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内容来源：好望角图库所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

《靖难之役：建文帝的生死谜局与逃亡之路》公元 1402 年，大明京师南京应天府历经数十年的修建、扩建、完善与改造，形成了四重城垣防御工事。然而，这座易守难攻的城池，却迎来了第一次实战检验的机会，讽刺的是，攻城与守城的都是明军，这场战争便是史上著名的“靖难之役”。攻城的是燕王朱棣，守城的是建文帝朱允炆。明太祖朱元璋精心修筑的南京城，依山临水，城高墙厚，堪称古代攻城者的噩梦。但堡垒往往从内部被攻破，当朱棣的主力部队出现在金川门外时，谷王朱穗与曹国公李景隆竟第一时间开城投降，京师陷落，皇族内战迎来终幕。然而，故事并未就此结束。皇宫大内突然燃起大火，浓烟直冲天际。待朱棣赶到失火现场，只见一片狼藉的宫殿废墟和烧得面目全非的尸体。据参与救火的太监们说，建文帝本欲亲自迎接朱棣，却因无颜见人，拉着妻子马皇后及七岁的太子朱文奎自焚而死。朱棣听完后，佯装伤心，在群臣劝进下称帝，改年号为永乐，史称明太宗，后在嘉靖时改为明成祖。对于建文帝的结局，明代官方称其接朱元璋班后被奸臣蒙蔽，干坏事，朱棣出手挽救，建文帝受奸臣逼迫且无颜见人，遂拉着妻儿自焚，朱棣派人救火却迟了一步。这不仅是大明内宣版本，在对朝鲜等附属国的诏书中也是如此说法。靖难之役虽从军事上结束，建文帝在法律和政治层面被官宣“死亡”，但其传说却扑朔迷离。有人说他城破时自焚殉难，也有人说他假死出逃。今人在争论，古人也不相信他真死于大火。年幼的万历皇帝曾问张居正建文帝死活，博学的张居正称国史未写，老人传说其落发为僧从暗道跑掉，不知去向，可见当时人普遍倾向建文帝未死。所以清朝修《明史》时，也说建文帝“宫中火起，帝不知所终”“或云帝由地道出亡”。这引发了一场持续千百年的大争论，建文帝到底是死是逃？若逃走，又去了何处？一切谜团皆源于城破时的那场大火。作为内战失败者，建文帝有自杀可能，所谓被奸臣胁迫等理由，不过是史书为朱棣贴金，可信度低。金川门被打开时，建文帝绝望，他本是合法皇帝，却被叔叔朱棣反败为胜，此战输得窝火，心灰意冷下选择自我了断合理。但与崇祯帝相比，有值得探讨之处。两人面临绝境相似，皆败局难挽，内部反水，众叛亲离。建文帝面对亲叔叔朱棣，是老朱家内斗；崇祯帝面对李自成起义军，是亡国灭种。城破时，建文帝杀勾结朱棣的徐增寿，崇祯杀妻儿，可见建文帝死前还有心情杀人，而崇祯已绝望至极。崇祯选择上吊，痛苦小且留全尸，建文帝为何选择自焚？除非火是其关键道具，可掩盖关键信息，方便跑路并偷天换日。事实上，大火的确起到作用，火场中尸体是否为建文帝并无确凿证据。《明史》记载“出帝后尸于火中”，存在歧义，有人认为找到的只是马皇后尸体，朱棣为称帝撒谎。朱棣登基后，需在政治上宣告建文帝“死亡”，确立称帝合法性，于是费尽力气抹去建文帝存在痕迹。但大臣们对这场皇室权力争夺反应激烈，朱允炆的老师方孝孺因拒不投降朱棣被“株连十族”，大批官员选择自杀殉难或逃亡，甚至有御史企图刺杀朱棣。大臣们认为高层斗争是权力游戏，应跟着胜利者混，而靖难之役中大臣却忠于建文帝，可能是相信他未死。朱棣登基后，有人举报郑家窝藏建文帝，他派出专案组调查，若确定是诬告才砍了举报者，这表明他也知道那具尸体不是建文帝。普遍观点认为，建文帝带着心腹大臣化妆成僧人，通过暗道逃出城。朱棣登基后曾关押为建文帝剃度的和尚，且南京城墙留有暗道，可满足逃亡需求。明代中期以来，大量文人笔记冒出来，称是跟随建文帝流亡的忠臣所留，如《从亡随笔》《致身录》等，虽有夸张神化成分，但大多人相信建文帝落发为僧逃出南京。建文帝出逃后的下落存有诸多遗迹和传说，包括云南、贵州、重庆等十五大类观点及六十二种具体说法。朱棣登基后清洗删除建文帝相关史料，加上逃避追杀行踪隐秘，此事更扑朔迷离。近些年文旅产业兴起，各地都称是建文帝落脚点，虽逻辑自洽但无法形成信服的逻辑链。如果我们是城破战败的建文帝，出逃后首要目标是躲避追杀保住性命，最合理的选择是去穷乡僻壤或扬帆出海。朱棣登基后，派遣心腹胡濙寻访“张邋遢”、宦官郑和下西洋、宦官李达出使西域等，都被认为是在追捕建文帝，越来越多的人相信他未死且四处躲藏。历史真相扑朔迷离，但重点在于人们愿意相信什么。明代人对建文帝的同情不断累积发酵，明朝中期皇位继承顺序更迭后，建文帝往事被提起，各种逃亡记载涌现，明朝晚期建文帝成了尊师重道、勤政爱民的象征，清朝修《明史》时，“假死出逃”成全社会共识。

在明朝靖难之役后，燕王朱棣攻入南京，建文帝神秘失踪。正当朱棣意气风发，策马直奔皇宫之时，一个不起眼的翰林院编修杨荣，却挺身而出，拦住了这位新王，之后他在接下来的四个朝代中屡屡升迁，甚至最终登上了宰相之位。靖难四年，大明王朝天翻地覆。建文帝削藩触怒诸王，朱棣以“清君侧”为名举兵，历经三年苦战，终至南京城下。建文帝火烧皇宫，趁机出逃，朱棣兵不血刃，皇位触手可及。正当朱棣欲直冲皇宫之时，一个文弱书生拦住了他：“殿下此次入京，是先要拜谒太祖陵寝呢？还是先即位呢？”此言一出，朱棣猛然勒马，怒火中烧，险些将杨荣斩于马下。身后士兵的私语传入耳中：“听说燕王要篡位……”“他哪是继位，分明是夺位！”“不先拜祭先皇，是要造反吗？”朱棣心念电转，顿时明白，先拜孝陵，表明继承皇位的合法性，是祖制所在，否则便是公然篡位。于是，朱棣调转马头，对随从道：“孤此次入京，自然要先去孝陵。” 杨荣的拦驾之举，不仅救了自己，更救了朱棣。他深知礼制之重，藩王即位须先谒陵寝，以表继承先帝遗志。这份胆识与智慧，让朱棣刮目相看，也为自己赢得了未来的仕途。朱棣登基后，铭记杨荣之功，欲重用其为相。杨荣却谦逊推辞，愿辅佐皇太子，教导礼义廉耻，以培养明君。朱棣大喜，当即任命杨荣为太子太傅。自此，杨荣开启了辅佐四朝帝王的传奇仕途。从太子少师到内阁首辅，再到少保、少师，他一路升迁，成为名副其实的“四朝元老”。他性情耿直，敢言直谏，多次劝阻朱棣的过失，以礼义治国，以德服人。正德年间，杨荣晚年回顾此事，感慨万千。他深知自己以区区小吏之身，敢谏阻藩王，实属殊死一搏。但朱棣听纳谏言，终得正位，让他深感欣慰。此后，他虽历四朝，执掌朝政，却始终不敢忘记初心，以匡扶君主、教导礼义为己任。杨荣的一生，是儒臣本色的最好诠释。他以正直无私、敢于担当的精神，赢得了四朝皇帝的信赖与尊重。他虽身处乱世，却能持身如玉，两袖清风，为天下黎民谋福祉。天顺八年，英宗皇帝驾崩，朝局动荡。杨荣已年逾九旬，仍担负着辅政重任。在一次议政时，他突然晕倒在奏折堆中，就此离世。举朝震动，四朝皇帝都为他披麻戴孝，追赠太师，谥号“文忠”。杨荣的去世，让大明王朝失去了一位良相。但他的精神与事迹，却永远铭刻在历史的长河中。他用自己的行动诠释了“士为知己者死”的慷慨胸襟，也让我们看到了一个正直无私、敢于担当的儒臣形象。

恢复建文帝名号，一场两百年的“翻案”大战建文四年夏天，那场风波，哎，真是闹得京师里外都不得安宁。朱棣带着他的大军就那么冲进了皇宫，把建文帝朱允炆从皇位上赶了下来。靖难之役，说白了就是一场叔侄之间的皇位争夺战，最后朱棣赢了，但事情哪儿有那么容易就结束呢？朱棣啊，他这心里其实挺矛盾的。一方面，他篡了位，得把建文帝的痕迹都抹去，才能坐稳这皇位；另一方面，他又知道这么做不太地道。于是呢，他就想了个法子，说建文帝已经驾崩了，然后把建文四年改成了洪武三十五年，好像这样就能把建文帝给彻底忘掉似的。但历史这东西啊，哪儿是那么容易就能改写的呢？朱棣越想掩盖，建文帝的影子就越是在他心里挥之不去。那些忠于建文帝的大臣和他们的家族，更是成了朱棣的一块心病。他迫害他们，打压他们，可越是这么做，就越是显得他心虚。时间一天天过去，朱棣的子孙们开始意识到这个问题。他们想啊，与其这么遮遮掩掩的，不如换个方式来处理建文帝的遗留问题。于是呢，在朱高炽时期，建文帝的称呼就从“朱允炆”变成了“建文君”，虽然只是个小变化，但意义重大啊，这说明他们开始承认建文帝的存在了。到了朱瞻基时期，更是直接在官修史书里给建文帝正了名。这可真是大快人心啊！但要说真正恢复建文帝的名号，那还得等到万历时期。万历皇帝一即位，就下令为建文帝诸臣正名，这无疑是对建文帝地位的一种认可。可恢复年号这事儿啊，还是敏感得很。直到万历二十三年，有个叫杨天民的官员提了个建议，万历皇帝这才下定决心恢复了建文帝的年号，还把朱允炆附葬在了朱元璋的陵墓旁边。虽然朱允炆没有单独的本纪吧，但这已经算是给他平反昭雪了。到了南明时期啊，弘光帝为了巩固自己的统治呢，就更是进一步提升了朱允炆的地位，不仅恢复了朱标的庙号“兴宗”，还给朱允炆追上了“惠宗”的庙号和“孝让皇帝”的谥号，至此呢建文帝的名号才算是得到了彻底的恢复。回顾这段历史啊，真是让人感慨万千啊！从朱棣的抹杀到万历的恢复再到弘光的追认啊，这背后折射出的是皇权斗争的残酷啊和历史的复杂性啊！同时呢我们也应该看到啊那些为恢复建文帝名号而付出努力的人们啊他们的勇气和智慧啊真是值得我们敬佩和铭记的！你想啊在那个年代啊要恢复一个被篡位皇帝的名号啊得冒多大的风险啊！得顶住多大的压力啊！可他们呢就是凭着一股子正义感和良知啊硬是把这事儿给办成了！真是了不起啊！

建文帝为什么那么怕背上“杀害叔叔”的罪名呢？朱允炆：湘王已经没了，不能再伤四叔，明白？李景隆：陛下，你这不是为难我嘛？朱允炆：不能干我换人。从朱允炆决心“削藩”开始，也就表示他要彻底跟自己的叔叔们闹翻了。毕竟对于建文帝来说，他那些兵强马壮的藩王叔叔的确威胁太大，不把他们弄倒，自己的皇位真的不安稳。既然已经决定了要削藩而且四叔朱棣也开始造反，建文帝为什么还要强调“不能伤害叔叔呢”? 其一：建文只想“削藩”而不是赶尽杀绝在朱棣造反前，建文帝已经处理了他的五位叔叔。其中湘王朱柏更是以自尽的方式选择抗议，这对建文帝来说是并不想看到。因为本来这些叔叔们并没有什么罪名，他也只是想减少他们的威胁，贬为平民或者囚禁就行了，并不想置于死地。而且已经把湘王叔叔给玩没了，如果再把其他的叔叔给伤了，将来史官该怎么记录这些事？自己的名声还有好吗？所以无论如何都不能再出人命。其二：为了自己的帝位名声要知道朱棣虽然造反，可他打的旗号可是“清君侧”，而且还是有祖宗家法的依据，可以说理由十分充分。这种情况下，朱允炆也只能哑巴吃黄莲有苦说不出，四叔名正言顺的打来了，自己又想不到好的反驳依据，总不能真把几个心腹给办了吧。但事情闹的这么大，天下皆知，总不能不顾名声的把朱棣给安个罪名，只会越描越乱，最好的办法就是活捉朱棣。其三：建文帝有十分的自信毕竟在朱棣造反之初，朝廷对朱棣是有绝对的压制能力的。不管从哪个方面来看，朱棣都不可能有成功的机会，打败朱棣只是时间问题。所以没必要对朱棣赶尽杀绝，将来还能落下个好名声，何乐而不为呢？而且如果活捉朱棣，才可以用正当的理由和借口去处理他，同时还可以震慑其他的叔叔，简直一箭双雕。细数朱棣在造反过程中，建文帝的这句话完全就是朱棣的“防弹衣”，朝廷的大军不敢下手不说，很多时候还怕无意中伤了朱棣。而且有很多次朱棣率领很少的亲军就敢来几十万朝廷大军面前进行侦察，而朝廷大早只能生闷气。这也是朱棣虽然打了不少败仗，但几乎从未受伤的原因。大家觉得朱允炆为什么要说这句话呢？

靖难之役：建文帝的消失之谜，权力斗争下的悲剧与传说靖难之役，这场明朝历史上著名的内讧，至今仍然在许多人的记忆中挥之不去。它不仅是权力斗争的缩影，更是人性、忠诚与背叛交织的悲剧。建文帝朱允炆的弟弟朱棣以“靖难”为名，发动了这场声势浩大的反叛，最终夺取了帝位，成为了历史上赫赫有名的永乐帝。然而，在这场权力的游戏中，建文帝却在战败后神秘消失，成为了历史上一个难解的谜团，令人百思不得其解。一、靖难之役的背景靖难之役的发生，源于明初的权力结构与政治斗争。建文帝在位期间，试图削弱权臣的权力，进行一系列的改革，然而这些改革却引发了强烈的反对声浪。朱棣作为建文帝的叔叔，起初对皇权并无觊觎之心，但随着建文帝的改革措施逐渐触动了他的利益，他开始酝酿反叛的计划。最终，朱棣以“清君侧”为名，举兵造反，历史的车轮在这一刻开始转动。二、建文帝的失踪在这场血腥的权力斗争中，建文帝的命运如同一颗浮萍，随波逐流。战败后，他的消失引发了无数的猜测与传说。有一种流传甚广的说法认为，建文帝并未死于战乱，而是在宦官和亲信的帮助下，化妆逃脱，最终来到了东南亚一带。这样的传说在华南地区尤为流行，许多村民坚称自己的祖先曾亲眼见过建文帝的行迹，甚至有人声称见过他在山林中隐居的情景。据传，建文帝在逃亡后，选择了隐居于深山老林，过着与世隔绝的生活。他拒绝与外界交流，只想忘却宫廷斗争带来的种种痛苦与恐惧。在那片幽静的山林中，他过着简单而平静的生活，种田、采药，享受着大自然的宁静与和谐。这种归隐的生活使得他渐渐远离了曾经的权力争斗与阴谋诡计，仿佛在用另一种方式寻找内心的平静。三、历史学家的不同解读然而，关于建文帝的消失，历史学家们对此却持不同看法。有学者认为，建文帝很可能在战乱中遭遇不测，甚至可能早已被朱棣所杀。毕竟，在那样动荡的时代，权力的争夺往往伴随着血腥与背叛，许多历史人物的命运都在瞬息之间发生了翻天覆地的变化。另一些学者则认为，建文帝的消失可能与当时的政治环境密切相关。作为一位年轻的皇帝㇏的背景下，建文帝的失踪，或许是一种自我保护的选择。四、建文帝的传说与影响尽管历史上对于建文帝的消失有着种种解读，但他的命运仍然笼罩在神秘的面纱之下。无论他是在东南亚的深山中隐居，还是早已成为历史的尘埃，建文帝的故事都让人唏嘘不已。这个未解之谜不仅是历史的遗留，更是人们对权力、命运与选择的深刻思考。在民间，关于建文帝的传说层出不穷。有的说他在某个村庄隐居，过着平凡的生活；有的则认为他在东南亚的某个小岛上建立了一个隐秘的王国，继续过着皇帝的生活。这些传说不仅丰富了历史的色彩，也让人们对建文帝的命运产生了无尽的遐想。五、结语：历史的长河与人性的思考靖难之役的背后，隐藏着无数的权谋与阴谋，建文帝的消失则成为了这场历史大戏中最为引人入胜的篇章之一。无论真相如何，建文帝的故事都将继续在历史的长河中流传，成为后人追寻与探讨的永恒话题。这个故事不仅是对历史的回顾，更是对人性、权力与选择的深刻反思。在这个充满变数的历史舞台上，建文帝的命运如同一面镜子，映照出权力斗争的残酷与无情，也让我们在思考历史的同时，反省自身的选择与价值。靖难之役不仅是一段历史，更是一种警示，让后人铭记权力的游戏中，忠诚与背叛、希望与绝望的交织。

《建文帝朱允炆下落之谜：历史的追寻与新解》在中国历史上，明朝建文帝朱允炆的下落始终是一个扑朔迷离的谜团。近年来，随着考古工作与历史研究的不断推进，这个谜团似乎正逐渐被揭开神秘的面纱。建文帝朱允炆的命运，自始至终都是历史长河中一个悬而未决的疑问。这位曾经在权力斗争的漩涡中备受煎熬的皇帝，在靖难之役后神秘消失，给后世留下了无尽的猜想与困惑。然而，随着时光的缓缓流逝，诸多蛛丝马迹渐渐浮现，仿佛在逐步揭示这位皇帝的最终归宿。 1398 年，建文帝朱允炆在祖父朱元璋离世后继承皇位。然而，这位年轻的帝王注定要踏上一条充满艰难困苦的道路。建文帝在位期间大力推行削藩政策，试图削弱那些手握重兵的藩王势力，其中尤以他的叔叔燕王朱棣为重点目标。靖难之役于 1399 年爆发，这场战争中，朱棣打着“靖难”的旗号，以匡扶祖制为名，毅然起兵反对建文帝。历经三年的激烈鏖战，南京城终于在 1402 年沦陷。面对这一重大灾难，建文帝的命运瞬间成为一个巨大的谜团。当朱棣的军队攻入南京之时，关于建文帝的下落出现了多种不同的说法。历史上，对于建文帝的结局主要有三种猜测。第一种说法认为他在南京城被攻破时被困于宫中，选择了自焚。然而，史料对此说法并不确定，甚至朱棣本人也对建文帝是否已死心存疑虑。另一种广泛流传的说法是，建文帝假扮成僧人，成功逃离了南京，从此隐姓埋名，度过余生。第三种猜测则主张他被杀害，死于朱棣之手。据记载，朱允炆在南京失守后，并没有选择自杀，而是在臣子们的协助下剃发为僧，带着少数心腹逃离了皇宫。据说，建文帝逃亡之时，随身携带了象征僧人身份的袈裟、僧帽等物品，而这些都是朱元璋早已为他准备好的退路。逃亡的队伍规模很小，只有几位最为忠心的臣子陪同，大家互称师弟，以僧人的身份来掩人耳目。整个行动极为低调隐秘，甚至成功躲过了朱棣的大规模搜捕。在靖难之役后，朱棣成为明成祖，并多次派遣官员和宦官奔赴全国乃至海外，全力寻找建文帝的下落。郑和的下西洋行动也被认为部分目的是为了追踪建文帝的踪迹。然而，尽管多次动用大规模的资源进行搜索，建文帝的行踪却一直未能确定，朱棣本人在晚年似乎也逐渐放弃了寻找这位旧敌的努力。随着时间的不断推移，关于建文帝逃亡后的生活，各种线索慢慢浮现出来。近年来，一座位于福建宁德市的古墓引起了历史学家的广泛关注。考古学家在墓中发现了一些与明朝皇家相关的物品，尤其是一件龙纹袈裟。该袈裟上有九条五爪龙纹饰，这是只有皇帝级别身份才能使用的物品。结合其他考古发现和历史研究，越来越多的证据表明，这座古墓的主人很可能就是建文帝。根据考古发现，建文帝可能在福建度过了他流亡后的晚年。据称，他化名“沧海珠禅师”，隐居于宁德支提寺。支提寺内的碑文和遗物表明，建文帝在此地以僧人身份生活，直至去世。支提寺的大殿里还有一块匾额，上面记载着郑和曾为寺庙捐赠千尊铁铸佛像的记录，这似乎暗示着郑和在下西洋的过程中曾与建文帝有过接触或联系。#热点引擎计划# #寻找热爱表达的你#

如果太子朱标不死，朱棣还会造反吗？在历史的长河中，明朝初期的政治格局尤为复杂多变，其中，朱元璋的子孙分封制度以及随后的削藩行动，成为了影响深远的历史事件。若我们设想一个不同的情境：假如削藩的决策并非出自建文帝朱允炆，而是由他的父亲、太子朱标来执行，那么，燕王朱棣是否会选择起兵反抗？这一假设性的探讨，不仅涉及历史人物的个性与能力，更触及了权力结构与家族关系的微妙平衡。首先，我们必须认识到朱标在明朝宫廷中的特殊地位。作为朱元璋的嫡长子，朱标自幼便随父征战，不仅深得朱元璋的喜爱与信任，更在众皇子中树立了长兄如父的权威形象。这种身份与地位，使得朱标在朝野内外都拥有极高的声望与影响力。即便是在严苛的封建礼教下，朱棣等弟弟面对朱标的责备，也往往只能默默承受，不敢轻易反抗。再者，朱标在监国辅政的十几年间，不仅积累了丰富的治国经验，更在朝廷内外构建起了一个庞大的支持网络。他身边的文臣武将，如蓝玉等，都是忠诚于他的力量。而朱元璋本人，作为朱标的最大支持者，更是为朱标铺设了一条稳固的接班之路。这样的权力基础，使得朱标在削藩问题上拥有远超建文帝的权威与手段。更重要的是，朱标与朱元璋之间的深厚父子情谊，以及他在朝廷中的稳固地位，使得任何挑战其权威的行为都显得极为困难。相比之下，建文帝朱允炆在即位时，不仅缺乏足够的政治经验，更未能有效巩固自己的权力基础，这直接导致了他在削藩过程中的被动与失败。因此，如果削藩的决策由朱标来执行，我们可以合理推测，朱棣等藩王在面对如此强大的对手时，很可能会选择隐忍或妥协，而非冒险起兵反抗。毕竟，在朱标的权威与实力面前，任何挑战都显得过于冒险且缺乏胜算。综上所述，朱标的身份、能力及其背后的权力网络，共同构成了他削藩时可能面临的截然不同的政治环境。这一假设性的探讨，不仅让我们对明朝初期的政治格局有了更深入的理解，也启示我们，在历史的长河中，个人的命运往往与时代的洪流紧密相连，而权力的平衡与转移，更是决定历史走向的关键因素。

老文再推：帝皇书by星零。（大推[赢牛奶]，飒气满满地女侯君x温润腹黑的太子）帝皇书上册是女版琅琊榜的简版复仇模式。女主幼年丧亲，帝家满门被诛，她变换容颜，安乐寨里潜伏谋划十年，一招反向求婚书扣响了她复仇的大门。来到京城，她步步筹谋，步步为营，瓦解敌对势力，在她以为终为当年枉死在边疆的八万将士正名，以为帝家冤屈可洗，幕后之人已自裁时，真正的操弄谋划者其实一直是那皇座之上的人。女主当然不甘！誓要那皇位上的人付出相应的代价。女主的复仇计划没有因为任何人停步，哪怕那个人是男主。女主是在稚龄与男主相识，也在稚龄时被开国之帝赐婚与男主，本是天子为媒，江山为诺的天作之合，奈何后来的她/他们之间隔着世海血仇，她/他们之间的姻缘注定走得比别人坎坷。男主是当朝太子，温润如玉但又腹黑得像个狐狸，三观极正，虽贵为太子，惩奸除恶，礼贤下士，心怀百姓，他做得极合格。他知道当年的灭门血仇有冤，十年来他一直在秘密调查，还原当年的真相，他也一直明里暗里的支援女主，他想要弥补女主当年经历的一切，他一直守着当年对她许下的诺言，至死都在践行着。（没有真死，有主角光环的！后来被救活了[doge]）上述情节大致是帝皇书的上半截，帝皇书的下册主要就是女主在男主死后（假死）应男主之诺成为摄政王，帮他打理朝政，驱除外敌，稳定民心，后来与男主有情人终成眷属，共同治理国家。说一下书里的配角们男二：洛铭西，智谋无双，翩翩佳公子，也是一个很温柔的人啊，他一直从小伴随女主，陪着她长大，为她的复仇大业殚精竭虑，他心系女主，起初碍于女主的家仇未报，他不敢轻易表明心意，后来得知女主心有所属，他更不愿直明心意。（男二真的是很好很好，没有有些小说里爱而不得的强行黑化，从始至终他对女主都是呵护有加）嘉宁帝：当年也是血性正直的好少年啊，有挚友相伴扶持，被至高皇权蒙蔽了心智，猜忌怀疑毁了他的挚友，最后落得孤家寡人一个。「秋冬必看好文」「错过后悔的高品质书单」

接上文上网就是为了年下 4.皇帝其实并不是一直都对王爷这么娇惯。曾几何时他也算是个略有严苛的兄长。而如今看着越发肆意妄为的王爷，他也曾在心里诘问自己是何时开始不再让王爷受那些条条框框的束缚。思来想去，大抵是从王爷剖心似的把那朵浸染了他鲜血的雪莲献宝般捧到他眼前时。彼时，皇帝刚登基不过一年，朝中局势尚未安定，而北方与匈奴接壤的边境又战乱频发。北地匈奴之患在先帝时就未能解决。到了皇帝这里已是沉疴积弊，一场大战迫在眉睫。而皇帝近来又查出匈奴霍乱与朝中一位重臣有关。在此内忧外患之时，王爷主动请缨为皇帝攘匈奴平天下。却被皇帝一口否决。可不知王爷动用了什么法子，竟与朝中全部武将联合上奏请战。皇帝迫于局势，不得不准了他。出征的日子定在了大雪，皇帝亲自来为他践行。王爷骑着皇帝为他挑选的千里良驹，见到皇帝前来便翻身下马，当着全部将士的面俯首同皇帝耳语，“皇兄，听闻北地天山盛产雪莲，当地的男子若要求娶心爱之人，聘礼之一便是亲自摘下的雪莲一朵，我此番前去，便要将那北地，和那山上最大的雪莲一并摘予你。”他口中呼出的热气在寒冬结成冰粒，又被满腔炽热滚烫的赤诚融化。那年的大雪当日，轩国境内无半点雪花，只有千万出征的将士，和一位意气风发的少年将军。粮草先行，兵马随后，从京城到北方边境，待到抵达时已过了半月光景。山高路远，飞书难达。第一封捷报传入京中，已过了二十余日，这些日子里，皇帝在京中肃清朝堂，在将与匈奴里应外合的大臣满门抄斩后，第二封战报也恰好送到。贤王殿下所向披靡，战无不胜，第二仗仍是大捷。王爷在书信中写到，他不日便要与那匈奴单于交锋，待到第三封捷报传回京都，他定已提着那单于的头颅在归京的路上。京中现已安定，眼下年关将至，寻常百姓人家早已阖家团圆其乐融融，宫中也已紧锣密鼓的张罗起过年的大小事宜，举国皆在等王爷的凯旋，就连宫女在闲余之际也会一同谈论王爷能否在除夕夜前赶回京中。皇帝算了算日子，待王爷赶回京都，怕是要在除夕夜后，可若是此时从京中出发，尚可同他一起在北地军营中共度个除夕夜。腊月廿九，皇帝快马加鞭赶至战场，却未在军营之中寻得王爷，一番盘问才知，现下匈奴已然退兵，但王爷从开战伊始便与那单于缠斗在林中。现已消失了一天一夜，皇帝闻言心急如焚，不顾一众将领阻拦，纵马深入林中，皇帝骑行至山中崖顶，终于寻得两个浑身染血的身影，二人刀光剑影短兵相接，却均已是强弩之末。世人皆知王爷一套剑法出神入化天下无双，却无人知晓皇帝的箭术百步穿杨例无虚发。皇帝屏息凝神拈弓搭箭，对准了那单于，噌，一支利箭破空而出，不待弓弦归位。噌噌，又是两箭连发。三支箭矢凌空而至分别钉入那单于眉心喉管与心脏。王爷用尽最后一丝气力，挥剑斩下单于头颅，随后力竭撑剑半跪在地上。皇帝前去将王爷揽入怀中，还没来得及开口，便被王爷扑倒在身下。“当心！”一支暗箭刺入王爷左肩，再偏差几分便要从背后刺穿了他的心脏！箭头穿刺血肉发出钝痛的声响，却尖锐得刺痛着皇帝的耳膜。皇帝及时回神，立掌为刃劈断了那根暗箭，再次挽弓，那无头箭直直射入了偷袭之人的右眼。迟来的侍卫赶到将那人拿下，可皇帝已无暇顾及。王爷躺在皇帝怀中，他将手伸入衣襟，从胸口处掏出一朵雪莲，本应洁净无瑕的白色雪莲在打斗中被摧戕得不成样子，又浸染了他的血液，眼前这一幕倒像是王爷把心脏掏出来递到他面前，可他的心早已交予了他。王爷一张口，便有汩汩的鲜血从口中流出，“北地...天山上，最大的...雪莲，来衬你的江山，可好？” 皇帝伸手去擦拭王爷脸上斑驳的血迹，九五至尊的一双手，批过奏折，斩过反贼，也为心爱之人簪过发，理过鬓。却从未有任何一次像这样颤抖。他穿着厚实温暖的大氅，全身却仍止不住地在这冰天雪地之中发抖。“长敬，长敬，是哥错了，哥不要了，哥不要这江山了，哥只要你好好的，你看着我，军医马上就到，你不会有事的，长敬，长敬！”是他昏聩无能，未能早些查出朝中乱党，是他急功近利，刚登基一年便想攻下北地，让他陷入危险当中。怀中人的气息渐弱，唇齿翕动说出最后的请求，“哥...抱我一会吧，就像...小时候那样” 血和着雪沾染了皇帝的双手，雪融化了，混合了血，淡红色的血水滴滴淌下，裹挟走他仅剩的余温。他想捂热在寒风中逐渐失去温度的人的脸颊，可他的手早在先前拉弓之时就冻僵。他又低下头，去蹭着他的脸颊，像被抛弃的小狗乞求主人不要离开的最后的挽留。但他的脸也早已失去知觉只剩一片冰冷。最后，他用额头抵住额头，鼻尖顶着鼻尖，有细小的颗粒从他眼前落下，是眼眶中溢出的泪珠滴落结成冰晶。他口中不停的呼出温暖的白色雾气，像他曾在古籍中读到的，极北苦寒之地的部落中相爱之人用来取暖的方式一般。＿！！！这段剧情原本被我安排在中后期来着，但是前面那几段我好像写的太拖沓了点，我自己都有点看不下去，加上昨天灵感突然来临索性直接把这段端了上来，不知道大家喜不喜欢，但是我是写爽了）后面应该还会接一段也是很爽，而且会有车，这是可以说的吗）不过我还没写出来，但是光是想想就已经给我爽到了）皇帝最后的动作是爱斯基摩吻！！！谁来懂我一下！！！不懂得去搜一下然后回来懂我一下好吗好的。

朱棣当时真的知道朱允炆的下落了吗？先说结论，朱棣夺位那一夜，应该是不知道的。但考察明史资料，朱棣在死前很可能知道了建文帝的下落。首先，《明史》记载：“谷王橞及李景隆叛，纳燕兵，都城陷。宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之……或云，帝由地道出亡” 也就是说朱棣破京的时候宫中已经燃起来，建文帝已经失踪了。而那一晚之后，朱棣做了两件事。一是把溥洽关了起来。溥洽是朱允炆的主录僧，私下和朱允炆关系相当密切。当时传言也是说朱允炆也是在这位的协助下才能以纵火为掩饰得以逃脱。 “初，帝（朱棣）入南京，有言建文帝为僧遁去，溥洽（建文帝主录）知状，或言匿溥洽所。帝乃以他事禁溥洽；而命给事中胡等遍物色建文帝久久不可得。溥洽坐系十余年，至是，帝（朱棣）以广孝言，即命出之”。——《明史•姚广孝传》二是派了两路队伍到处查找，一路是走大道的：胡濙；另一路是走水路的：郑和。综合以上两点，可以说明，一是朱棣进宫夺位的时候并未见到建文帝。二是朱棣随后把可能朱允炆亲近的人囚禁了起来。三是派了两路人马暗地里去找朱允炆的下落。由此可以推断，朱棣在那个时候是不知道建文帝下落的。这派出去寻找的结果如何呢？郑和的情况大家都耳熟能详。胡濙的情况则如下：永乐五年，胡濙受命以拜访张三丰为由走访南方各地私下寻找建文帝，这一找就是十年，期间其母去世胡濙请命给母亲料理丧事被朱棣否决。十年无所获，永乐十四年胡濙被召回，升官，官至礼部左侍郎。三年后，永乐十七年，胡濙再一次奉命出行，这一次的目的地被朱棣圈到了江浙一带。而在永乐二十一年，鞑靼首领阿鲁台率众袭扰明朝边境，朱棣率兵亲征。这个时候出去寻找了十几年胡濙终于来复命了。 “驰谒帝于宣府。帝已就寐，闻至，急起召入。悉以所闻对，漏下四鼓乃出。先未至，传言建文帝蹈海去，帝分遣内臣郑和数辈，至是疑始释”——《明史ⷨƒ᤼ 》胡濙暗寻建文帝十余年之久而突然间很着急的求见皇帝。朱棣当时在征途中，并且已经睡了，听说求见者是胡濙就很着急地召见了他。由此可以推断出那一夜胡濙觐见必定是在寻找建文帝上确实有所突破。除此之外，他们还聊了很久“悉以所闻对，漏下四鼓乃出。”如果是建文帝已死那必定说不了这么久从而推断出建文帝尚在。除此之外，考虑到当时条件因素，远征途中和夜半这两点还可以推断的是，胡濙当时所言应该是非常值得一听的。那么他说言的不外乎是建文帝的生活现状相关细节。虽然史料中并未详细记载出朱允炆下落以及朱棣最终是否找到了他这个侄子。但是综上推断，更可能的是朱棣在死之前是得到了建文帝的下落情况的。

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