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金奔巴瓶最新视觉报道_新款金花瓶(2024年12月全程跟踪)

内容来源：好望角图库所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

金奔巴瓶

𐟏𚦎⧧˜神秘的“金奔巴瓶”𐟔 𐟔Ž 你是否听说过“金奔巴瓶”？这个神秘的金器，其实是清代乾隆皇帝为了规范藏传佛教活佛转世制度而设计的法器哦！ 𐟓œ 它的历史背景可以追溯到乾隆五十七年，为了维护西藏稳定，防止贵族操纵活佛转世，乾隆皇帝颁行了《钦定二十九条章程》，并制定了“金瓶掣签”制度。 𐟒Ž 金奔巴瓶，纯金打造，重约2.85至3千克，上面精铸了莲瓣纹、如意头纹等精美图案，展现了超凡的工艺水平。 𐟓 它的尺寸也很特别哦，每个金奔巴瓶高约34厘米，口径约12厘米，腹部直径约21.3厘米，内部还藏有签筒和如意头象牙签。 𐟎蠨€Œ且，你知道吗？金奔巴瓶的设计者就是乾隆皇帝本人哦！这足以看出他对藏传佛教事务的重视。 𐟗𚯸 藏地与用途方面，一个金奔巴瓶藏于北京雍和宫，专供青、甘、川、滇和蒙古地区藏传佛教大活佛转世灵童掣签用；另一个则藏于拉萨大昭寺，专供西藏地区使用。 𐟑𖠥𝓦𔻤𝛥œ†寂后需要寻找转世灵童时，会将候选人的名字写在象牙签上，贮于金瓶内。然后在僧众面前举行掣签仪式，选出一名作为转世灵童。 𐟌Ÿ 金奔巴瓶不仅是宗教仪式中的法器，更是清代中央政府对西藏地区有效管理的象征。它的设立和使用，体现了中央政府对蒙藏地区的权威和影响力。 𐟏›️ 目前，金奔巴瓶由西藏博物馆收藏。需要举行金瓶掣签仪式时，会从博物馆护送到大昭寺进行。 𐟒ᠩ‡‘奔巴瓶作为历史的见证者，不仅体现了历代中央政府对西藏的有效管辖，也保障了雪域高原的宁静祥和与长治久安。同时，它也是藏传佛教文化和清代治藏政策的重要标志哦！

𐟏𚦎⧧˜金奔巴瓶的传奇故事 𐟔金奔巴瓶，这一神秘而庄严的藏传佛教圣物，以其独特的造型和精美的工艺，成为了西藏博物馆的璀璨明珠。 𐟓金奔巴瓶高35.5厘米，腹径21厘米，底径14.5厘米，整体由黄金打造，尽显尊贵与神圣。其造型别致，上部细颈，圆腹，外撇高圈足，通体刻有精美的莲瓣纹和“八吉祥”纹，腹部四周还刻有“十相自在”，寓意深远。 𐟒Ž瓶盖酷似旧西藏地方政府官员夏日所戴的凉帽，镶嵌着松石、密蜡、珊瑚、青金石等宝石，熠熠生辉。而瓶身则如同一个小型佛塔，瓶底为塔底，腹部为半圆形覆钵，颈部为塔刹，口部为华盖，彰显着藏传佛教的深厚底蕴。 𐟔‘奔巴瓶不仅是藏传佛教格鲁派活佛转世制度的见证者，更是历史和宗教的重要物证。通过金瓶掣签，可以确保活佛转世的公正性，为藏传佛教的传承和发展提供了坚实的保障。 𐟌Ÿ如今，这件珍贵的金奔巴瓶被妥善保管在西藏博物馆中，向世人展示着藏传佛教的辉煌历史和深厚文化底蕴。让我们一同走进金奔巴瓶的世界，感受这份神秘与庄严吧！

【绝版】《乾隆御笔喇嘛说》，雍和宫编委会、常少如主编，中国民族摄影艺术出版社1998年10月第一版第一次印刷。中英双语。全新。原出版社也没有库存的好书。购买链接：网页链接，点击链接直接打开。最后一本，手快有，手慢无！商品简介：《乾隆御笔喇嘛说》，雍和宫编委会、常少如主编，中国民族摄影艺术出版社1998年10月第一版第一次印刷。本书16开78页，铜版纸四色彩印，分为出版说明、中央领导题词、乾隆戎装像、金奔巴瓶近照、雍和宫鸟瞰全景照片、喇嘛说碑亭照片、满汉蒙藏文碑文照片及原拓片高清图，书后附《辑藏安边的纲领》及《北京雍和宫〈喇嘛说〉碑文考述》两篇论文中文和英文文本。新旧程度：全新一手，封底覆膜因印刷时间超过25年，画册精装书壳边缘有些许磨损，表面覆膜已经出现若干条极细微起鼓，介意者请绕行。入手渠道：代中国民族摄影艺术出版社原领导出私人收藏。背景资料：雍和宫是具有250余年历史的藏传佛教古寺。“喇嘛说”镌刻在雍和宫大殿前一座峰脊飞檐、黄琉璃瓦饰顶亭内的四体方碑上。碑高6.2米，每面宽1.45米，分别刻满、汉、蒙、藏四体文字，上覆石雕大宝盖，下雕莲花宝座，气势雄浑，蔚为大观，是极具历史价值的碑刻。“喇嘛说”是清帝乾隆的御笔。1788年至1792年，乾隆两次命清军进藏，击退入侵的廓尔喀军。是时，为稳定西藏政局，乾隆除命驻藏大臣妥立“藏内善后章程二十九条”外，亲撰“喇嘛说”，宣诏天下：活佛转世，金瓶掣签，永为定制。并用满、汉、蒙、藏四体文体文字刻一碑，立于雍和宫。时至今日，这座丰碑已成为我国领土完整的铁证。「早安超话」「读书笔记」「读书分享」「读书」「读书超话」「怎样欣赏书法艺术」「书法艺术」「书法」「书法超话」「乾隆」「乾隆超话」「戏说乾隆」「雍和宫」「电视剧」「雍和宫祈福」「清代」「清朝」「清朝超话」「西藏」「西藏超话」「西藏旅行」「西藏旅游」

雍和宫的金奔巴瓶：转世灵童的秘密如果你有机会去北京的雍和宫，一定要去看看班禅楼里的那个金奔巴瓶！这可是清朝特制的宝贝，全国只有两个，一个在大昭寺，另一个就在雍和宫。在藏传佛教里，大活佛圆寂后，人们会寻找传说中的转世灵童。找到后从小培养，等他长大成人，就继承活佛之位，继续执掌教务。这个制度在清朝乾隆年间被正式确定下来，叫金瓶掣签制度。金瓶掣签，顾名思义，就是用金瓶来抽签。奔巴在藏语里是“瓶”的意思，所以金瓶也叫“金奔巴”或“金本巴”。乾隆皇帝在乾隆五十七年（1792年）特赐了两个金瓶，一个放在北京的雍和宫，另一个放在拉萨的大昭寺，专门用来抽转世灵童的名字。据《喇嘛说》碑文记载，抽签前，要把所有寻访到的候选灵童的名字写在签上，每人一签，然后放进金瓶里。接着，由活佛和驻藏大臣在众高僧面前举行掣签仪式，抽出一名幸运儿作为转世灵童。所以，每次去雍和宫看到这个金奔巴瓶，我都觉得它不仅仅是一个装饰品，更是藏传佛教文化的一部分，充满了神秘和历史的厚重感。

金奔巴瓶：西藏文化的神秘瑰宝 𐟏𚊩‡‘奔巴瓶，又称金瓶，是清代乾隆五十七年（1792年）赐予西藏的珍贵文物，现藏于西藏博物馆。这个高34厘米、腹径21厘米、底径14.5厘米的黄金制成的小瓶，重约80两（约3千克），不仅是一件艺术品，更是历史的见证。瓶身镶嵌了各种宝石，如白玉、蜜蜡、珊瑚、青金石等，装饰有莲花瓣、如意头纹和缠枝纹等图案，展现了清代工匠的高超技艺。体外层覆盖着五色锦缎，增添了别样的华丽感。瓶口内嵌有签筒，藏有五支如意头像牙签，这些牙签在寻找活佛和呼图克图灵童的过程中扮演着重要角色，体现了藏传佛教中的神秘仪式与信仰习俗。金奔巴瓶不仅是历史的见证，更是文化和精神的象征。它静静地守护在大昭寺中，向世人讲述着西藏的历史与传统。清政府为了防止蒙藏贵族操纵大活佛转世，特意颁发了两只金奔巴瓶，一只存放在北京雍和宫，另一只存放在拉萨大昭寺。这个小小的金瓶，不仅是一件精美的艺术品，更是西藏历史和文化的重要载体。它见证了历史的变迁，承载了文化的传承，成为了西藏人民心中的一份宝贵财富。

𐟔金瓶掣签制度解析 𐟓œ金瓶掣签，这一独特的制度，是清朝官方用来认定藏传佛教转世灵童（呼毕勒罕）的方式。在金瓶掣签制度出现之前，寻找转世灵童通常由“吹忠”作法指认，但这种方式常被贵族和喇嘛操纵，通过贿赂吹忠来假托神言，任意指认活佛。𐟏”️ 𐟎金瓶，又被称为金奔巴瓶，是这一制度的核心。清朝共制作了两件金瓶，一件供奉在西藏大昭寺，用于选定西藏达赖、班禅的转世灵童；另一件则供奉在北京的雍和宫，用于选定蒙古章嘉、哲布尊丹巴活佛的转世灵童。𐟓 𐟔通过金瓶掣签，清朝有效地避免了活佛转世过程中的操纵和世袭问题，确保了宗教的纯洁性和公正性。这一制度不仅是对藏传佛教的重要贡献，也是清朝民族政策的重要组成部分。𐟌Ÿ

【绝版】《乾隆御笔喇嘛说》（精装本），乾隆书，本书编委会编辑，精装，16开，78页。九五新。购买链接：网页链接，点击链接直接打开。图书简介：雍和宫是具有250余年历史的藏传佛教古寺。“喇嘛说”镌刻在雍和宫大殿前峰脊飞檐，黄琉璃瓦饰顶亭内四体方碑上。碑高6.2米，每面宽1.45米，分别刻满、汉、蒙、藏四体文字，上覆石雕大宝盖，下雕莲花宝座，气势雄浑，蔚为大观，是最具历史价值的碑刻。“喇嘛说”是清帝乾隆的御笔1788年至1792年，乾隆两次命清军进藏，击退入侵的廓尔喀军。是时，为稳定西藏政局，乾隆除命驻藏大臣妥立“藏内善后章程二十九条”外，亲撰“喇嘛说”，宣诏天下：活佛转世，金瓶掣签，永为定制。并用满、汉、蒙、藏四体文体文字刻一碑，立于雍和宫。时至今日，这座丰碑已成为我国领土完整的铁证。本书分为出版说明、中央领导题词、乾隆戎装像、金奔巴瓶近照、雍和宫鸟瞰全景照片、喇嘛说碑亭照片、满汉蒙藏文神文照片及原拓片高清图，书后附《辑藏安边的纲领》及《北京雍和宫〈喇嘛说〉碑文考述》两篇论文中文和英文文本。品相：全新，极难得。入手渠道：中国民族摄影艺术出版社原领导私人收藏。「读书笔记」「读书分享」「读书」「读书超话乾隆超话」「乾隆」「戏说乾隆」「这也是乾隆审美」「雍和宫」「雍和宫腊八舍粥」「清朝」「清朝超话」「清代」「书法」「书法超话」

故宫神秘法器展：110件藏品揭秘 𐟏𐰟𐰟𐦕…宫博物院里隐藏着许多神秘的佛堂，如雨花阁、梵华楼、梵宗楼和养心殿西暖阁佛堂，这些地方通常不对外开放，因此很少有人能够一探究竟。故宫的藏品中，有一类特别的文物——法器，它们深藏宫中，鲜为人知，堪称最神秘的宝藏。 𐟎谟Ž谟Ž觛，《妙宝庄严——故宫博物院藏法器展》正在嘉德艺术中心展出，展出了从故宫精选的110多件藏传佛教法器，按照功用分为“持验法器”、“供养法器”和“礼敬法器”三大类进行展示。 𐟔𐟔𐟔持验法器这类法器主要用于修持佛法，包括金刚铃、金刚杵、嘎巴拉碗、嘎巴拉鼓、嘎巴拉念珠、腿骨号、喀章嘎、骷髅棒、金刚橛、钺刀等。 𐟌𘰟Œ𘰟Œ𘤾›养法器这些法器用于举行法事活动、佛教仪式以及修持佛法时供养诸佛，代表性的是五供、七珍、八宝、法轮、海螺、奔巴瓶/壶、满达、巴苓。 𐟙𐟙𐟙礼敬法器这类法器用于礼佛敬佛、祈祷许愿，包括法衣、法冠、五佛冠、噶乌盒、玛尼轮、佛钵、佛塔等。 𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ必看精华𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 1️⃣ 嵌珍珠金盖银镀金托座内画嘎巴拉碗这件法器是最具神秘色彩的展品之一，之前一直藏在养心殿。嘎巴拉碗是由得道高僧的头盖骨制成，碗口嵌镶珍珠金边，碗内绘有三头（绿、黄、赤）六臂大威德金刚像，怀抱蓝色明妃，金刚周围上下皆环以火焰纹。 2️⃣ 白色缎绣缀象牙璎珞法衣这件法衣单独一间展室布展，即可知道其特殊和珍贵。法衣白色素缎地绣图案，表层缀饰象牙璎珞，光象牙制品就有40斤。分为裙、袖、云肩、饰物四部分，是藏传佛教高僧在重大法事活动时所穿用的服饰。 3️⃣ 乾隆款铜镀金嵌松石佛塔这件藏式佛塔体型较大，装饰华丽，工艺精湛，在展厅正中间非常醒目。须弥形塔座，覆钵形塔身，正面中央佛龛内置无量寿佛像一尊。塔装饰大量大大小小的绿松石，座正中最大一颗松石上书“大清乾隆年造”款识。 4️⃣ 五成金须弥山满达须弥山坛城，清宫常称之为满达或曼达，这个满达颜色非常亮丽。满达中央是高耸的须弥山，上面是亭台楼阁，两侧祥云托起红色日和蓝色月，周围是七珍、八宝。 𐟓𐟓𐟓展馆信息𐟓𐟓𐟓 地址：王府井大街1号嘉德艺术中心一层交通：八号线美术馆站。自驾有停车场。门票：单人80元/人双人118元/张开放时间：每周二至周日：10:00-18:00（17:30停止入场）

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