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太上老君图片权威发布_太上老君图片卡通(2024年11月精准访谈)

内容来源：好望角图库所属栏目：观点更新日期：2024-11-27

太上老君图片

刷到太上老君，不要对太上老君无视！留下一句平安高寿！太上老君会保佑你全家安康常在，家宅安宁，百病不侵，长命百岁，家旺财旺事事顺畅[祈祷][祈祷][祈祷] 在这片古老的土地上，神话与传说伴随着每一代人的成长，成为我们共同的记忆。太上老君，这个在众多神话中扮演着至高无上角色的神祗，自然也成了人们心中的守护神。一旦提起这个名字，大家心中都会涌起一股莫名的敬畏与感激。因为太上老君不仅是道教的创始人，更是象征着智慧与长寿的化身。生活中，我们时常会在朋友圈或者微博等社交平台上看到关于太上老君的图片或者动态表情，随之而来的就是一波转发祈福的潮流。别看这一个小小的动作，其实背后蕴含着大家对太上老君满满的信任和依赖。平安与健康，是每个人心中永远的期盼，也是太上老君给我们带来的祝福。说起健康，近年来人们的健康意识普遍增强。以往每年都会在某个时间点上遇到的健康问题，如今因为更加注重保健意识，得到了很好的控制和改善。而这，看似与太上老君无关，实则是对太上老君的保佑有着更大的信心。毕竟，随着我们对健康的重视，神也在积极地回应我们的期待。家中长辈对于太上老君的信仰更加虔诚。在许多家庭的客厅里，都能看到一个神龛，上面摆着太上老君的神像或其他生活用品。家庭成员每逢节日或重要时刻，都会向太上老君祈福，有时还会携带香烛、果品等供奉物，以示敬意。传统文化中强调“家和万事兴”，家庭的和谐不仅仅是对物质财富的追求，更是对长寿和健康的期盼。而太上老君恰恰就承载了这样的寓意，保佑家人平安、家业兴旺。老话常说“养儿防老”，在现代社会中，尽管这句话的含义有所变化，但不可否认的是家和人的健康也是我们日常关注的重点。不得不承认，在网络的社交空间里，太上老君的表情包也成为一种时兴的现象。年轻人通过分享太上老君的各式表情，来表达自己对家人平安的祝福。这个小小动作凝聚的，是一片诚挚的心。无论是在家庭群里给长辈发一张“金光闪闪的老君”，还是在朋友面前送一句“祈福安康”，都体现了一份对太上老君深深的敬意。然而，太上老君的信仰不仅仅局限于网络空间，它也深入到实际生活中。在工作繁忙之余，我们不妨在日常生活中保持一份信仰的心。这不仅能帮助我们更好地应对压力和挑战，更能在生活中找到一份平静和安全。不管是餐前的感谢，还是睡前的祈祷，都是对生活的美好期许。据统计，有78%的人认为信仰长寿是治愈更年期、应对生活压力的一种方式。这不难理解，当我们面临着激烈的竞争和无穷的责任时，拥有一个心灵的寄托，无疑是巨大的精神支柱。有趣的是，不免会有老一辈的人疑惑，如今的年轻人为何也算得上信奉太上老君？这也许是因为网络文化的冲击下，新一代的我们开始重新审视古老的信仰，并将这种传统以新的形式流传下去。在社交媒体上的接受了繁多的信息冲击后，我们发现太上老君依然稳居神位榜的高位。有网民评论道：“每次看到太上老君的图片，心里总会涌起一种莫名的激动”，“丰富多彩的表情，让我感觉太上老君就在我的生活中随时保佑我”。亲爱的读者们，你们是怎么看的呢？在现代社会，我们是否还需要信仰呢？也许，答案依旧是肯定的。毕竟，那份对未来的承诺和对生命的敬畏，始终都是我们生活中不可或缺的部分。而且，不论你信不信，太上老君的形象总是能给予人们心灵上的慰藉。在匆忙的生活中，依旧有一份从容和宁静相伴，这无疑也是一件幸福的事#一年一度开学季# #动态连更挑战#

中国历史上至今下落不明的7个名人 1、徐福：带500童男童女出海，为秦始皇寻找长生不老的秘方，但出海后就再也没有消息，他的去向至今是个谜。 2、老子：骑青牛西出函谷关后从此不知去向，有人说老子已经化羽成仙了，还有人说太上老君就是老子。 3、朱允文：朱棣发起的靖难之役中失踪，活不见人死不见尸。 4、西施：被越王勾践送给了吴王夫差，吴国被灭后西施失踪，有传说范蠡带西施走了，但这只是个传说。 5、鬼谷子：传说他有500弟子，苏奏、张仪、孙膑、庞涓等都是他的学生，但对鬼谷子的历史记载一直是个谜，没有人见过他，包括他的寿命多少，都有很多猜测和传说。 6、王剪：王剪和他儿子王贲，是秦始皇统一六国最大的功臣但秦朝建立后，这父子俩就消失了，去了哪里至今是个谜。 7、李自成：李自成的大顺i被清军消灭以后，李自成消失，是否战死是个谜。（图片素材来源网络）

盘点黑神话悟空的十张流传最广的二创梗图，你最少见过其中一半！打头阵的必须是被禁锢的四妹，鹤仙人在游戏剧情里表示，要把四妹带上去炼成丹，也不懂这铁链到底是他绑的还是太上老君的手笔。当四大天王变成了四大天女，咱到底先用棍子挑战谁？不少玩家都表示，天庭真要是派出这个阵容，立马率领整个花果山接受招安！吴承恩亲自体验《黑神话悟空》，这是跨越了几个世纪的联动！为什么我们总是打不赢虎先锋，当看到这张猴子用木棍挑战老虎的图片，想必各位的心中也就释然了吧。上线《黑神话悟空》之前的踌躇满志，到被虎先锋虐到怀疑人生的崩溃萎靡。或许每个玩家都数过自己被虎先锋杀过多少次，但是虎先锋绝对不会去统计他吃过的猴头。最开始那几天，网上还没有入手《黑神话悟空》的朋友，都会好奇的问游戏画质如何，调皮的网友就会把吉吉国王请出来。 “我来助你”的三次元版，这小仓鼠实在太可爱了！不过在我个人看来，真正的神来之笔还是左边那一把用线描摹出来的三叉戟。玉帝被猴哥打得没辙了，只能找佛祖来救。天命人被各路BOSS捶成了丝血，就只能高呼“广志救我”！野猿广志，妙哉妙哉！这是我所见过的，最神形兼备的广志了，可说是《黑神话悟空》与《蜡笔小新》的珠联璧合！不入宗门，何以通关？对于相当部分的玩家群体而言，《黑神话悟空》的BOSS确实是太难打了。#黄金周跟着黑神话悟空来打卡#

唐朝，一个叫马周的书生找袁天罡看相，袁天罡只看一眼便说：“你命在旦夕，活不过一年！”一年后，马周再次前来，袁天罡大惊：“你将位极人臣，究竟怎么做到的？” 主要信源：（宋）李昉主编．太平广记文白对照全译第1-4册．大众文艺出版社．1999.04．第146-147页）公元648年，唐朝官员马周去世，唐太宗亲自为他默哀，并陪葬于昭陵。唐高宗继位之后，还将马周追赠为尚书右仆射、高唐县公，并享高宗庙庭。这位年仅48岁就去世的人，在唐朝却成就了一段传奇。很多人都说，马周是天仙下凡辅助唐朝，否则他怎么会从一个酒鬼，一跃成为皇帝身边的红人呢？马周身上的故事确实充满了传奇色彩。实际上，马周小时候是一个非常聪明的孩子。虽然年幼就失去了双亲，但是他却非常喜欢读书，尤其是《诗经》和《左传》，已经到了精通的程度。但是成年之后的马周就像是换了一个人一般，他整日沉迷酗酒，还经常酒后闹事，导致村民们都非常不喜欢他。在当地待不下去之后，马周便开始游荡在曹州和汴州两地。有一次，他听说袁天罡非常会看面相，于是便找到他，想问一问他自己以后的出路。没想到袁天罡一看他的面色便大吃一惊，声称他的五神已经离他而去，生命危在旦夕，活不过一年。别人说的话可以不信，但是袁天罡的话还是非常具有说服力。毕竟他可是有名的大师，曾经对很多人的预言都变成了现实。马周听完袁天罡的话非常害怕，虽然他目前还一事无成，但是却还不想这么快就死。他急忙询问袁天罡有没有什么解决办法。袁天罡告诉他，从城东门出去一直走，会看到一个骑牛的老人。他让马周跟在他身后，不要说话，接下来是生是死就要看他自己的造化。没想到一年之后，马周再次出现，袁天罡一眼就认出了眼前这个人。只不过他和一年前大不相同。当初的他面色苍白，印堂发黑，一看就是命不久矣。但如今的他面色红润，身材健康，看起来还能活很多年。马周向袁天罡讲述了自己这一年来遇到的事情。当年他去了长安，然后借住在了中郎将常何的家中。 631年，唐太宗号令百官上书讨论朝政，但是常何是一名武将，根本就不懂这里面的门道。于是马周便自告奋勇，承担起了替常何写奏折的任务。没想到的是，马周就像是唐太宗肚子里的蛔虫一样，每一条内容都深得帝心。而这常何也是一个老实人，直接向皇帝表明这些奏折都是马周所写。于是唐太宗便速速宣马周进宫。马周和唐太宗聊了很多，后来被直接派到门下省任职。第二年，马周就被任命为监察御史，每次都能非常圆满地完成皇帝交给他的任务。在很短的时间里，他的官职一步步提升，早就已经不是当初酒鬼的那番模样。袁天罡听闻他的话，非常感慨，这世间竟果真有这么神奇的事情。此后的多年里，马周一直深受唐太宗信任，他提出了很多有建设性的建议。但没想到在48岁这年，他却突然因病去世。百姓们都说，马周仙界派下来帮助唐朝治理国家的仙官，如今完成任务之后，他便回到了天宫，在人间的身体也就随之死亡。至于他为何要去往长安，据说是因为他按照袁天罡的话出城之后，果然遇到了一位骑着牛的老人。那老人告诉他，太上老君派他下界辅佐皇室，但他却沉迷酒气，导致沦落到这番地步。说完，老人便带他到了一间屋子中。马周呆了一会便感觉神清气爽，也想起了自己的使命，这才会前往长安，并成为了皇帝身边的红人。虽然这都是民间传说，但也恰恰说明，马周的出现，确实给唐朝带来了很大的助力。 (文章描述过程、图片都来源于网络，此文章旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题，请及时联系我们，我们将第一时间删除内容！如有事件存疑部分，联系后即刻删除或作出更改。)

贵州仙人洞道观：历史与美景的交汇点 𐟏ž️ 仙人洞道观，位于贵州省贵阳市的铜鼓山上，是一处市级文物保护单位。它的历史可以追溯到明中叶，因明代学者王阳明的多次到访而闻名。正德年间，王阳明曾在此讲学，并留下了著名的诗作《来仙洞》。此后，仙人洞成为道教宫观，并在近年进行了重修。这里曾被认为诸葛亮部将藏铜鼓之地，因此又称铜鼓洞。 𐟏›️ 道观的建筑特色与主要殿宇仙人洞道观由三清殿、三官殿、八仙亭等组成。三清殿为三层阁楼，一层供奉元始天尊、灵宝天尊、太上老君，二层为藏经楼。道观内有栩栩如生的雕塑，周围的飞檐走廊更增添了静谧和古旧之美。此外，舍身岩、会仙桥、石窟等景观也为游客提供了丰富的游览体验。 𐟕ﯸ 祈福与斋饭在道观内，游客可以体验到祈福的香火服务。同时，这里还提供斋饭服务，每餐约15元。游客可以在此体验一餐素斋，感受道家的清净与怡然。需要注意的是，观内不允许自带香烛，但可在内购买。 𐟚‡ 交通与攻略游览仙人洞不需要门票，自由开放。建议乘坐地铁二号线到宝山南路站，从B出口出发，步行即可到达。自驾前来者需注意，虽然景区内有免费停车场，但车位有限，旁边的停车场需10元不限制时间。由于山路较陡，徒步攀爬需要穿着适合的运动鞋。 𐟓𘠩ƒ襈†图片来源于网络，如有侵权请联系删除。

2009年，“沙和尚”闫怀礼临终前，有气无力地对妻子说：“打电话叫师徒三人来，我要见他们最后一面。”然而，直到他撑到最后一口气，也未曾见到他当年在剧组，最好的兄弟“猪八戒”马德华。当年，岛国斥巨资5000万，拍摄了世界上第一部《西游记》。然而，这部《西游记》拍的，让中国人看了怒火中烧。不仅对剧情胡改乱改，而且，唐僧是女人，银角大王也是女人，就连佛祖也是女人。于是，央视便下达了任务，要拍一部咱们自己的《西游记》。但是，只能拿出300万的启动资金，大导演们都退避三舍，不愿接收这个任务。唯独导演杨洁除外，杨洁那时刚进去导演界，一直想拍一部有自己独到见解的《西游记》。于是，接下了这个烫手山芋，杨洁为了把最好的《西游记》呈现给观众，坚持跑遍全国20多个省。用了3年的时间，带着剧组跋山涉水、风餐露宿，才将祖国的大好河山，尽收观众眼底，却没想到，因此埋下了一个隐患。 1982年，《西游记》终于开拍了，师父唐僧，由30岁的迟重瑞扮演，大师兄孙悟空，由20出头六小龄童扮演。二师兄猪八戒，由37岁的马德华扮演。而最小的三师弟沙僧，则有几人中岁数最大的，47岁的闫怀礼扮演。虽说闫怀礼岁数最大，但是在拍戏之余，师徒几人充当搬运工时，却是毫不含糊，脏活累活都抢着做。师兄弟几人，对他的一致的评价是：“他是个很实诚的人，话不多，但是活干的最多。” 闫怀礼，1936年生于河北唐山，起初他只是一个银行的会计，工作稳定，又轻松，娶了情投意合的妻子，生儿育女，一家几口好不幸福。然而，闫怀礼并不喜欢这份工作，相对于坐在办公室，他更喜欢戏剧表演。于是，在1958年，考入北京人民艺术剧院，从此，从单位辞职，开始他的表演生涯。不得不说，闫怀礼是真的喜欢表演的，入行七年都是个默默无闻的龙套，但依然没有放弃这行，乐在其中。直到七年后，他才出演了人生中的第一场正式的演出，在《年轻一代》中，当配角肖继也。所谓十年磨一剑，立马就凭借在剧中出色的表现，获得了“国家一级演员”的称号。接着，就来到了《西游记》的剧组中，扮演沙和尚。由于在剧中，他主要是负责行李的，斩妖除魔没什么能力，所以台词很少。除了几句经典台词：“大师兄，师父被妖怪捉走了”。“二师兄，师父被妖怪捉走了。”“大师兄，师父和二师兄被妖怪抓走了。” 为了人尽其用，杨洁导演还让他扮演了“千里眼”“观音院和尚”“太上老君”“牛魔王”等角色。在戏外，闫怀礼为了把沙僧演好，岁数最大的他，全都都师父师兄的喊。所以大家都很尊重他，尤其是二师兄马德华，两人关系最铁。那时，夏天野外蚊虫很是密集，所以，剧组每天都要在帐篷里，喷很多的杀虫剂，每到这个时候，大家都不呆在帐篷里，味道很冲，只有闫怀礼例外。马德华说：“你怎么不出来？多难刺鼻啊。” 闫怀礼说：“没事啊，反正我鼻子不敏感，闻不到。” 就继续待在帐篷里，后来，《西游记》一经上映，就大红大紫，师兄弟几个也跟着火了起来，一时，接片接到手软。闫怀礼也陆续拍摄了《三国演义》、《大明宫词》、《铁齿铜牙纪晓岚》等。 1993年，《俏罗成》开拍，闫怀礼参演了，因为拍摄地在农村，所以夜晚蚊虫特别多。于是，跟《西游记》剧组一样，每晚会喷很多杀虫剂。而闫怀礼，还是因为闻不到味道，一个人在帐篷里待着。直到一次，因为吸入过多，导致昏迷，被送进了医院。医生说：“因为他吸入了过多的有害气体，从而对肺部造成了极大的伤害，以后需要多注意，多休息，不能劳累。” 从此之后，闫怀礼退出了娱乐圈，但是，师兄弟几人一直都有联系，时常聚聚。 2004年，闫怀礼还是被诊断出了“肺部纤维化”，正逐渐丧失功能。 2009年，73岁的闫怀礼，病反复发作，已经躺在病床上不能下床了。医生给家属下了最后的病危通知：“病人可能就这两天的事情了，你们可以准备后事了。” 妻子听后，嚎嚎大哭，但是，闫怀礼却很平静，说：“你把我师父师兄们叫来，我想见他们最后一面。” 妻子立刻打电话给“唐僧”迟重瑞，“猪八戒”马德华，“孙悟空”六小龄童。第二天一大早，六小龄童第一个赶到病房，闫怀礼见到“猴哥”后，整个人都精神了不少。没多久，师父迟重瑞也来了，几人握着手，老泪纵横。然而，他在剧组内玩得最好的兄弟马德华，却迟迟不见踪影。直到最后一口气，他向外张望着门口，马德华也没出现。 5分钟之后，马德华姗姗来迟，抱着闫怀礼的身体大声哭到：“三弟啊，你为什么不等等我呢？就五分钟啊，五分钟！” 原来，马德华家离医院比较远，北京的交通大家也懂得，又是早高峰，最终，因为时间管理问题，没能送沙僧最后一程。而这，也成了两人最大的遗憾。你觉得了？你如今还看《西游记》吗？（图片素材来源于网络）

难怪明知36变更强，孙悟空却不愿学，你看36变的另一名字叫什么！声明：本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写，文末已标注文献来源及截图，请知悉。想必大家都认为孙悟空选择七十二变而非选择三十六，仅是因为其数量变化之多，故而选择了数量更多的七十二变？实则不尽然，当你知道二者的全名，就会发现事实并不如此，三十六变要远比七十二变强大的多，那么为什么孙悟空没有选择三十六变而选择了七十二变，二者之间又有什么不同呢？接下来我们一一分析下。七十二变VS三十六变猪八戒会三十六变，却不知道他们的全名是什么。七十二变全名为地煞七十二变，三十六变为天罡三十六变。那么何为“天罡”之术，又何为“地煞”之术呢？天罡乃是“恒顺地理，承天布宣”之理，什么意思呢，也就是天之大道，三番不尽，六六无穷，天地万物皆可变，乃大道术法。地煞则是根据阴阳五行八卦九门之术演变而来，只是变化之术，多用来抵抗天劫的。我们再看看天罡三十六变都有哪些：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。从这些名字我们就可以看出三十六变多为高级法术，其不仅仅只是变化之术了，更涉及移山填海、点石成金、撒豆成兵、起死回生这种高级仙术。我们再回过头去看看地煞七十二变都分别是哪些术法。幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。从这些我们就可以看出这只是一些初级变化之术，并没有涉及高级的天道之力。诸如借风、布雾、招云、取月这都是一些基本法术。天罡三十六变有多强？了解完天罡三十六变与地煞七十二变之分，我们再来聊聊俩者之间谁更强一些。有人说孙悟空的地煞七十二变强，猪悟能的天罡三十六变弱，原因就是猪悟能取经路上谁也打不过，就是一个“混子”角色。其实不然，猪悟能这一世已然被消去了天道之力和先天仙体，而天罡三十六变又是非大罗天仙不可学的高级术法，进而发挥不出天罡三十六变的全部威力，再加之猪悟能生性懒惰，这也导致他的三十六变之术都没有学到位，只是一个初步掌握阶段。种种因素参杂在一起才出现我们看到的干啥啥不行，吃啥啥没够的猪悟能。接下来说几个完整掌握天罡三十六之术和将三十六变其中的某一术法修炼大成的人，这样就能感受到天罡三十六变术法之强了。首先就是九天玄女，据《增补三遂平妖传》一文记载，九天玄女是唯一一个将天罡三十六变完全融会贯通之人。九天玄女是道教的“武神”，主管战争，同时也是三皇五帝之中黄帝的老师，帮助黄帝一举大败蚩尤，相传在民间有香火的地方，就会有她的牌位，众人都会前来祭拜。其次就是将三十六变之中的某一术法融会贯通的。首先就是上古六大圣人之中唯一的女圣人女娲，其就是将三十六变的斡旋造化之术练得出神入化，因此以又生有。以死生活，这才造出了人。除了女娲，还有一个兼比六圣的存在也修行了此术，那就是号称“地仙之祖”的镇元子上仙。他的五庄观门口写着“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”这句话就连太上老君也不敢说，为何他敢？因为他虽然实力不如六圣，但是地位堪比六圣，甚至还在六圣之上。于世同君不是说着玩的，他是真正与天地共存的，后来在鸿钧老祖成圣授课时前去听课，因此和通天圣人、原始天尊、西方二圣等人互称为道友，辈分等同于六圣。还有就是上古时期最为神秘的存在，陆压道人，陆压道人曾凭借钉头七箭术将截教的赵公明钉杀，及时赵公明已经达到大罗金仙的修为也难逃一劫，可见其术的强大，而钉头七箭也正是天罡三十六变其中之一的术法。其次还有阐教的十二真仙之一的玉鼎真人，也就是杨戬的师傅，他就将天罡三十六变中的纵地金光一术完全领悟。《封神演义》中有一段曾提过，阐教二代弟子黄龙真人问玉鼎真人，怎么来的怎么晚，什么事耽误了，玉鼎真人回复因借金光纵地，故而姗姗来迟。再有就是阐教的三代弟子土行孙，世人皆知其土遁之术造诣颇深，更是能随意遁形千里，就是连西周营帐也是能进上一进，他学的就是五行大遁之术中的土遁，而五行大遁之术也是天罡三十六术中的一术。孙悟空为什么不学？既然天罡三十六变如此强大，那为什么孙悟空不学呢？说这个首先就要了解孙悟空学术法的目的。当时孙悟空初生，在花果山水帘洞自立为王，日子过的好生潇洒，可是天不随人愿，几个老猴子的逝世深深刺痛的孙悟空，为摆脱天道轮回，生老病死的困扰，故此才前进求学，目标直指长生不老之术。当孙悟空见到菩提祖师时提出要学长生不老之术时，菩提祖上告诉他举出乃是逆天之举，凡逆天者皆要渡劫，渡过则生，反之则死，孙悟空听闻后直接问道没有没什么方法可以躲过此劫，而地煞七十二变正是躲劫的最好功法。故而选择了此功法，这是其一。而其二是当时的孙悟空心智尚未成熟，如同小孩子一般，只觉得多的就是好的，贪心所致，故而在菩提老祖问起： “我这有俩本功法，其一是为天罡之术，有三十六种变化，其二是为地煞之术，有七十二种变化，你要选哪个？” 孙悟空想到没想就回道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢了。” 其三就是天罡三十六变之术比之地煞七十二变之术要难的多。因为地煞之术只是初级术法，简单的变化之术，而天罡之术已经不仅仅是变化之术了，而是一种高深莫测的道法。其中蕴含着天道之力和对天地法则之力的领悟，需花费大量的时间和精力才能参透其中的奥妙，这对于急于求成的孙悟空来讲无疑是一种折磨，显然是不可能接受的。再者就是此功法里面蕴含之天地大道，需要对天道存有敬畏之心，同时还需要高深的心境。而孙悟空又是一个生性洒脱、桀骜不驯之猴，这与孙悟空那冲动易怒的性格和其不愿别人束缚，追求无拘无束的理念完全不符。其四就是天罡三十六变对修行者的要求极高，非大罗金仙不可学。讲诉之前我们先来看一看习得地煞七十二变的人都有谁。抛开我们的主人公孙悟空不谈，我们来聊聊别人。首先就是阐教三代弟子，玉鼎真人的徒弟杨戬；第二位就是与孙悟空并列混世四猴之一的六耳猕猴；第三位是孙悟空的结义大哥，平天大胜牛魔王；第四位是封神演义中梅山七圣之首的白猿袁洪。而这些人不是走兽成精就是普通人，孙悟空和六耳猕猴虽然是天生地养的精石所化，但也终归是猴身。当然普通人不是说杨戬的身份不行，而是说他在之前也是一个没有修为的普通人。再看看修的天罡三十六的众仙，如女娲、九天玄女、镇元子、陆压道人、玉鼎真人哪一个不是大罗金仙修为之上的人。就连猪悟能下凡前也是掌管天庭数十万水军的天蓬元帅，贵为大罗金仙。孙悟空等人当时的修为没有达到大罗金仙，如果强行修炼，可能会危害自身。而地煞七十二变则不同，无论是飞禽走兽还是普通人都可以学。自然而然也就选择了地煞七十二变。结语其实我们的数千年文化渊源流长，博大精深不只是说说而已。上古时期的精彩我们更是难以想象，当我们把西游时间和上古时期的事迹结合起来看，你就发现许多之前未曾听闻之事。尽管我不能得知上古时期究竟是什么样的，可是通过一些资料的记载和小说的改编还是会发现不一样的精彩。参考资料：《西游记》《封神榜》《增补三遂平妖传》作品声明：内容取材于网络邀你讨论 [免责声明]:文章描述过程、图片都来源于网络，此文章旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题，请及时联系我们，我们将第一时间删除内容!如有事件存疑部分，联系后即刻删除或作出更改。

唐僧真在白毛鼠处失了元阳？恐怕是真的，作者都快明示出来了！小时候看《西游记》，只觉得猴哥好帅，长大后再看《西游记》，发现唐僧的桃花好多！几乎只要是个美女，无论是杏仙、女儿国国王，又或者是白毛鼠精、蝎子精，都想要和唐僧做些不可描述的事情。那么话说回来，唐僧到底为什么这么抢手，以及有没有哪位女妖，成功得到了唐僧的元阳呢？对此，作者其实在白毛鼠精一章，就给出了答案，不知道大家又是否发现了呢？白毛鼠精和唐僧的宿世情缘首先，真正看过原著的朋友应该都知道，《西游记》他既不是崇佛抑道，也不是崇道抑佛，而是连着佛道以及儒家一块骂。作为道教神仙的领头羊，太上老君明知自己的一块砖造成了800里火焰山，但没有任何补救措施。作为灵山佛门的领袖，如来佛祖对吃尽了一国人的金翅大鹏鸟，不仅没有任何惩罚，反倒是许下了：“凡做好事，我教他先祭汝口＂的承诺。由此可见，佛门灵山也不是什么清静之地，在这里也充满了欲望和罪恶！！因此，这里的和尚犯个色戒似乎也没什么问题吧？对，没错，唐僧还是金蝉子的时候就已经在灵山上和白毛鼠精有了夫妻之实。对此，作者写得明明白白！在第82回中，被孙悟空抓了肚子的白毛鼠精哭着对唐僧如此说道：夙世前缘系赤绳，鱼水相和两意浓。不料鸳鸯今拆散，何期鸾凤又西东！蓝桥水涨难成事，袄庙烟沉嘉会空。着意一场今又别，何年与你再相逢！” 讲真的，这首诗已经明明白白说出了白鼠精和唐僧的故事，他们曾经是真的相爱过！并且已经到了鱼水相和，颠鸾倒凤的地步！至于为什么说，可以确定他们俩是在灵山上相爱的，原因也很简单。因为在前文介绍沙悟净时就说得明明白白，他之前已经吃了九个取经人，而唐僧是第十世！所以在唐僧之前也就只有曾是如来弟子的金蝉子，有可能在灵山上与同样也是出身灵山的白毛鼠精相会。此外，不知道大家有没有注意过白毛鼠精，将唐僧带到自己的洞府后，将洞府打造成了新房，和手下吩咐时，也是吩咐他们去准备婚礼。如果白毛鼠精只是为了强求唐僧的元阳，又或者是吃唐僧肉，实在没必要如此大费周章。更明显的一点是，在整部书中，唐僧碰到了不少女性，但是却只对白毛鼠精喊出了那声：娘子！这些作者的明示暗示，都在表示他们确实有过一段情缘！那么，身处灵山的他们，缘从何起？又为了这段缘分付出了怎样的代价呢？俱是灵山正果位不知道大家看白毛鼠精这一章时有没有感到纳闷，那就是对她的身世介绍很是反常，或者说遮掩了太多东西。孙悟空误打误撞在白毛鼠精的洞府中，找到了托塔李天王和哪吒的牌位。随后就拿着这桩主意政治天庭，找李天王要个说法，并借由哪吒之口搞清楚了白毛鼠精的来历：（哪吒）：三百年前（白毛鼠精）成怪。在灵山偷食了如来的香花宝烛，如来差我父子天兵，将他拿住。拿住时，只该打死。如来吩咐道：‘积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生。’当时饶了他性命。积此思念，拜父王为父，拜孩儿为兄。＂对于这段解释，大家有没有觉得离谱？首先，以如来佛祖的法力逮捕白毛鼠精，还要专门找远在天庭的托塔李天王和哪吒帮忙吗？要知道，灵山上也是高手如云啊，八大金刚，四大菩萨，500罗汉。再加上燃灯古佛等诸多高手，拿下一个白毛鼠精，应该不至于要请外援吧？其次，如来的态度也实在是暧昧呀，让李天王父子捉拿白毛鼠精的是他，可是在抓到要处死后，为白毛鼠精开拓的还是他？最反常的还是李天王的态度，要知道，在《西游记》中，李天王的地位那可是相当高的，和位于五方五老的如来平级，反正也不会差太多。可就是这么一位天庭大佬，却认下了这只白毛鼠精，这个干女儿，还让哪吒认了她做干妹妹。确实，这只是个名义上的妹妹和女儿，但是，如果白毛鼠精真的只是个普通的妖怪，有这个资格吗？因此，有没有一种可能就是这个白毛鼠精和如来的关系非常之好。好到哪怕白毛鼠精偷了如来的宝物潜逃被捉后，如来都不忍心伤害，还特意又给白毛鼠精在外面找了两个强力的靠山，免得受欺负。对此，被如来佛祖诓骗后，困在五行山下500年的猴哥有话要说！说好的如果我翻不出去，只是下界为妖呢？怎么就改成有期徒刑了？好了，书归正传。由此可见，白毛鼠精不是普通的妖精，是有大背景的哦，这个背景应该就是如来佛祖！那么现在再来说说唐僧吧，唐僧的前世是金蝉子，也是佛祖的弟子。在最后章节中，如来如此对唐僧说道： “汝前世原是我侄儿徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。＂那么，唐僧被贬多少年了？答案也是300年？你看这是不是对上了。现在让我们来猜测一下，300年前唐僧和白毛鼠精之间的暧昧故事吧，看看当初的灵山到底发生了哪些趣事？灵山风波有没有一种可能，即300年前已经有了夫妻之识的金蝉子，在和白毛鼠精于灵山某个地方偷情时，被逮了个正着。并且这件事在当时被闹得很大，大到连如来佛祖也没办法一手遮天，为白毛鼠精和金蝉子开脱。这一点认真看过《西游记》原著的朋友，应该都知道在佛教内部如来也是有对手的。比如说建了个小西天，还让自己的黄眉童子cosplay如来佛的未来佛弥勒佛祖。又比如说在如来佛祖丈六金身刚成之时，就将其吞入腹中，试图杀死如来的孔雀大明王。以及戳破了如来佛祖无字真经的燃灯古佛。唉，都说佛门清净地，可是哪有真正的清净呀！所以，应该是这些反对派们借着金蝉子犯了清规戒律的机会，迫使如来不得不对金蝉子从重处罚，被贬十世，并且有九世都当了沙和尚的口粮。至于说白毛鼠精，可能身份过于敏感。如来也不敢再让其留在灵山，唯恐也被当了把子，于是找了个借口将其赶下灵山，又嘱托与其交好的托塔李天王以及哪吒代为照顾。不过要说如来全程挨揍，那也是不现实的。还记不记得，在71回孙悟空收服金毛吼中，观音菩萨的说法： “（朱紫国王）率领人马，纵放鹰犬，正来到落凤坡前，有西方佛母孔雀大明王菩萨所生二子，乃雌雄两只雀雏，停翅在山坡之下，被此王弓开出，射伤了雄孔雀，那雌孔雀也带箭归西。＂这个说法想想都很扯淡，原因很简单，朱紫国王不过是个凡人，如何能射伤得了孔雀大明王菩萨的孩子？要知道，在《西游记》中，可没有什么国运龙气护体这一说。对此，不妨看看唐太宗李世民一个竟和龙王的冤魂，就把李世民折磨得欲仙欲死，一度驾鹤归西，又何况是一个小小的朱紫国国王呢？想想都知道，这两只小孔雀的悲剧背后，绝对有真正的大佬幕后操盘，那你猜是哪位大佬有胆量，有实力对其痛下杀手呢？结语三教九流，诸子百家，无非一部《西游记》。作为无可争议的四大名著，《西游记》的内涵是极为深刻的，其中一些不起眼的暗笔，却往往是草蛇灰线，埋伏千里。不知道大家又是否从中读出了点自己的感悟呢？信息来源：西游记原著 [免责声明]为提升文章可读性，细节可能存在润色，文章内容、图片来源于网络，此文旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导，仅个人观点，请理性看待。如涉及版权或者人物侵权问题，请及时联系，我们将第一时间删除内容！如有事件存疑部分，联系后即刻删除或作出更改！作品声明：内容取材于网络

管江红细说老子讲经台“楼观台” 编辑/管江红摄影/管江红楼观台，道教圣地，静谧地镶嵌于西安市周至县东南十五公里处的终南山北麓，仿佛一幅自然与人文交织的绝美画卷。此地依山傍水，翠竹轻摇，绿荫如盖，恰似古籍所颂：“关中河山百二雄，终南独秀冠群峰；千峰耸翠映碧空，楼观独领风骚中。”这不仅是对楼观台旖旎风光的生动描绘，更深刻揭示了其蕴含的自然与人文的双重瑰宝。追溯至公元前11世纪的西周，楼观台之名便与一段传奇紧密相连。相传，天文星象学家尹喜，时任函谷关令，于此地筑草楼观星，一夜忽见紫气东来，预知将有圣人降临。果不其然，老子骑青牛悠然穿越古函谷关，步入秦地，被尹喜恭请至草楼。在此，老子挥毫而就《道德经》五千精妙之言，并于楼南高岗之上筑台讲经，楼观台之名由此而来，历经三千年风雨洗礼，成为道教文化的摇篮，被誉为“洞天之冠”，史载为“仙都”与“古楼观”，其文化底蕴之深厚，可见一斑。漫步景区深处，老子祠的幽径旁矗立着一座古塔，其上镌刻着“昆山律师衣钵塔”的沧桑字迹。此塔，实为清代遗风的道士塔，别名刘钵仓衣钵塔，以平面六角三层楼阁之姿，展现着实心砖塔的古朴韵味。它始建于道光四年（1824），历经风雨，终在1990年得以修缮重生。塔身挺拔，十米有余，每边边长精准至0.95米，每层塔角巧饰砖雕斗拱，檐下绽放着砖雕花草的细腻图案，攒尖顶直指苍穹。塔底南侧正中，楷书石刻塔铭与塔记交相辉映，前者直书塔名，后者则深情叙述道士朱教先等人为恩师刘合仑筑塔祝寿的缘由与历程，字字句句，皆是深情厚谊。不远处，说经台静候着每一位探寻者，这里是老子向尹喜传授《道德经》的神圣之地。台前，一池碧水呈八卦之形，环绕其侧的小亭，悬顶亦仿八卦之韵，亭中立碑，隶书“上善池”三字跃然其上，笔力雄浑，气韵流畅，仿佛能听见历史的低语。谈及上善池，不得不提那段流传千古的佳话。元朝末年，瘟疫肆虐，哀鸿遍野。一日，楼观台监长张致坚梦中得遇太上老君指引，言及院内石板之下藏有清泉，内含仙丹妙药，可解瘟疫之苦。梦醒后，他依梦寻觅，果然在院前石板下发现清泉一股。百姓饮之，奇迹般地康复如初，无需药石。这段传说，不仅赋予了上善池以神秘色彩，更让人感受到自然与信仰交织下的力量与希望。三载后，翰林雅士赵孟頫踏足楼观台，耳畔回荡起那段温情脉脉的佳话。深受触动之下，他以《道德经》精髓“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”为灵感，挥毫泼墨，镌刻下“上善池”三字，寓意至高之善，如水般温柔滋养万物，不争不抢，尽显大道至简之美。步入说经台，两侧碑廊林立，宛如历史长卷缓缓展开。宋代大家吴琚的“天下第一福地”、米芾的“第一山”，以及清代李筠书的“洞天福地”，字字珠玑，映照楼观台千古风华。门廊之内，沿石阶蜿蜒而上，至一拐角处，灵官殿依山傍势，庄严矗立。殿内供奉的王灵官，姓王名善，乃道教护法神祇，守护着道法纯净，监察人间善恶，传说中人一入道观，他便慧眼识人。忆往昔，十五载前初访此地，灵官殿前曾悬挂一副康有为撰、书法大家黎遇航书的智慧楹联：“存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。”字字掷地有声，警世醒人。然岁月流转，楼观台重焕新颜，灵官殿虽已修缮一新，那幅富含哲理的对联却悄然隐去，成为记忆中的一抹淡墨。再探楼观台深处，老子祠赫然在目，依山而建，古朴庄严，相传为老子当年传道授业之圣地，每一砖一瓦皆浸透着历史的沉淀与哲学的深邃。据传，秦始皇对道家先贤老子尊崇备至，多次亲临楼观台，虔诚拜谒老子遗风，更下令筑建老子祠以表敬仰。老子，李耳，字聃，世传其诞生时白发苍苍，故尊称为老子。而“子”之一字，实乃彼时对学识渊博、德行高洁之士的普遍赞誉。说经台的主脉之上，巍峨矗立着启玄殿，此乃首屈一指之殿堂。殿内砖雕细腻入微，木雕栩栩如生，斗拱繁复，腰花图案绚烂夺目，尽显匠心独运，美不胜收，堪称艺术与技术完美融合的典范，价值连城。此殿之显赫，无疑彰显了其在说经台建筑群中的核心灵魂地位。近看坐其间老子神像，神情专注，长须随风轻扬，一手直指苍穹，一手轻抚大地，姿态间蕴含深远寓意，这“道法自然，引人深思，共鸣于心”。（文中图片，我拍摄于朋友的私人老子博物馆珍藏品。）#我们都爱聊八卦# #热点引擎计划#