力吸引着世人的目光。而其中，一幅描绘秦琼和尉迟恭骑狻猊的门神年画尤为引人注目，它不仅画工精湛，制作精良，更是稀有珍品。这幅年画作品出自清代天津杨柳青，现珍藏于俄罗斯圣彼得堡国立艾尔米塔什博物馆。画中左侧为唐代名将秦琼，右侧则是尉迟恭。相传，唐太宗在夜间听到宫门外有鬼魅嚎叫，便命秦琼和尉迟恭把守，果然宫中恢复了安宁。太宗为了感激二将的辛劳，命画工绘制了他们的肖像，悬于宫门以镇邪。从此，秦琼和尉迟恭便成为了门神的象征。图中二将的坐骑是狻猊，传说中龙的九子之一，形似狮子，喜烟火，能食虎豹，能避猛兽恶鬼。狻猊的形象不仅为门神增添了神秘色彩，更凸显了古代人们对祥瑞与平安的祈求。这幅门神年画不仅是杨柳青木版年画的杰作，更是非物质文化遗产的瑰宝。它见证了古代人们的智慧与创造力，承载着丰富的历史文化内涵。

清代凤翔年画：秦琼尉迟恭的门神传奇嘿，朋友们！今天我要和大家分享一幅让我爱不释手的年画作品，它来自清代陕西凤翔的“世兴局”年画作坊。这幅门神年画描绘了秦琼和尉迟恭两位英雄，他们分别以剑和鞭抵地，形象威武。凤翔可是中国西北的年画重镇，以画风古朴、线条刚劲、色彩明亮、对比强烈而闻名，尤其是门神年画更是独树一帜。不过，这幅年画却与众不同，它对人物神态、形体、动作以及衣着、色彩的把握，简直让人难以相信这是出自民间艺人之手。每次看到它，我都忍不住想，要是能花重金买到这样一幅作品，贴到自家门上，或者是精心裱起来挂在床头，那该是多么美妙的事情啊！秦琼和尉迟恭的门神故事 𐟓œ 关于秦琼和尉迟恭如何成为门神的，那可是有一段有趣的故事。《西游记》里详细描写了这件事：泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。二将一人手执钢鞭，一人手执铁锏。执鞭者为尉迟敬德，执锏便是秦琼。门神年画的由来 𐟎芊中国民俗崇尚在年节时分驱凶避邪、祈福迎祥，在此长期过程中，逐渐出现了与之相适应的年节装饰艺术。新春伊始，第一件事便是贴门神。古人对门户的看重，产生了门神崇拜。上古时期人们就有了在门上画鸡画虎、悬苇索、挑桃符的风俗，发展到后来，武士门神、文相门神大量涌现。直到唐代开始，民间各地广泛将秦琼、尉迟恭的形象贴在门上以辟邪，这才开始成为真正意义上的门神。门神是年画最重要的表现形式。早期的年画人们用手绘制而成，每到春节的时候就贴到门上，一年一贴，不同的房间门上贴不同的门神。到后来，人们开始用版画的形式印制门神，门神也就更加普及了。总之，这幅清代凤翔的秦琼尉迟恭门神年画，不仅是一件艺术品，更是一段历史的见证。每次看到它，我都会想起那些关于勇气、忠诚和守护的故事。希望你们也能喜欢！

探秘佛山木版年画：非遗文化的瑰宝 𐟎芣## 佛山木版年画：华南地区的艺术瑰宝佛山木版年画，这个来自中国华南地区的民间年画，真的是让人眼前一亮。它和天津杨柳青、苏州桃花坞、山东淮坊的年画齐名，是中国四大木版年画生产基地之一。你知道吗？它的影响力可是远及东南亚，甚至世界各地的华人聚居地。佛山市政府和禅城区还特意把它列入首批重点项目。2006年5月20日，佛山木版年画更是被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，真是名副其实的国宝级文化。佛山木版年画的历史：从明代到现代佛山木版年画的起源可以追溯到明代永乐年间。经过清代的发展，它已经成为珠江三角洲地区家家户户年节必备的装饰品。在东南亚和世界各地的华人聚居地，佛山木版年画都有着广泛的影响。特别是清乾隆、嘉靖年间到抗日战争前期，佛山年画的生产达到了鼎盛时期，店铺作坊多达200多家，从业者数千人。那时候，单门神的日产量就高达11000多对，简直成了佛山的重要手工行业。佛山木版年画的类别：技艺与题材的多样性佛山木版年画的技艺可以分为三种：原画、木印和木印工笔。而题材则更加丰富多样，有门画（俗称门神）、神像画，还有专销越南、柬埔寨等国的“安南画”。其中，门神年画是最大宗的，主要用于祭祀、祈福和装饰环境，体现了人们驱邪纳福的愿望。过去的题材大多是“神荼郁垒”、“秦叔保”、“尉迟恭”、“福禄寿全”等历史人物和戏曲故事。建国后，佛山木版年画还创作了一大批现代题材的新年画，比如“三面红旗”、“妇女半边天”等。佛山木版年画的艺术特点：色彩与工艺佛山木版年画在色彩上大胆使用红丹、绿、黄、黑等大色块套印，画面富丽堂皇，熠熠生辉。特别是佛山本地生产的有“万年红”美称的大红、丹红作门画衬底，使门画的色彩鲜艳华丽，增添喜庆吉祥的气氛。在人物盔甲、袍带上绘画金银图案纹样，更是突出了佛山木版门画的艺术特色。佛山木版年画的社会意义：民俗与信仰佛山木版年画不仅仅是一种艺术形式，它还蕴含着深厚的民俗意蕴。无论是民俗活动的展现、民俗观念的体现，还是神灵信仰、看重子嗣、祈祥纳福、道德教化等方面，都有着重要的意义。它不仅装点了民俗活动，还为民俗研究提供了宝贵的资料。总的来说，佛山木版年画不仅是华南地区年画的代表，更是中国非物质文化遗产中的瑰宝。希望这篇文章能让你对它有更深的了解。

秦琼尉迟恭门神年画：陕西特色与故事 𐟎蠩—觥ž年画的历史与文化在中国民俗中，年节时分驱凶避邪、祈福迎祥的习俗催生了门神崇拜。早在上古时期，人们就有在门上画鸡画虎、悬苇索、挑桃符的风俗。随着时间的发展，武士门神和文相门神大量涌现。到了唐代，民间广泛将秦琼和尉迟恭的形象贴在门上以辟邪，这才开始成为真正意义上的门神。门神是年画最重要的表现形式之一。早期的年画都是手工绘制，每到春节时就贴到门上，一年一贴，不同的房间门上贴不同的门神。后来，人们开始用版画的形式印制门神，使其更加普及。 𐟓œ 秦琼与尉迟恭的故事《西游记》中详细描述了秦琼和尉迟恭成为门神的故事。泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。二将一人手执钢鞭，一人手执铁锏，执鞭者为尉迟敬德，执锏者便是秦琼。 𐟖𜯸 陕西凤翔与汉中的门神年画坐着的门神并不多见，坐着的秦琼和尉迟恭更是只在陕西年画里一见。几幅作品，分别来自陕西凤翔和汉中等地，都还是北方年画中惯用的戏曲人物形象，画印俱佳，堪为精品。 𐟓š 门神年画的普及随着印刷技术的发展，门神年画不仅在陕西地区普及，还传播到了全国各地。每到春节期间，家家户户都会贴上门神年画，以祈求平安和吉祥。门神年画不仅是年画的代表形式之一，更是中国传统文化的重要载体。

【小关刀】清代ⷴ8.3x34.8cm锡记印ⷦœ觉ˆ套印ⷩ晦𘯦–‡化博物馆藏【小关刀】是佛山木版年画中的俗称。是“持刀将军”的一种版式。这组造型呆萌可爱，色彩装饰味浓，是一种讨人喜欢的门神年画格调。 #年画#

门神的神荼郁垒：从历史到现代的传承说到年画，大家首先想到的肯定是门神。门神在年画中占据着重要的地位，而其中最经典的题材之一就是杨柳青门神神荼郁垒。这对门神诞生于20世纪20年代，形象威风凛凛，制作工艺复杂。神荼是一位白面粉腮、三绺长髯的将军，而郁垒则是络腮胡子、枣红脸膛的勇士。有趣的是，这两位门神的形象并不是凭空想象出来的。他们的甲胄和装束很可能是借鉴了明代皇家禁卫军——锦衣卫的仪仗穿戴。不信，你可以看看明代宫廷绘画《出警入跸图》中的锦衣卫军士，他们顶盔掼甲，一位是络腮胡子，另一位是白面粉腮，从甲胄到形象，是不是和门神神荼郁垒非常相似？再看看锦衣卫扛着的仪仗兵器，金灿灿的，有棱有角，这就是金瓜。而门神手把的兵器也是同样形状的金瓜，只不过更加花哨喜庆。那么，从明代到20世纪早期，几百年了，门神神荼郁垒的样子难道一直没什么变化吗？答案是：变化肯定有，但基本样式是不变的，特别是相貌、甲胄的基本样式、所持兵器，这些是没有变化的。这种情现象不仅体现在门神形象上，神祇题材年画描绘的很多神祇，他们的形象也是长期没有大大改变的。为什么呢？因为，古人认为，对这些神祇要尊重敬畏，对他们的形象不能随意改动。所以，一旦年画里某位神祇的形象定下来了，后面的艺人通常是按之前的图样来传承的。总的来说，门神神荼郁垒的形象不仅有着深厚的历史渊源，而且在现代艺术中依然保持着其独特的魅力。这种传承不仅是对历史的尊重，更是对文化的传承和发展。

《游德阳绵竹年画村（绵竹年画博物馆），领略民俗艺术之旅》想去绵竹年画村（绵竹年画博物馆）游玩？这就给你一份游玩攻略。交通方面，如果从德阳出发，自驾是比较方便的选择，沿着公路前行就能到达。也可以乘坐公共汽车到绵竹，再转乘当地前往年画村的车辆。一到达绵竹年画村，那浓郁的民俗风情就扑面而来。先在年画村漫步吧。这里的建筑很有特色，白墙青瓦，墙上绘制着各种各样色彩鲜艳的绵竹年画。每一幅年画都像是一个故事，从神话传说到民间生活，充满了想象力。在村里走走，还能看到一些民间艺人在现场绘制年画，你可以驻足观看，近距离感受绵竹年画的制作过程，看他们如何用细腻的笔触、鲜明的色彩勾勒出独特的图案。接着一定要去绵竹年画博物馆。馆内收藏了众多不同年代、不同风格的绵竹年画精品。一进馆，就像走进了一个色彩的世界。这里有传统的门神年画，形象威武，色彩对比强烈；也有表现当地风土人情的年画，生动地展现了绵竹的民俗文化。在博物馆里，还能了解到绵竹年画的历史渊源、制作工艺的发展，从刻板到印刷，从手绘到装裱，每一个环节都充满了艺术的魅力。游玩的时候，记得带上相机，无论是年画村的风景还是博物馆里的展品，都非常值得拍照留念。如果想要购买一些绵竹年画作为纪念品，年画村里有很多店铺可供选择，有传统的纸质年画，也有一些衍生的文创产品，如年画折扇、年画T恤等。这里的美食也别有风味。可以品尝绵竹的特色小吃，像剑南春酒制的糕点，有着淡淡的酒香，还有绵竹的米粉，口感爽滑，汤鲜味美。绵竹年画村（绵竹年画博物馆）是一个能让你深入领略民俗艺术魅力的地方，快来这里游玩吧。#周末去哪儿玩#

北方年画中的秦琼和尉迟恭：门神背后的故事门神年画是中国民间年画中最精彩的部分之一。毫不夸张地说，传统民间年画从“门神”开始，并在“门神”上达到了最高的艺术水准和民俗价值。说到门神年画，首先浮现在脑海中的是秦琼（秦叔宝）和尉迟恭（尉迟敬德）这对经典组合。这次我们主要分享北方年画中的秦琼和尉迟恭门神形象。秦叔宝和尉迟敬德作为最受欢迎的一对门神，在民间以门神年画的形式广泛传播，尤其是在陕西凤翔、汉中、河北武强、河南朱仙镇、天津杨柳青等地尤为出色。北方年画中的秦琼和尉迟恭多以京剧人物形象出现，其形体姿态和穿着扮相也受到北方戏曲的影响，显得高大威猛、气宇轩昂、神采奕奕、威风凛凛，真有二夫当关、万夫莫开之势。秦琼和尉迟恭如何成为门神的故事《西游记》中详细描述了这件事：泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着，打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：“愿同尉迟敬德戎装立门外以待。”太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。二将一人手执钢鞭，一人手执铁锏，执鞭者为尉迟敬德，执锏者便是秦琼。关于门神年画中国民俗崇尚在年节时分驱凶避邪、祈福迎祥，在此长期过程中，逐渐出现了与之相适应的年节装饰艺术。新春伊始，第一件事便是贴门神。古人对门户的看重，产生了门神崇拜。上古时期人们就有了在门上画鸡画虎、悬苇索、挑桃符的风俗，发展到后来，武士门神、文相门神大量涌现。直到唐代开始，民间各地广泛将秦琼、尉迟恭的形象贴在门上以辟邪，这才开始成为真正意义上的门神。门神是年画最重要的表现形式。早期的年画人们用手绘制而成，每到春节的时候就贴到门上，一年一贴，不同的房间门上贴不同的门神。到后来，人们开始用版画的形式印制门神，门神也就更加普及了。