格米最新娱乐体验_格米莱咖啡机是哪里的品牌(2024年11月深度解析)
日本购物之旅:大阪篇️ 这次去日本九天,主要是带娃玩为主,顺便逛逛购物。因为日本的奢侈品牌价格并不划算,所以我们没买太多大牌,主要入手了川久保玲、三宅一生、ACNE,还有一些彩妆和护肤产品。 三宅一生的购买经历有点曲折。我在京都的一家店里找到了限定的颜色,但觉得不太适合我,最后买了六格黑灰色,感觉比较酷。十格米白色的款式一半亮面一半磨砂,搭配衣服很好。大阪也有很多专柜,比如心斋桥和阪急百货,随便导航就能找到。 川久保玲的羊毛开衫是在梅田NU一楼的专柜买的。先去了阪急百货,但货很少,于是去了NU。离阪急百货走路十几分钟,挺近的。我买了黑色V领和驼色圆领的羊毛开衫,一个大版型和一个修身款,都很喜欢。 ACNE是在心斋桥大丸百货侧面的巷子里买的。店铺很好找,谷歌搜索ACNE就能出来。我买了两件卫衣,但毛衣没有特别喜欢的。 帽子是在阪急百货买的,但并不是我最想要的花纹。不过这款也很不错,价格在25000日币左右。比娘娘带的防晒帽更有质感,娘娘那款只要10000日币。结果我去环球影城玩了一天,帽子丢了,真是心疼。 护肤彩妆方面,特别推荐澳尔滨的高端系列蓝黑瓶子,修复紧致效果杠杠的。还买了几款眼霜、眼精华和隔离。彩妆方面,因为平时几乎不化妆,所以只买了腮红和口红,被它的包装颜值吸引了。 药妆店买的东西也不少,各种好用的小东西。特别推荐pola的洗发水,细软发质洗了很蓬松。 总的来说,这次日本之行虽然有些东西没买到,但还是挺满足的。毕竟孩子的玩耍体验才是最重要的!期待下次东京之行。
端午龙舟水多,格米除湿设备来帮忙! 南方暖湿气流与北方冷空气交汇,每年端午节前后都会出现大范围的持续性强降水,这种自然现象被称为“龙舟水”。随着气温的逐渐升高和降雨量的增加,无论是家庭还是企业,都面临着潮湿发霉、细菌滋生等问题,这不仅影响居住和工作环境,还可能对生产安全造成威胁。 格米环境专注于除湿行业已有十余年,研发出多种类型的除湿设备,旨在为客户提供专业的除湿解决方案。我们的产品不仅能够解决空气湿度问题,还能帮助客户提高生产效率、促进产品良率、降低运营成本、改善工作环境。 【地产烘干机、除湿机】——针对地下停车场、仓库、冷库等场所,我们提供专业的除湿设备。多种除湿量的机型可供选择,根据不同面积的项目,都能针对性地起到除湿效果,且方便移动,通电即可使用。 ♂️【泳池除湿机】——我们专为泳池设计的除湿机系列,包括柜式、壁挂、吊顶和新风除湿机等,可以满足不同泳池类型和特殊工况的需求。除湿量从138L/天到480L/天不等,确保满足各种需求。 无论是地下室、仓库、实验室还是泳池等多种场所,选择合适的除湿设备才能更好地应对“龙舟水”带来的潮湿问题。适逢端午佳节,格米除湿设备自然也会更加出色地为您解决问题!
格米来9015藏粉问题解析 你是否也遇到了格米来9015磨豆机的藏粉问题?这款磨豆机的颜值相当不错,方正的设计让人一眼就爱上。但在使用过程中,藏粉问题确实让人头疼。 藏粉的原因主要在于磨盘和通道之间设计了一道槽,粉会进入其中。而橡胶挡片虽然能阻挡部分粉,但可能由于材料记忆性不佳或粉的固体性质,导致挡片无法完全闭合,从而出现漏粉现象。 𗢀♂️另外,零位不准确的问题也与螺纹设计有关。每个刀盘在加工螺纹时起始点可能略有不同,这会导致每个机器的零位有所差异。虽然不影响使用,但确实是个小瑕疵。 ᤸ过,这些问题并不算是大问题。在购买前了解这些情况,大多数消费者还是能够接受的。当然,如果厂家能够对此进行改进,那就更完美了。 ️我计划近期对通道问题进行一些改造,希望能解决藏粉问题。毕竟,只要不漏得满桌子都是,我还是能接受的。 妀来说,格米来9015磨豆机是一款性价比较高的选择,虽然有些小瑕疵,但总体表现还是不错的。如果你也遇到了类似问题,不妨试试我的改造方法吧!ꀀ
郑州刚回来,值得一游的城市 终于体验了一次郑州,这座历史悠久的城市,充满了文化的气息~ #国潮旅行季# #国庆去哪玩儿# 郑州一日游行程安排:上午黄帝故里,下午中原棋遇记象棋广场。 交通: 1️. 首日抵达郑州东站,地铁和共享单车都很方便,游玩期间骑了共享单车轻松逛遍城市。 黄帝故里늦餸前往黄帝故里,免费入园,历史悠久,文化底蕴深厚。 游玩时长约3小时,轩辕丘是黄帝的出生地,庙内有黄帝中年坐像,庄严肃穆。 这里的拜祖大典结合了现代科技,吸引了不少小伙伴们,值得一游。 中原棋遇记象棋广场♟️ 下午来到中原棋遇记象棋广场,感受中国象棋文化。 游玩时长约4小时,公园内有六大棋王与众多爱好者对弈,热闹非凡。 公园环境不错,适合闲逛,体验象棋的魅力。 旅途中吃过的店:柴家大院 新鲜大米美食,店内环境独特,适合朋友聚餐,细节设计吸引人。 蠦 途中住过的地方:新郑格米民宿 经济实惠,环境舒适,服务周到,卫生整洁,性价比高。 特产推荐: 1. 新郑好想你枣:皮薄肉厚,味甜,是天然维生素果实。 2. 广武大葱:被称为“葱中之王”,肉质细腻,味辣微甜。 3. 河阴石榴:籽大、色红、味甜,是宴宾佳品。 #河南特产# #象棋文化# #郑州旅游# #新郑民宿# #城市探索# #共享单车# #旅行攻略# #黄帝故里#
克苏鲁神话:旧日支配者的秘密 在克苏鲁神话中,旧日支配者们是一群神秘而强大的存在。今天,我们来聊聊其中的两位:基兹古斯和茨泰尔贞格米。 基兹古斯:深水之音 𓊊基兹古斯,别称“深水之音”,是一个非常特别的旧日支配者。他通常以鲸鱼的形态出现,但实际上他是一团凝胶状物质,能够随意改变自己的身体形态。根据《诺姆羊皮纸》的记载,基兹古斯是外神克赛克修克鲁斯的子嗣,茨泰尔贞格米的丈夫,也是蟾之神撒托古亚的父亲。他们一家人曾在犹格斯生活了很长一段时间。然而,基兹古斯的父亲有食人的本能,这最终迫使基兹古斯逃离了犹格斯。如今,他住在地球上的某处海洋中,受到深潜者的崇拜。 茨泰尔贞格米:昆虫女王 茨泰尔贞格米是另一个令人毛骨悚然的旧日支配者。她形象为一个巨大的类似昆虫的恐怖之物,有时也以一大群刺人、辛辣的昆虫形象出现。她能够命令所有昆虫和爬行生物,在她抵达的几分钟前,大量昆虫聚集在一起预示着她的到来。据《诺姆羊皮纸》记载,茨泰尔贞格米出生于外神伊克纳格尼斯兹的裂变,是基兹古斯的妻子和撒托古亚的母亲。她的故乡在索斯星,一颗围绕双子绿色太阳旋转的星球。当克赛克修克鲁斯移居犹格斯时,她和她的亲属们一同来到了犹格斯定居。但为了躲避克赛克修克鲁斯的食人本能,她与基兹古斯以及撒托古亚一起逃离了这里,如今她的下落不明,可能居住在地球上。 人类与外星物种的崇拜 尽管人类很少崇拜茨泰尔贞格米,但某些外星物种可能会向这位蜂群女族长献祭,夏盖虫族对她表示特别的敬意。这暗示了在这些神秘力量的背后,可能隐藏着更多未知的秘密。 这些旧日支配者的故事不仅充满了神秘和恐怖,也让我们对克苏鲁神话的世界观有了更深的了解。每一位旧日支配者都有自己的故事和背景,等待着我们去探索。
山栀咖啡:刺青师的艺术咖啡之旅 ☕️ 当刺青师转行开咖啡馆,你会期待怎样的创意碰撞?山栀咖啡,一个融合了艺术与咖啡的温馨小店,经过两个月的精心装修,终于迎来了试营业。虽然空间有限,但每一处细节都透露出主人的用心。咖啡区域虽然只完成了70%,但已经足够吸引人。 试营业当天,客人络绎不绝,反馈也十分暖心。虽然条件有限,但他们依然选择了格米来骑士双头咖啡机,性价比高且表现不错。纹身区域还在完善中,但大家对这里的期待已经悄然萌芽。 山栀咖啡的饮品菜单也颇具特色。黑咖美式咖啡三花排配,入口细腻;奶咖拿铁黄油曲奇,焦糖风味,丝滑绵密;澳白黄油曲奇,香浓脂香;脏咖啡则带来双重口感。此外,还有梨香拿铁、燕麦拿铁、肉桂拿铁等特色饮品,每一款都让人回味无穷。 特别推荐:消费满39元加1元即可赠送美式咖啡一杯。还有任意三张店内照片发朋友圈即可享受优惠。无论是甜梨香味的梨香拿铁,还是香气扑鼻的肉桂拿铁,都能让你在山栀咖啡找到属于自己的那一杯。 山栀咖啡,一个充满艺术气息的咖啡小店,等你来探索更多惊喜。
在中西非好像国家与国家是在比谁更穷,谁更破。咋就能把日子过这样[吃瓜]中非就是其中之一。一路颠簸抵达格米人聚居区,外界称呼小矮人部落。基本身高1.2米。显得我都高大了[太开心]中非ⷧ莱杰广场酒店(Ledger Plaza Bangui)
北京国安成保级队眼里的唐僧肉,联赛收尾要连过5座火焰山
《山海经》是一本世界范围的考古对照手册 最近两百年是现代科学突飞猛进的时代,而考古学作为一个新兴学科为梳理人类文化遗产继承优秀文化传统做了卓越贡献。从欧洲的文艺复兴到中国的旅游业蓬勃发展都离不开考古学的身影。 但当学者专家面对远古时代惊人的文化创造时,他们往往会很迫切地想知道古人的思维到底是怎样的。古籍成了很好的参考。 而《山海经》一书中所描述的上古世界不仅仅是对中国考古,甚至是对世界考古都能起到一个参照作用。 它也许不仅仅是一本鬼神之书,它的历史价值似乎被远远低估了。而书中所记载的内容也有赖于考古发现来揭开谜底。 一 夸父与三星堆 很多学者都坚信《山海经》中记载了三星堆文明,但对于哪一段才是说明三星堆的看法上有分歧。 也许我们耳熟能详的逐日之神夸父正是三星堆人。 《山海经ⷦ䖥经》记载:“博父国在聂耳东,其为人大,右手操青蛇,左手操黄蛇。邓林在其东,二树木。一曰博父。”“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖。化为邓林。”(夸父右手拿着青蛇,左手拿着黄蛇。夸父和太阳赛跑,最终在路上渴死了); 《山海经ⷥ䧨北经》记载:“有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名日夸父”。“大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名日夸父。后土生信。信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。将饮河而不足也,将走大泽。未至。死于此。应龙已杀蚩尤,又杀夸父。乃去南方处之,故南方多雨。”; 《山海经ⷥ䧨东经》记载:“应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上。故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨”。; 《山海经ⷤ𘭥𑱧记载:“又西九十里,日夸父之山,其木多棕楞,多竹箭,其兽多柞牛藏羊,其鸟多赤氅,其阳多玉,其阴多铁。其北有林焉。名曰桃林,是广圆三百里,其中多马。湖水出焉,而北流注于河,其中多瑁玉。”(西边九十里的地方是夸父山) 我们现在除却神话内容不谈,只谈书中所描述的夸父的外貌特征,书中描绘得很简单,人大,珥两蛇,操两蛇。 可以解释为非常高大,耳朵上戴着两条蛇做耳环,手上持着两条蛇。 看最后一条,几乎没有人会一刻不停随时左右手各拿着一条蛇吧。 更大的可能他不是一个人,而是一个神,或者是一尊神像。 三星堆铜人像非常知名,而它的环状手中到底有没有东西一直众说纷纭。 有不少学者认为里面所持的就是蛇。 而人像是有耳洞的。耳洞里当年是不是放的近似蛇形的东西不得而知。 仔细读原文,你总觉得这段文字有些内容跟现实中的川渝地区有那么几分相似。比如有山叫成都载天,多竹林,它的西边多㸲牛藏羊,竟然还有一个地方叫桃林,西藏林芝的桃源美景在网上也是随处可见的啊。川藏地区也许自古即有桃花。 而这里的应龙、蚩尤、夸父好像都是神。应龙像是夏季风,能带来雨水,夸父像高压气团所造成的旱灾。而蚩尤像是水灾。所谓的应龙杀夸父蚩尤大概意思可能是夏季风赶走干旱和暴雨带来风调雨顺的意思吧。是的,川渝地区虽然多雨水,但也偶尔有大旱。也许人们之所以祭拜那尊铜像就是因为惧怕旱灾吧。 二独角兽与药方 《山海经.北山经》记载: 又北二百里,曰带山,其上多玉,其下多青碧。有兽焉,其状如马,一角有错,其名曰䑏疏,可以辟火。 让我们来看一下北山经所记载的怪兽,其状如马,一角,这就已经很像独角兽了,而且角上还有错。那不就是螺旋状的花纹吗,简直就是照着独角兽的样子刻出来的啊。再来看它所在的经,北山经,如果真如其他学者所判定的那样,海内经是国内,其他是海外的话,欧洲位于北半球,处于北山经的可能很大,独角兽是人们看见了独角鲸的价值连城的角却没有看到独角鲸的实物而创造出来的神话传说。而独角鲸的活动区域也恰恰是北半球的高寒海域,它的角就是为了破冰呼吸用的。 不管山海经里记载的䑏疏是不是独角兽也不管独角兽神话是不是在五千年前就已经存在了。这一段记载至少提供了一种可能性:《山海经》的作者到过欧洲,并且与那里的人接触过,从他们那里听来了这样的传说。 这样的判断有天像天方夜谭,但也许也可以起到一定的启示作用。比如说,中国的神话体系与世界的神话体系也许是接轨的。《山海经》里所记载的大量神话体现的不仅仅是中国而且是整个世界认知事物的习惯。 《山海经》里有这样一个习惯性体例,就是在介绍完某种动植物之后介绍它的功效,比如说“食之不蛊”“配之不畏”“可以已痈”等等。这里面提到了这些动植物的神奇作用。 那么《山海经》的作者是真的亲自验证了这些效果吗?也许不是,一切的结论可能都是当地人得出来的,而作者只负责记载。是的《山海经》非常有可能是全人类文明的成果。 那么当地人是怎样得出这些结论的呢?也许我们可以参照欧洲神话体系得出一些结论。欧美神话有着非常强的体统性,故事多姿多彩而且内容丰富。很多神话人物人们耳熟能详,比如智慧女神雅典娜,美神维纳斯,太阳神阿波罗,雷神宙斯,天后赫拉等等等等,如果你仔细去了解你会发现,在欧洲几乎每一种植物都有自己的神话传说,人们似乎习惯于用神话来解释事物存在的原因。 当然现代科学证明植物生存的奥秘也同样精彩。当时的人所感知到的万物有灵也许是感知到了植物的生存力和进化力。但人们好像更倾向于将美好的愿望寄托在神话故事里。很多植物的功效更像是物语。给你戴上它就好像是给你祝福。 这也许是《山海经》中的动植物存在大量神奇功效的原因。但这其中也许有那么一两条会是真的,习俗的由来很多人自己也说不清楚。中药药方里的青蒿素的成功提取获得了诺贝尔奖,而事先的海量筛淘工作也许能与此作一个对照。偏方要不然会拖延病情,要不然就是震惊学术届的大发现。但这些物语对于研究古人的思维模式和行为方式是可以起到参考和对照作用的。 三 企鹅与不可思议的人 《山海经》中不仅记载了虚无缥缈的独角兽,而且记载了真实的极地生物企鹅。 《山海经ⷥ䧨南经》 “大荒之中,有人名曰 驩头 。 鲧 妻 士敬 , 士敬 子曰 炎融 ,生 驩头 。 驩头 人面鸟喙,有翼,食海中鱼,杖翼而行。” 来让我们看一下这里的驩头的特征:脸部像人,长着鸟嘴,有翅膀,吃大海里的鱼,还像拄着拐杖一样拄着翅膀走路。这简直跟企鹅一模一样。而且大荒南经,好歹跟南有点关系,而企鹅分布在南极,非洲南部,南美洲南部。地理位置上也可以对应。 但是有一点很奇怪的地方,《山海经》里管驩头叫人,还叫国。难道他们觉得鸟群是一个国家吗? 像这样奇怪的记载还有很多,什么歧舌国,贯胸国,无首国,怎么会有人这么奇怪。 也许我们是会错意了。 比如说驩头国,驩头人和驩头是不同的三个事物。这段话是说那个国家叫企鹅国,有个第三代的君王爸爸给他起了个名字叫企鹅,企鹅这种鸟也是存在的,它的长相习性是那样的。很多国家的名字是用他们部族崇拜的神来命名的。所以这些歧舌、贯胸、无首的形象会出现在一些远古时期偶然被发现的壁画里。驩头国大概是崇拜企鹅的部落吧。当然也真的有一些不可思议的人存在,比如周绕国有点像俾格米人是人均身高不足一米四的部落,女儿国像是一个美洲部落。 无论是山川地理还是动物、植物,国家、族群,《山海经》里的记载都充满了人文特征。给四五千年前的上古社会做了一个全球范围的横切面取样。它里面的秘密给后世研究上古世界提供了佐证。
世界上最穷国家:每月收入仅95元,自行车是豪车,连跑步都不允许 布隆迪被叫做世界上最穷的国家,为啥呢?就因为那儿的老百姓过的日子差得都超乎想象了。 在那地儿啊,人均月收入才95元呢。要是你有辆自行车,在当地人眼里,你可就是大富翁喽。 并且在这个国家呢,慢跑居然被视作“战争行为”。你要是想跑步啊,就得去有关部门备案,这事儿听着可太“扯犊子”了。 布隆迪平常人的日子。 布隆迪就在赤道旁边的高温区域呢,那地方气候又暖和又湿润,地理条件很不错,用来搞种植业可太合适了。 布隆迪有这么得天独厚的机会,也确实是主打农业,可为啥还这么穷呢? 老话说得在理,想富就得先修路。布隆迪农业就算发展得再好,要是没有好交通把农产品运出去,种得再多也是白搭。 布隆迪大多是起起伏伏的山地,再不然就是高原了,路难走得很,而且运输工具也没多少。 这儿最常瞧见的运输工具居然是自行车。自行车能拉的东西可太少了,就靠自行车当主要运输工具,还能发展个啥经济呀? 估摸着能吃饱饭、穿暖衣都是难事呢。在布隆迪啊,自行车可老珍贵了,不是谁都能有一辆的。 在布隆迪啊,自行车那可是身份的象征呢。在这个地方要是有一辆自行车,那绝对能被当成土豪。可布隆迪那些有自行车的土豪,他们过的日子呀,真没什么可让人羡慕的。 有个年轻小伙儿叫埃里克,他在布隆迪有一辆破得不能再破的自行车。这哥们儿每天都得骑着这辆车,驮着好几百斤香蕉,在坑坑洼洼的山路上颠儿。 他可得特别小心,稍微大意点就可能从山上滚下去呢。而且他不能急刹车,为啥呢?因为要是急刹车的话,他们千辛万苦买来的自行车就可能被弄坏了。 可他没的选啊,生活压根儿就不给他选择的机会。他得靠着运东西这份工作来养全家,还得还买车的贷款呢。 为了多挣点钱,他每天都得跑好几趟,每次工作都像是在玩命。 在这儿啊,大部分人的月收入也就95块钱人民币。外边来的商品,对他们来说可太贵了。要是有辆自行车呢,收入就能多出好几倍啦。 所以啊,就算骑着自行车走那种坑坑洼洼的山路有老多风险了,可还是有不少人拼了命地想干这事儿呢。 在布隆迪,这行的工资可不算低,对那儿的人来说都算是高工资了。就因为这样,好多人做梦都想有辆自行车呢。 咱是知识改变命运,可他们呢,自行车就能改变命运。有了自行车,就能勉强养活自个儿和家里人了。 布隆迪老百姓挣那点钱少得超乎想象。以前有人算过,美国人一年的工资,布隆迪人得拼死拼活干上230年才能挣到呢。哎,这国与国之间的差距可真是大得吓人啊! 布隆迪大多数人还过着特原始的日子呢。他们搞以物换物,靠捕鱼打猎过活。每天啊,光是活下去就把浑身的劲儿都使光了,哪还有闲劲儿去瞅瞅外面啥样啊。 在他们看来,挣钱可太难了,不是他们不肯下力气,而是没有好工作能让他们干啊。 这儿交通可不方便了,好多人差不多只能一辈子都待在自己村里呢,一代接一代的。 有了自行车,就等于有了能出去瞅瞅的交通工具,还能找到一份薪水挺不错的工作呢,怪不得自行车能改变他们的命运呀。 布隆迪人民的生活那可老艰苦了,不过他们还是特别坚强又乐观。 穷归穷,可孩子不老少。 布隆迪可不存在生育难的情况,这儿的人特能生娃,多数家庭都能生5个往上的小孩,有的生10个都不在话下。 布隆迪的大人活着就够不容易的了,生那么多孩子咋养活啊? 说不定他们压根儿就没琢磨过这事儿,光凭着生物的本能行事,一个接一个地生孩子。他们从来没想过咋养活这些孩子,也没想过咋教育孩子,就一个劲儿地生。 这也是他们为啥永远跳不出贫穷这个圈儿的一个原因,他们的孩子让本来就穷的家更穷得叮当响了。 布隆迪好多孩子打一出生就有生存危机,老是饿肚子。要是爹妈养不起了,就把孩子赶出去让他们自个儿找活路。女孩更惨,才十几岁就得嫁人,好给家里换点钱过日子。 到了该上学的岁数去上学,对这儿的孩子来讲,那简直是想都别想的事儿。能上几年学呀,这就已经是超级大的运气了。他们里头绝大多数都会被爸妈“劝”回去干活儿呢。 就算是这样,想让全家人都吃饱也难啊。 这儿满是营养不良、瘦得皮包骨头的孩子,能健健康康地长大,对他们来说居然是最幸运的事儿了。 这儿儿童死亡率可太高了,平均每五个小孩里就有一个活不到成年,就算运气好能活到成年,也说不定脑子不好使呢。 再瞅瞅大街上那些玩耍的小娃子,他们玩的玩具好像还留在咱们的上世纪呢:拿啤酒瓶盖下棋,滚自行车车胎,用矿泉水瓶自个儿做的小车…… 布隆迪好多人都住那种特别简陋的房子,肉在他们那儿可稀罕了。有数据表明呢,他们平均吃肉量在世界上排倒数第三,就14克,差不多是一个鸡蛋的三分之一那么多。 布隆迪的人大多学历不高,那儿的孩子能读大学的机会少得很,全国读完初中的孩子也就三成。 就布隆迪这情况啊,想靠教育给发展输送人才,难啊。没人才的话,布隆迪发展就更受限制喽。 穷啊,没法让每个孩子都能吃饱饭,更供不起孩子都去上学。老是吃不饱的话,长大了身体也好不到哪儿去。 布隆迪的普通人接受不了教育,长大了就很难找到好工作,就这么掉进了“越生越穷”的怪圈里。 有的家庭更惨呢,一个月就挣63块钱,还得养活8个娃。 他们想不到自己穷是因为生得太多了,就知道跟着那些和自己一样穷的人瞎学,跟他们爸妈似的,一个接一个地生。 为啥不好发展呢? 布隆迪人穷,主要怪国家。国家要是强制搞计划生育,让布隆迪人明白少生孩子、生好的孩子才能幸福一辈子,布隆迪慢慢也就发展起来了。 布隆迪那内斗可老严重了,三大民族就光想着争统治权,哪有闲心去管布隆迪发展得咋样啊。 布隆迪有三大民族,胡图族、图西族和特瓦族。在10世纪的时候,胡图族和图西族就搬到布隆迪了。发展到现在啊,胡图族占了布隆迪总人口的84%,图西族占了15%呢。 这天下啊,总是合的时间长了就得分开,分开久了又会合起来,布隆迪这国家也不例外呢。 最开始的时候,布隆迪就只有俾格米人在那儿。胡图族和图西族刚搬到布隆迪的时候呢,跟俾格米人处得可好了。可等这俩族在布隆迪完全站住脚了,就和俾格米人争起权力来了。 16世纪中叶的时候,图西族在和另外两大民族争来斗去的时候赢了,然后就对布隆迪搞起了长达300多年的封建统治。 19世纪后期的时候,布隆迪先是被德国给殖民了,一战打完后呢,又落到比利时手里被殖民了。 布隆迪被殖民了快一个世纪,好东西差不多都被搜刮光了,本来资源就少,这下就更穷了。 一直到1962年的时候,布隆迪才宣告独立呢。外忧没了,布隆迪就开始自己内部斗起来了。它有三大民族,谁都不甘心被别的民族统治。常常是这一方刚当总统没多久,另一方就闹着发动政变了。 二战打完以后,好多国家都在歇着养精蓄锐,想法子发展呢。到了21世纪,不少国家发展得都挺不错,就布隆迪还在自己人跟自己人斗呢。 那时候,和平与发展是时代的主题,可布隆迪呢,不搞发展净搞内斗,国家穷得叮当响还特别落后,国际社会组织瞅着都受不了了,不管管可不行啊。 这不,布隆迪那三方势力被多方政治压力一压,好歹达成和平协议了。 这时候才着手发展,明摆着已经被别的国家甩开老远了。 国际市场就那么点儿大,那些先发展起来的国家早就占好地儿了。布隆迪不管怎么想发展,想后来居上可不容易。再说了,布隆迪主要靠农业,工商业那是相当落后啊。 小农经济自给自足,这可不是啥长远的法子。为啥呢?就因为这小农经济能养活的人没多少,对布隆迪发展壮大可没好处。而且啊,布隆迪常年自己人斗来斗去的,还被殖民了那么长时间,那国内的资源肯定缺啊。 布隆迪要发展,和平只是第一步,后面的路还长着呢,急也没用。 布隆迪主要靠农业,种茶和咖啡豆可合适了。那咋把这两种经济作物卖出去呢?这就成了他们的一个首要问题喽。 不管怎么说,布隆迪有不少问题得慢慢解决。不过只要时间足够,布隆迪的老百姓要是能团结一致谋发展,那早晚能跨过温饱这条线,甩掉最穷国家这顶帽子。 布隆迪的老百姓还是挺乐观的呢。 布隆迪被叫做“世界最穷国家”,物质方面那是相当匮乏。可你要是走在布隆迪的街上,经常能瞅见他们脸上带着笑呢。 他们要是成功卖出一颗木薯,就会乐呵起来,运香蕉的时候要是一路平安,也会美得不行。 他们邻里之间也会互相照应呢。穷是穷了点,可精神上特别富足。这种“穷开心”的劲头,也很让人钦佩呀。#金秋影综分享计划#
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