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农历二月初二权威发布_农历二月初二为什么叫做春龙节(2024年11月精准访谈)

内容来源：好望角图库所属栏目：观点更新日期：2024-11-26

农历二月初二

𐟌𘦘奭㤺Œ十四节气详解𐟌𘊭 𐟌𑧫‹春：通常出现在农历正月初一前后，公历日期大约在2月3日至5日。 𐟌篸雨水：雨水节气一般紧随其后，在农历正月十五前后，公历2月18日至20日之间。 𐟐›惊蛰：惊蛰通常在农历二月初二前后，公历3月5日至7日。 𐟌𜦘奈†：春分节气大约在农历二月十五前后，公历3月20日至22日。 𐟌𓦸…明：清明节一般在农历三月初三前后，公历4月4日至6日。 𐟌𑨰𗩛诼š谷雨节气常在农历三月十七前后，公历4月19日至21日。

𐟐‰ 剪纸艺术：二月二的春龙节庆典 𐟎‰ 作品名称：二月二作者：华月秀地区：陕西榆林规格：高 71cm，宽 56cm “二月二”是中国民间传统节日。据说，经过冬眠的龙在这一天被隆隆的春雷惊醒，抬头而起。因此，古人称农历二月初二为“春龙节”或“龙头节”，民谚中也有“二月二，龙抬头”的说法。从节气上看，二月初正处在“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，大地复苏、草木萌动，农民们即将开始春耕、播种，非常需要土壤湿润、保有水分。因此，人们希望通过一系列祈龙赐福降水的活动来保佑风调雨顺、五谷丰登。华月秀的大型剪纸作品《二月二》，让我们在喜庆的社火中感受到热烈的节日气氛。图中展现了打灯、挑水、烧香、上供、舞龙、耍狮子、转九曲等传统活动，106个人物造型各异，红火、欢腾的场面尽现其中。

二月二龙抬头祝福语大全，幼儿园活动文案 𐟓…今天是农历二月初二，俗称“春耕节”、“农事节”和“春龙节”，是中国民间的重要传统节日。这一天，人们会进行各种与龙相关的民俗活动，祈求平安和丰收。 𐟌🤺Œ月二这一天，人们会祈求龙赐福。吃水饺叫“吃龙耳”，吃米饭叫“吃龙子”，吃馄饨叫“吃龙眼”，吃面条叫“扶龙须”。此外，二月二也是“中国传统理发日”，人们认为剃龙头能带来一年的精神头。 𐟐‰龙抬头是指二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每到仲春卯月之初，黄昏时“龙角星”（即角宿一星和角宿二星）就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞。自古以来，人们在仲春“龙抬头”这天庆祝，以示敬龙赐福、风调雨顺、五谷丰登。 𐟎‰在二月二这一天，人们通过各种活动祈求平安和丰收。以下是祝福语：一抬头，丰收在望好兆头；二抬头，福禄寿禧全都有；三抬头，烦恼霉运全溜走；四抬头，成功事业攥你手；五抬头，步步顺达争上游；六抬头，幸福健康到永久！ ❤𐟧ᰟ’›𐟒š𐟒™𐟒œ❤

二月二龙抬头：1不洗2不碰3不说4不回农历二月初二，俗称“龙抬头”，是一个重要的农耕节日。传说这一天龙会醒来，春回大地，雷声隆隆，雨水充沛。因此，民间有祭龙、求雨、开耕等习俗。这一天还有一些讲究，比如“1不洗、2不碰、3不说、4不回”，以求沾龙气、行好运、接福纳财。让我们一起来了解并传承这些习俗，迎接好运和福气吧。 𐟑• 何为“1不洗”？不洗衣服。人们普遍认为，在“龙抬头”这一天不宜洗衣服，因为这样会伤害到龙神的皮肤，被视为不吉之兆。因此，妇女们在这一天会暂停洗涤，即便有脏衣也会留待次日再洗。 ✂️ 何为“2不碰”？ 1不碰针线、剪刀。在“龙抬头”的这一天，人们应该尽量避免进行针线活。民间有传说，龙是掌管降雨的神灵，会升空播撒云雨。因此，女性在这一天使用针线剪刀等尖锐工具干扰神龙的降雨工作，进而影响到粮食的收成。可能会不小心刺伤神龙的眼睛。 2不碰石磨。民间传统认为石磨象征龙头。在二月二“龙抬头”这天，使用石磨碾磨大米、麦子可能会压到龙头，进而影响神龙降雨，导致干旱。因此，这一天人们会避免使用碾子和石磨，以示对“龙抬头”的尊重和敬畏。 𐟗㯸何为“3不说”？丧气话、脏话、不吉利话都不能说。二月二龙抬头，是吉祥的日子，人们常在此日为新年祈福，围绕龙神信仰展开多样活动，寄托对美好生活的深切祝福与期望。在这样的日子里，言行举止都显得格外重要。我们应保持愉悦心情，友善待人，避免使用粗俗、不吉或伤人的话语。 𐟏 何为“4不回”？不回娘家。已嫁女儿常回娘家看望父母，是体现孝心的重要方式。但重大日子需与婆家共度，尤其二月二春耕伊始，此日不回娘家，可避免耽误农事，显示人们对春耕的重视及对粮食丰收的渴望。点赞的人都福气满满𐟌𙰟Œ𙰟Œ𙀀

泉州二月二龙抬头习俗：剃头迎新春龙抬头（农历二月二日），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间的传统节日。在这个日子里，“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象。每岁仲春卯月（斗指正东）之初，“龙角星”从东方地平线上升起，因此被称为“龙抬头”。古人认为，苍龙七宿的出没与降雨有关，龙掌管着降雨，而降雨又决定着农耕收成，进而影响人们的生活水平。因此，龙成了农耕社会最重要的“图腾”。在泉州，二月二龙抬头的习俗之一是剃头（理发）。哪怕只是稍微修一下，也能让人精神饱满，寓意新的一年大展宏图。

惊蛰：春雷唤醒万物，龙抬头添彩 “春雷惊百虫”，这句话形象地描述了惊蛰节气的特点：随着天气逐渐变暖，春雷声声，沉睡在地下冬眠的小虫子们纷纷醒来。这个节气最初被称为“启蛰”，《夏小正》里有记载：“正月启蛰。”直到今天，日本依然沿用“启蛰”这个名称。为了避免与刘启的名字冲突，后来改名为惊蛰。惊蛰通常与农历二月二日重合，这不仅意味着地上的小昆虫们开始活动，连那些冬眠的龙也在这个时候抬头了。“二月二，龙抬头”，这个“龙”指的正是与中国农业文明息息相关的苍龙七星。每年农历二月初二的晚上，苍龙星宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）开始在东方露头，角宿代表龙角，首先从地平线上显现；大约一个小时后，亢宿，也就是龙的咽喉，升至地平线以上；接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。龙抬头节有很多有趣的风俗。比如开笔写字，让孩子在这个时候开笔写字，寓意孩子眼明心明，知书明理；再比如剃龙头，二月初二理发，儿童理发叫剃“喜头”，希望借助龙抬头的吉时，保佑孩子健康成长，长大后出人头地；大人理发则是辞旧迎新，希望带来好运，新的一年顺顺利利。还有怕龙虫偷懒不愿意出来，就用烟火熏虫。人们把这一天叫熏虫日，从院子各处一直到室内都点上熏香，有缝就插。惊蛰节气给我们的启示是：明而动，如雷之盛大，如电火之丰美，不能偷懒、偷奸耍滑，或者昏昏沉沉、自甘沦落。

二月二龙抬头：龙真的存在吗？龙抬头（农历二月二日），又称春耕节、农事节等，是中华民族的传统节日。这个节日在农耕文化中有着特殊的意义，标志着大地回春，阳气生发，雨水增多，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来，人们就将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、五谷丰登的日子。很多人只知道“二月二，龙抬头”这句话，但不知道其中的深意。今天我们就来详细讲解一下。《易经》里有句话：“天生神物，圣人则之。天地变化，圣人效之。天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之”。这句话告诉我们，天地间的变化是可以预测的，而圣人就是通过观察这些变化来预测未来的。 “天人合一”的思想最早是由庄子阐述，后被汉代董仲舒发展为哲学思想体系。季羡林先生解释说：“天”就是大自然，“人”就是人类，“合”就是互相理解，结成友谊。中国传统文化的许多谜团都可以从天文星象学的角度得以破译。龙，作为鳞虫之长，能幽能明，能隐能巨，司掌行云布雨，常用来象征权威和祥瑞。“龙抬头”这个节日起源于中国传统的星象文化。上古先贤很早就开始仰望星空，探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深刻的观星文化。在传统星象学中，“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿，是观象授时中的一个重要天象。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。上古先贤通过夜观星象浮沉引发人生感悟，将这些思考凝练成寥寥数语，收录在《易经》的“乾”卦一节。“乾”卦讲的是一年四季里，东方苍龙星象在天穹上的变化。其爻辞中的“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”，描述的正是古人观测苍龙七宿在一年四季运行的天象变化。乾卦九二“见龙在田”，表示龙离开了潜伏的状态，已出现于地表之上，崭露头角，为生发之大象。每年卯月之初，当“苍龙七宿”中的“角”宿出现在东方地平线上的时候，就形成了“见龙在田”这个天象，我们把它称为“龙抬头”。此时，桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间；君子失时，拱手于小人之下。没有潜龙在渊，就没有飞龙在天。同声相应，同气相求；顺则为利，逆则为害。天地万物皆有规律，应时而作，顺势而为，方为大道。我们中华民族的图腾是闪耀苍穹、气势恢宏的苍龙星象，它代表着自强不息的奋斗精神，刚健有为的处世态度。仰望星空，东方苍龙已露出明亮的龙角，“飞龙在天”指日可待！

二月二龙抬头：星象与农耕的奇妙相遇二月二，又称龙抬头或春龙节，是一个充满古老智慧的节日。古人通过观测星象，将天空中的二十八宿与日月星辰的位置联系起来。在这其中，角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿被赋予了“东方苍龙”的象征。每到农历二月初二，当夜幕降临，角宿上的两颗星——角宿一和角宿二（代表苍龙的两只犄角）从东方地平线上缓缓升起，古人认为这是“东方苍龙”之首的象征，因此称其为“龙抬头”。二月二正值惊蛰前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，春回大地，万物复苏。蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来。农民们告别了农闲，开始忙碌的田间劳作。因此，古时二月二也被称为“上二日”。这个节日不仅是一个天文现象的标志，更是一个农业节气的提醒，告诉人们春天来了，万物复苏，新的耕种季节即将开始。

义父杨邵华二三事任晓华 2020年4月10日，义父杨邵华（1928年农历二月二日出生——2020年4月10日逝世）终年92岁。 1980年代，时间推移到1987年5月，义父杨邵华原来是我们深圳市公关协会的副会长兼秘书长，因为我俩同为二月二日龙抬头生日，俩人就非常亲近，容我后面再叙。 1987年5月的一天，去深圳三九大酒店参加深圳市公关协会活动，会后有幸与杨会长一桌聚餐，经陕西省同乡介绍认识杨会长。大家都尊称杨会长为（杨政委），席间我们相互交流，相互留下了联系方式，那个时候只有单位电话。通讯设备比较单一。但是每年的协会活动都有聚会，平时也少不了联系。慢慢的认识了解了杨政委的英雄事迹。杨邵华政委，四野红一团政委，是中国人民耳熟能详的狼牙山五壮士所在团政委。1941年9月25日红一团所在河北易县的狼牙山，为了掩护主力部队和群众转移，葛振林和战友马宝玉、胡德林，胡德才、宋学义狙击大批日军，直到打完最后一颗子弹，纵身跳下悬崖，葛振林和宋学义被树枝挂住，幸免于难。晋察冀军区授予葛振林等5人“狼牙山五壮士”英雄称号。这是义父叙述给我们年青一代的故事。葛振林烈士的长子葛长生，一直给我义父杨邵华政委有联系。我们60 后在语文课本中，必修课“狼牙山五壮士”是我们时代的印记，也是听英雄故事长大的红色后代。 1988年农历二月二日，杨政委打电话，让我去红桂路酒店，参加他的生日会，席间方知道我和杨政委同属农历二月二日龙抬头生日，推杯换盏，我们在亲朋好友的见证下，我认德高望重的杨政委为义父。通常我都会叫老爹，我爸妈是1935--1936年生人。所以，我们家平添一份亲戚。我们的友谊和亲情，存续至今。家人一直有联系，老爹走了，但他为人诚恳，善良，热情大方，是我们学习的榜样。 1989年义父杨邵华政委，有社会活动，我都随行，我已经是他的助理，会议记录，行程安排，住宿和餐饮，一应巨细都必须照顾。再一次战友聚会，我义父的战友北京、广西、东北、广东、湖南、全国各地都有，一下子我的叔叔就像铁梅同志唱词，数也数不清。在退役和在职军人里，多了很多叔叔。这多年过去，各有各忙，义父杨政委，几个比较要好的战友是有联系。亲情无以言表。 …… 2017 年五叔的集团公司年会，适逢农历二月二日，我们在河源的全羊庄，给老爹举办了隆重的生日宴，我们爷俩甚为贪杯，小芳妹妹的电话保证了3 杯，老爹和6杯小意思，老爹可是祖籍东北呢。解放后，政府安排他到湖南株洲铁路局。这次聚集了天南地北的老爹的战友，那个时候吴阿姨已经转正，从护理变成阿姨，照顾杨政委的起居，衣食住行，老爹最后的三年，因为，跌倒骨折，以及三次住院，多亏无意的悉心照料，和细致入微的关怀。杨邵华政委，经历过抗日战争，解放战争，朝鲜慰问。北方南下解放海南岛。1950年湛江台风部队辗转到广东省湛江市。1951年开国将士合影杨邵华政委在领导人后排站立，是最年轻的军官年仅24岁。值得我们年轻人钦佩。 2020年4月10日，杨政委老爹的生命，在92 岁戛然而止。我们无比的悲痛，所有叔叔阿姨，把所有的哀思，寄托在清明节的细雨里，当时正值怡情防控严管期，只有在株洲家里的小芳妹妹，小华妹妹和吴姨支持，把老爹送到山上。没有送老爹最后一程，成为终生遗憾。任晓华 2024年11月20日于茂名市

二月二龙抬头：猪头肉背后的寓意与习俗二月二，又称“龙抬头节”、“青龙节”或“春龙节”，是中国的传统节日之一，日期为农历二月初二。这个节日有着丰富的文化和历史背景，与降雨之神龙王有关。传说中，夏历二月初二这天，龙王会抬起头来，预示着今后雨水将增多，有利于耕种。还有一种说法是，龙王因思念失去的女儿，所以总是在农历二月初二这天从海底抬头出来，望着失去女儿的方向，以寄思念。在中国传统中，历代祭祀伏羲和女娲的太昊陵庙会（又称人祖庙会）也均于农历二月二开始。二月初二正式开始于元朝，《析津志》记载：“二月二，谓之龙抬头”。这一天人们盛行吃面条，称为“龙须麫”；还烙饼，叫作“龙鳞”；若包饺子，则称为“龙的屁股”。明朝以后，二月二还增添了“熏虫”、“炒豆”的活动。明《帝京景物略》中说：“二月二日曰龙抬头……熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也。” 到了民国时期，晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆，盖时近惊蛰之期。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头，盖取龙抬头之意云。那么，二月二吃猪头肉是什么意思呢？以前过年家家都要杀年猪，都会先把猪肉吃掉，把猪头留着，等到二月二这天拿猪头供奉龙王爷。供奉后的猪头被称为“龙头”。吃上面的肉就叫做吃龙头，寓意是希望吃了“龙头”，能够得到龙王的保佑，希望龙王爷能够在春耕时候降春雨，让庄稼茁壮成长。现在，很多人寄希望于吃了二月的猪头肉自己生活能变好，自己可以抬头做人了。猪和人的生理结构很相似，DNA相似度超过80%，猪的生理结构决定了猪适合平视和俯视，抬头对猪来说很不舒服……