道家图片最新视觉报道_阴阳一体的图片(2024年11月全程跟踪)
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🠦訅:道家的解毒圣品 发布日期:2022年4月18日 𘠥展示: [第1张图片中的文字]: [第2张图片中的文字]: [第3张图片中的文字]: 14:25 5G 㗠白塔寺药店> OE0 【 中药材知识普及: 木腰子:相传在古代可是道家的解毒圣 品。其主要功效包括:调节阴阳,安神 压惊,驱风赶寒,理气止痛,活血化瘀 等。外用的话,可以在手里把玩,缓解 手凉手麻;亦可以放在枕下,有安神压 惊的功效。 -MUYAOZI- ᠦ訅:道家的解毒圣品,自古以来就被视为一种神奇的中药材。它不仅能够调节人体的阴阳平衡,还能起到安神、压惊、驱风、赶寒、理气止痛和活血化瘀等多种功效。无论是内服还是外用,木腰子都能为人们带来健康与安宁。
中日斗法日本玄学别有用心,试图利用中国的建筑,形成“锁龙局” 创作声明:本文为虚构创作,请勿与现实关联本文所用素材源于互联网,部分图片非真实图像,仅用于叙事呈现,请知悉 01 日本的文化起源于中国,在大唐时期,还为开化的日本把大唐王朝像神一样膜拜,不断派出遣唐使,到中国学习各种文化。 唐朝以道教为国教,是中国道家文化和巫术盛行的时代,要是没几个道家的朋友,都不好意思出来混。诗仙李白是正一派的道士,魏颢《李翰林集序》的记载:“曾受道箓于齐,有青绮冠帔一副。” 而唐朝“四大才女”的四位是薛涛、鱼玄机、李冶、刘采春。除了刘采春,其他三位都是道士。 大唐那些出名的诗人,一大半都是道家的人。 日本遣唐使把道家文化和巫术带回了日本,经过几百年的发展,形成了日本的流派。 日本的九菊一派,就是传承大唐的巫术文化。 日本是一个小岛,资源少,多地震灾害,所以,从明朝开始,日本就对外扩张,进行掠夺。明朝的时候,我们称他们为倭寇。大明神武,把倭寇打得满地找牙。 清朝初期也是很猛的,把朝鲜都占领了,日本不敢乱动。后来日本明治维新成功,这才借用朝鲜那块跳板,向中国发起一次次的侵略。 很多人弄不明白,为什么日本要侵略中国。其实这个问题很简单,他们就想换一个生活,离开那处多灾多难的小岛,但是他们不愿居人之下,所以最好的方式就是占领。 因此,在二十世纪初期开始,日本就不断向东北派出开拓团,想一步步蚕食中国,把中国的土地变成他们自己的。 令日本人想不到的是,日本这种蚕食策略,遭到中国人的强烈反对,为了保障他们的胜利果实,他们悍然发动了战争,妄图用武力征服中国。 像土肥原贤二、松井石根、岩井英一等等这些臭名昭著的家伙,都是九菊一派门下的弟子。 十几年的抗战,日本人输了,他们滚回了自己的小岛。 但是他们不死心,在经济恢复之后,他们用另外一种方式再次入侵,这一次不是枪炮,而是钞票。 02 老胡原是龙虎山第64代张天师的弟子,14岁就拜入张天师门下,至今仍是处子之身,不近女色。 他沉浸道法多年,颇有所成,八十年代末期,被招录进了749局,他和他的同事们,维护着中华的兴旺,保障中华龙脉的安全,抵御一切外来邪魔的侵犯者。 老胡并不反对中日友好,用他的话说,日本也有好人,很多二战后的日本老兵,来中国忏悔。但是日本的右翼势力,时刻都想侵略中国,毁我中华的文明。 老胡对于日本的九菊一派并不陌生,他和他的同事们,已经多次与九菊一派交手。 在秦岭,日本控制资本团队,在秦岭上建别墅,利用打地桩的方式,形成“风雷七二十钉阵”,意图钉死秦岭这条龙脉。 老胡和同事们在秦岭待了一个多月,最终破了那个阵法。 在上海陆家嘴,日本森大厦株式会社投资百亿,建造了上海环球中心,上海环球中心的整体设计形状,就是像两把军刀托起一轮红日。 这一招在玄学上称为 “旱日鱼肚白”风水局。 上海的地理位置犹如鱼腑,“旱日鱼肚白”本就死穴,设计的人就是九菊一派的高人,其用意很阴险,在鱼腑上挑出两把尖刀,让就在海边的鱼不被烤死,也没有能力回到水中。鱼肚破了,鱼自然不能活。足见其用心之险恶。 为了破这个日本的风水局,有不能干扰所谓的“中日友好”,老胡他们给上头重新设计了一个方案,另外建造高出上海环球中心的大楼,压住日本军刀的“刀煞”。 于是,上海兴建了高达632米的中国第一高楼:上海中心大厦。该大厦比军刀楼高了140米,力夺其势。 其整体形状为盘桓向上的圆柱,仿佛巨龙缠刀鞘,矗立在军刀楼旁,军刀入鞘,便失其锋,又与宝塔状的金茂大厦相辅相成,克住军刀楼的煞气,而且还与东方明珠遥相辉映,形成三足鼎立,巨龙得水,使这一块的风水更加蒸蒸日上。 老胡与同事们一次次与日本的高人交手,有些同事甚至献出了生命。 03 2000年以后,老胡发现日本人疯狂在中国修建学校。 北京、天津、上海、苏州、广州相继沦陷,截止到2020年,日本在中国的20多个省市,都建有学校,多达30多所。 日本人的学校,不允许中国孩子入读,全都是日本人的子弟。 每年有上万名日本学生进入中国社会,融入中国的环境,而在另一边,日本也积极推进所谓康养项目,把日本的老人弄来中国。 如此下去,日本顺利完成了百年前的战略计划,实现了开拓团的策略,老胡多番汇报无果后,自动离开了749局,他回到龙虎山待了几个月,然后去了终南山,在那里寻了一个地方隐居起来。 2023年夏天的一个早晨,老胡照着往常那样,去小溪里提水,这时,有三个穿着黑色中山装的男子走到他的面前。 其中一个五十多岁的男子说:“胡老,终于找到您了,我奉上级的命令,恳求您出山帮忙,华夏危矣!” 老胡冷笑一声:“危什么,我已经是一个即将入土的老头,用不着了啊!” 男子说“四十九桩困龙局,非您出山不可!” 男子接着拿出一张地图,指着上面画着红圈圈的地方,有些悲哀地说:“已经建成41所了,还有六所正在建造中!” #我要上热门#
佛道合龛:古代宗教艺术的完美融合 在一处造像点,有三龛造像,它们完美融合了佛教和道教的内容,充满了趣味。 仔细观察,可能会发现一个有趣的现象:图1与图2、图3与图4、图5与图6、图7与图8,这些图片几乎一模一样!其实,这些都是并排的两龛,题材和内容完全相同。造像的主题是一天尊、二真人、二菩萨、二力士的组合,共计七身造像。佛教的菩萨和力士通常作为佛教主尊的胁侍,但在这里,他们被借用来为道教主尊站台。 在图3和图4中,胁侍真人的服饰上还残存着绿色的彩绘。图5到图8展示了力士的腹肌,他们的披帛飞舞,刚柔相济,美不胜收。此外,菩萨的衣饰还保留着北朝时期的风格。 ꠥ图10展示了四位力士的不同角度,他们健美的身姿展现了大唐时代的精神。图11和图12则是第三龛的佛道合龛,佛像旁边是手拿念珠的光头弟子,道教主尊的胁侍双手疑似执笏。 佛与道的融合在中国传统文化中屡见不鲜。一个深受中国文化熏陶的人,一定对佛学思想和道家精神都有深刻的理解。这些造像不仅是艺术的杰作,更是文化融合的生动体现。
运城的红叶真是美得不可思议 “红叶似火,秋意浓浓。” #令人难忘的秋日# 运城的秋天,红叶如潮,层林尽染,仿佛整个城市都被温暖的色彩包围。 赏红叶的最佳去处,分享一份【运城赏红叶攻略】给大家~ 1️⃣五老峰景区:风景优美,山体雄伟,层峦叠嶂,作为道教圣地,红叶绝对是宝藏景点,美翻了! 游玩路线:玉柱峰——东锦屏峰——西锦屏峰——棋盘峰——太乙峰 ⏰开放时间:09:00-15:00 ⏱️建议游玩时长:3-4小时 멗觥诼49元 2⃣️雪花山风景区:运城观赏红叶的时候到了,非常好看。 ⏰开放时间:09:00-18:00 멗觥诼27.9元 3⃣️黄河大梯子崖:梯子崖景区美丽壮观,惊险刺激,山高水长,每一步都有每一步的景,非常值得一看。红叶如画,真是太适合拍照了~ ⏰开放时间:08:00-18:00 멗觥诼56元 4⃣️绛州署景区:不收门票,景点位于城市繁华区,景区内干净,在游玩观赏文物及图片解说同时让人很舒服,周边当地小吃很实惠,就餐也非常实惠。红叶的美让人感到快乐。 5⃣️绛北大峡谷:景色秀丽优美,天气凉爽,非常宜人;交通设施基本完善,很健全,非常满意;自己开车去还是非常方便的,停车位也很多。还看到了最美的红叶,这一趟值了! ⏰开放时间:08:30-18:00 멗觥诼49.9元 #运城红叶# #五老峰# #雪花山# #黄河大梯子崖 #绛州署# #绛北大峡谷# #秋日赏红#
全新日用法器发布!高清美图抢先看 息壤最新出品,采用传统釉下彩工艺,结合描银、宝石镶嵌和烧箔等多种工艺,打造出前所未有的精美日用法器! 这次的主打产品是“紫微讳”,即北极紫微大帝的神秘符文。紫微大帝在道家文化中地位崇高,仅次于玉皇大帝,掌管日月星辰、山川诸神及四时节气等自然现象,拥有呼风唤雨、役使雷电鬼神的神力。꯸ 教观念中,紫微讳具有辟邪转运、赏善罚恶的神奇功效。它常用于镇宅驱阴化邪,特别适合阴气过重、睡眠不佳的环境。紫微讳能驱除鬼魂和阴气,带来平安和好运。 𘠩똦𘅥新鲜出炉,快来一睹为快吧!感受这份神秘与美丽交织的日用法器,让你的每一天都充满仪式感!
晋朝架空设定:皇族、士族与庶族的三重世界 这是一个融合了晋朝和唐朝元素的架空王朝,虽然有些四不像,但为了方便我开脑洞,还是做了一些详细的设定。图片展示的是下代皇帝阿敦。 地理位置 地图参考了小鱼碎碎念太太的作品,首都设在兖州,位于中原偏北方。西边有吐蕃人,关系不好,经常骚扰边境。北边是鲜卑人,关系微妙,虽然有过联姻,但最终不了了之(原因很狗血,和亲的宗室女被中原贵女杀掉了,正是下一代皇帝的亲妈杀的)。目前王朝和鲜卑人的关系若即若离,最终鲜卑人入主中原取而代之,但这发生在很多代之后。 ️ 文化 道教是国教,上层普遍信奉,是否入玄是一道某某家是否被认可为上流世家的门槛。皇帝每年在三清殿斋戒一个月,这是高祖留下来的传统,但实际执行起来并没有一个月。很多皇子女修道,皇子谈玄会被赞美,公主不婚嫁而入道是一种常态,基本每代都会有在自己府邸修行的公主。 佛教在民间流传,比如英宗的元贵姬信佛,正在向上层渗透。 儒家在庶族中发展得不错,但丝毫没有时髦值。主要是庶族在推崇,成了一种标志,永嘉年新起的寒门官员就都有很明显的儒家思想,他们进宫的女儿也是学女德养大的。士族不屑一顾。 皇族/士族/庶族 皇族是河内司马氏,等级分明,士庶不婚,皇族和士族大量联姻。皇帝有寒门和平民妃嫔是常态,但越靠近开国她们的地位越低,高祖时待遇差别极大。永嘉皇帝开科举,启用寒门官员,纳其女为妃,大大提升了庶族地位,但差距仍然很明显。平民始终很低微,太宗韦贵妃出身平民,深得爱眷,得到了太宗与她同日死的誓言都没得到后位。 士族分为北方大族和南方大族,稍微有一些阵营之分。北人更盘踞政治中心,一流世家包括琅琊王氏、陈郡谢氏、清河崔氏、范阳卢氏,弘农杨氏、陇西李氏和河东裴氏略逊一筹,再差一等的是泰山羊氏和颍川庾氏,荥阳郑氏曾经显赫,现已没落。南人主要是江东四姓,要努力渗透才会靠近政治中心,最靠近的是吴郡陆氏,其他三家吴郡朱氏、沈氏、张氏和陆氏抱团,但都不重要。因为陆氏煊赫一时,英宗夺嫡时最大的劲敌就是陆氏外家的皇子,导致最近几代皇帝对陆氏连带对南人都有不同程度的忌惮。 永嘉皇帝目前主要重用的一个寒门官员(据说是文曲星)是东海徐氏硬要说也能勉强打上一杆子的旁旁旁支,这是一个说服士族+鼓舞寒门的标杆,东海徐氏本身没有其他人在朝。
巴中隐身洞:清代石刻艺术的瑰宝 位置:四川省巴中市通江县民胜镇 ️ 名称:隐身洞摩崖造像 历史:隐身洞摩崖造像开凿于清同治十一年(1872年),位于四川省巴中市通江县民胜镇的隐身洞青砂岩壁上。 ️ 概况:造像分布在一个宽1.86米、高5.06米的立面上,总面积达9.41平方米。造像面向东南,呈塔形四层分布,共有8龛13尊造像,以佛教造像为主,其中一龛为道教造像。龛窟形制多样,除3号龛为圆形龛外,其余均依自然岩体开凿。造像题材包括一佛二弟子、弥勒佛与道教天王造像的组合。 细节:最大的是8号龛,位于造像底层,宽1.86米,高1.71米,深1.9米,龛上刻有一圆形香炉,上有“大清同治壬申年海元设敬圣像”的题记。最小的是3号龛,位于二层中上部,圆形龛,宽0.2米,高0.22米,内刻弥勒佛一尊,光头圆脸大耳,面带微笑,身穿双领下垂式僧衣,袒胸开怀,大肚,双手抚膝,结半跏趺座。1号龛顶刻有“即是灵山”四字。 保护:隐身洞摩崖造像在1994年6月被公布为通江县县级文物保护单位,并在2012年7月被公布为四川省第八批省级文物保护单位。 寻访:2021年10月第一次寻访 𘠥:图1由百度好友@小蒲访古记 提供 隐身洞摩崖造像整体保存完整,形制特别,多龛造像于一体,组合独特,雕刻精细,是清代石窟造像中的佳作,对研究清代摩崖造像具有重要的参考价值。
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读书分享:道教历史三部曲!读完不需要再看其他的! 道教历史三部曲指的是一系列关于道教的历史著作,这些作品从不同的角度和层次上探讨了道教的历史和发展。以下是这三部作品的详细介绍: 一是《道教史》,作者许地山:这是中国道教历史上的第一部白话文通史,旨在为普通读者提供一本易懂的道教历史书籍。这部作品通过白话文的形式,使得非专业的读者也能理解道教的历史和教义。 二是《道教史概论》,作者傅勤家:作为《道教史》的补充和深化,这本书可能提供了更详细的专题研究和理论探讨,进一步丰富了读者对道教各个时期和方面的理解。 三是《创道记》,作者李海湖:这部作品聚焦于道教的起源和发展,特别是天师道的历史。通过详细叙述张陵创立“五斗米道”的过程,本书为读者提供了一个关于道教如何从一个简单的宗教团体发展成为具有深远影响的宗教体系的视角。 这三部作品共同构成了一个关于道教历史的全面视角,从起源到发展,再到现代的应用和研究,为读者提供了一个清晰的历史脉络。 图片来源:华闻之声图片数据中心 「道教历史三部曲」「道教历史超话道教人物超话」「创道记」「历史上的道教」
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