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噶玛巴图片前沿信息_大宝法王噶玛巴的面相(2024年12月实时热点)

内容来源：好望角图库所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

噶玛巴图片

「大宝法王超话」当我经验到愤怒，我明了外在因素是如何地激发我们的愤怒，然而对于那些令人生气的外尘缘境，其实最好的对待方式即是「一笑置之」，如此我就不会被愤怒和那些外在因素所征服。我会试着不去把愤怒和外在因素看得太重。第十七世法王噶玛巴一乌金钦列多杰（图片）

「大宝法王超话」多生多世通常指的是出生死亡，一生又一生的生命更替；但多生多世也可以指在生灭的每分每秒当中。若是娴熟了法要的精髓，一秒钟也能集聚广大福德。如果我们具备善巧方便与慈悲，在适当的地点有适当的行为，那么就有可能在瞬间累积那通常需累生累劫才能成办的善行。 ---﹣第十七世法王噶玛巴一乌金钦列多杰（图片）

「大宝法王超话」禅修时的确会有许多感受，好的觉受、善的觉受等，但我们必须了解到这些觉受并不重要，重要的是禅修的力量如何能对治我们的烦恼；有多少障碍烦恼因禅修而得以降伏净除？这才是禅修功夫的真考验，而不是舒服或特殊觉受的体验。事实上贪执于这些觉受是会产生问题的。 ---﹣第十七世法王噶玛巴一乌金钦列多杰（图片）

「大宝法王超话」所有内外的混乱都是源自于内心，所以，内在的平静比外在的静处更为重要。因此，各位能够依止静处者，请尽力去依止。若身体无法处在静处，但是至少要在内心找到静处。许多人身处僻静的地方，但内心却充满着贪嗔烦恼；事实上，内心如此地混乱，比外在的诱惑更危险。因为外在的一切，要乱也只是乱在眼前，但是内在的混乱，却是乱在心中。无止境的杂念纷飞，造成的痛苦更大。 ---﹣第十七世法王噶玛巴一乌金钦列多杰（图片）

「噶玛巴超话」二十一世纪的恶道，不在他处，若是运气不好，恶道就展现在我们眼前。因此，各种不善的恶行，我们绝对要谨慎防范，如此才能带给自他快乐，带给世界和平，这是最重要的。唯有发自内心关心并帮助別人，才能得到真正的满足与快乐。 ---﹣第十七世法王噶玛巴一乌金钦列多杰（图片）

「噶玛巴超话」当我们禅修「无我」，发现太多众生没有看到「无我」的真相，盲目执着有个「我」,本来希望追求快乐，结果做的事却常令自己痛苦，这是多麽无明，我们因此对他们生起慈悲心，希望帮助他们、让他们从我执的无明中解脱出来，这时「无我」的空性，对利他就充满力量。真的没有一个可以「独立存在」的自我。有了「无我」的想法，才会尊重别人。仔细思维这点你会发现，自己需要的，别人也需要；对自己好的，对众生也好。人我的连结感，会很亲近、很紧密，这时利他就会很自然。 ---﹣第十七世法王噶玛巴一乌金钦列多杰（图片）

楚布寺图片楚布寺，噶玛噶举派的主寺，承载着丰富的历史和文化意义。这座寺庙由第一世大宝法王杜松虔巴于1189年创立，其名字“楚布”有两种主要解释：一是“飞来寺”，传说它从印度飞来，类似于杭州的“飞来峰”；二是“富裕至极”，相传创始人都松钦巴认为这里是风水宝地，遂决定在此修建寺庙。 𐟓 楚布寺位于拉萨市堆龙德庆区西北的楚布河上游，海拔4300米，距离拉萨市西郊约七十公里。公元1410年，楚布寺因地震而毁，但在明朝中央政府的资助下，于1414年得以修复。1612年，噶玛噶举派支持藏巴汗彭措南杰攻陷后藏各村寨，并统治了后藏地区。1618年，彭措南杰的儿子敦迥旺布率军攻陷前藏各城镇，成功推翻帕竹王朝的统治，建立了噶玛王朝。噶玛噶举派的噶玛巴一度成为卫藏地区的宗教领袖，楚布寺也成为西藏的政治、经济、宗教文化的中心。 𐟏𚠦嚥𘃥ﺥ†…珍藏着丰富的文物，包括建寺碑、银像、石刻塑像、僧帽等，这些文物对研究吐蕃时期的政治、经济、宗教具有重要意义。此外，寺庙四周的吉钦波神山上还有一系列著名景点，如天葬台、静修室和历代噶玛巴闭关洞等。 𐟌 楚布寺不仅是噶玛噶举派的核心寺庙，也是西藏历史和文化的重要见证。它见证了多个历史时期的变迁和发展，成为连接过去与现在的桥梁。

「噶玛巴超话」善有善报，恶有恶报，这是自然的法则，正如水往下流、烟往上飘，并非能够随意地改变。因此，我们应当了解善恶的因，然后行善止恶。我们如何创造出自己的快乐呢？主要是透过自己善的心态与行为。因此，首先经由佛法的学习，仔细地观察分析，随时保有觉照力，明白何者当为，何者不当为。 ---﹣第十七世法王噶玛巴一乌金钦列多杰（图片）

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