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南阳五圣最新视觉报道_五圣是哪五个(2024年11月全程跟踪)

内容来源：好望角图库所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

南阳五圣

在春秋末年的越国，有一位名叫西施的绝代佳人，她生于诸暨苎萝村，天生丽质，被誉为“沉鱼落雁”之貌。而另一边，范蠡，这位南阳五圣之商圣，不仅是越王勾践的得力助手，更是智勇双全的政治家、军事家。他们的相遇，仿佛是命运巧妙的安排。据史料记载，范蠡在民间选美时，一眼便看中了正在溪边浣纱的西施。那一刻，时间仿佛静止，范蠡被西施的美貌深深吸引，而西施也被范蠡的英气所打动。两人虽因国事而暂时分离，但心中早已种下了情愫的种子。越国战败后，勾践卧薪尝胆，誓要复仇。范蠡与文种献计，决定以美人计消磨吴王夫差的意志。范蠡虽有万般不舍，但为了国家大义，他不得不将西施送到吴国。临别之际，两人许下誓言，待到胜利之日，必将重逢。在吴国，西施凭借绝世容颜和聪明才智，迅速成为夫差最宠爱的妃子。她不仅在后宫中赢得了夫差的心，更在暗处为越国传递情报，助力勾践复国。而范蠡，则在越国运筹帷幄，与勾践并肩作战，共同策划了反击吴国的计划。终于，在范蠡与西施的共同努力下，越国成功击败吴国，实现了复仇大计。范蠡功成身退，他没有选择留在朝堂享受荣华富贵，而是毅然决然地带着西施泛舟五湖，隐逸江湖。这段故事，在《越绝书》中有着浪漫的记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”他们离开了权力的漩涡，选择了自由自在的生活。在湖光山色间，范蠡与西施的爱情故事得以延续，成为后世传颂的佳话。范蠡不仅是一位杰出的政治家、军事家，更是一位商业奇才。他离开越国后，化名陶朱公，在经商领域大展拳脚，三次聚财千金又数次散尽家财救济贫困，被后人尊称为“商圣”。而西施，这位古代四大美女之首，她的美貌与智慧并存，为越国的胜利立下了汗马功劳。他们的故事，跨越了千年时光，依然熠熠生辉。范蠡#范蠡# 与西施#西施# 的传奇情缘，不仅仅是个人命运的交织，更是历史长河中一抹亮丽的风景线。它告诉我们：真正的爱情与智慧，能够超越一切障碍，成就一段不朽的传奇。#春秋战国#

九路财神接回家，拜拜就有好财运！财神接回家，拜九路财神喽！！！东路比干 𐟧 比干的故事大家应该都不陌生，尤其是《封神演义》里的那位。他因为有一颗七窍玲珑心，聪明得不得了，所以成为了两朝托孤的重臣。后来，道家还赐封他为财神之一。南路柴荣 𐟏𙊦Ÿ𔨍㦘縷Ž周的第二位帝王，虽然名声不如其他帝王响亮，但在五代十国那个混乱时期，他可是个难得的明君。柴荣政治清明，采取了一系列措施恢复经济，后世也把他奉作财神。西路关羽 𐟐𔊥…𓧾𝯼Œ大家更熟悉的是他的另一个名字——关公。他因为忠勇义气而广为人知。关羽不仅仅是因为武艺高强被尊为“武圣”，还被道家尊崇为武财神。北路赵公明 𐟏𚊨𕵥…즘Ž应该是广为人知的财神之一。他是道教亲封的四大元帅和五方瘟神之一，虽然在《封神演义》里没有直接封为财神，但干的却是财神的活儿。民间称他为“正财神”。中路王亥 𐟐‚ 王亥是商部落的第七任首领，也是九位财神中有资历的一位。商朝初年，王亥带领人们驯服牛马，发展生产，积极发展外部贸易，堪称商业贸易的始祖。东南范蠡 𐟐Ÿ 范蠡，传说中的陶朱公。他在朝为官时帮助越王勾践复国，辞官后成为富可敌国的大商人。他被封为南阳五圣之一，所以又被称为“商圣”。东北李诡祖 𐟏𙊦Ž诡祖在史料记载上是魏孝文帝时期的一个小县令，为官清廉公正。传说他是太白金星下凡，被尊为“文财神”。西南子贡 𐟏능픥䫥퐥𜟥퐤𘉥ƒ，贤者七十二，子贡便是其中之一。孔子说：“君子爱财，取之有道。”说的就是子贡。西北刘海蟾 𐟧™‍♂️ 在民间传说中，刘海蟾的形象是一个仙童，坐骑是一只金蟾，手里拿着一串铜钱。人们认为他可以保佑致富，也就将他视作准财神。

河南：从史前文明到现代的礼赞 𐟏ž️ 史前考古的起点，仰韶文化的遗迹，南至江汉，北至河套，这片土地上有着无尽的探索。 𐟏›️ 宛丘之上的平粮台，羲皇故都的祭太昊，每一次的祭拜都是对历史的敬仰。 𐟏ž️ 阎村遗址的汝州墟，鹳鱼石斧的彩陶，每一件都是艺术的瑰宝。 𐟏𐠥䪥𚷦–Ÿ鄩二里头，夏玉刀的七孔圆穿，见证了夏朝的辉煌。 𐟏�›𝥮𖧲“的尸乡沟，商人饮马出城壕，古代农业文明的缩影。 𐟏ƒ‘州商城的二里岗，仲丁避患的王城隞，历史的厚重感扑面而来。 𐟏𚠥Ž母戊鼎的殷墟，松石象杯伴妇好，古代工艺的精湛。 𐟏𐠩’铜瑰宝子龙鼎，亘古忠臣比干庙，历史的忠贞与信仰。 𐟚— 天子驾六巡四边，王廷议事设百燎，古代政治制度的生动展示。 𐟏𚠨Ž𒩹䦖𙥣𖩃‘公墓，云纹铜禁应酒诰，古代礼制的严谨。 𐟓œ 溱洧诗声太庙碑，孤弱韩王多纷扰，历史的波澜。 𐟚⠩€š济永济大运河，嵌玉带钩长尾鸟，古代交通的繁荣。 𐟏𐠥흦�𞙥…𓦖𐥮‰东，四神云气冲九霄，历史的神秘感。 𐟎�䪦ž殿内歌舞声，铜驼陌上集年少，古代文化的活力。 𐟏ž️ 北邙山头存石象，洛南六陵垣墙绕，历史的庄严。 𐟏›️ 山阳故城孝献陵，受禅台上迫唐尧，历史的变迁。 𐟏𐠦𑉥𘝥—宫梦金人，白马驮经收法宝，古代宗教的信仰。 𐟚— 车马迎宾打虎亭，宴饮百戏酌新醪，古代生活的丰富多彩。 𐟏ž️ 南阳五圣二张公，二京赋内慕黄老，古代文化的深厚。 𐟏›️ 悬壶济世尊医圣，悲天悯人怜芥草，古代医学的仁爱。 𐟏ž️ 台阁连天中岳殿，太室纪功水滔滔，历史的雄伟。 𐟏𐠤𘉨🇥…𖩗褸忍顾，启母望夫稚子号，历史的深情。 𐟎�‹駌Ž马戏山水图，少室汉阙守神道，古代文化的多元。 𐟏ž️ 正阳城东子母阙，鄢陵尹碑汉隶妙，历史的书法艺术。 𐟏›️ 龙头凤尾关林柏，西门祠西葬曹操，历史的英雄气概。 𐟏ž️ 简殡薄葬首阳陵，高平事变司马笑，历史的幽默与讽刺。 𐟏𐠨忦™‹太学辟雍碑，帝后礼佛巩县雕，古代学术与信仰。 𐟎�›„伟秀丽嵩岳塔，欲与天公试比高，历史的雄伟与壮丽。 𐟏ž️ 菩提树下劝释迦，鸿庆石窟北魏凿，古代宗教的实践。 𐟏›️ 大丕弥勒青天河，西明造像提香包，古代艺术的创新。 𐟎�𕦳‰石窟小南海，刘碑寺碑立天保，历史的宗教与信仰。 𐟏ž️ 白釉绿彩长颈瓶，范墓白瓷出相窑，古代工艺的精湛。 𐟏𐠥𜎩㎩›襤š少事，天街道旁植榴桃，历史的变迁与繁荣。 𐟎�…‰明普照卢舍那，安详自在羞武曌，历史的智慧与慈悲。 𐟏ž️ 李弘仁孝天下闻，恭陵萋萋遍蓬蒿，历史的道德与信仰。 𐟎�𕧐𖥳𐤸Š白乐天，韩愈朝奏夕贬潮，历史的文学与艺术。 𐟏ž️ 童子

南阳大学，归去来兮？

【晨读】《归田赋》（汉）张衡游都邑以永久，无明略以佐时。徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩。落云间之逸禽，悬渊沉之魦鰡。于时曜灵俄景，继以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周、孔之图书。挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如？张衡（78－139），字平子，汉族，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，南阳五圣之一，东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者，在汉朝官至尚书，发明了浑天仪、地动仪，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献，被后人誉为“木圣”（科圣）。他历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。晚年因病入朝任尚书，于永和四年（139年）逝世，享年六十二岁。北宋时被追封为西鄂伯。张衡著有《定情赋》《同声歌》《思玄赋》《归田赋》《四愁诗》等30余篇经典文学作品，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。由于他的贡献突出，联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。《归田赋》是张衡在汉顺帝永和三年（138），即去世前一年创作的。当时张衡任河间相，深感朝政日非，纲纪全失，自己既无法等到社会清明之时，又没有报国之路，因而向朝廷自请退职。他从《思玄赋》所宣泄的精神反抗中顿悟到徒临川以羡鱼，不如退而织网，于是决心“超尘埃以遐逝，与世事乎长辞。” 附图为明人董其昌《董文敏书归田赋》草书长卷，31.9㗶46.2厘米，美国普林斯顿大学博物馆藏。「早安超话」「书法」「书法超话」「读书笔记」「中国书法之美」「怎样欣赏书法艺术」「书法艺术」「张衡地动仪被历史课本删除」「汉赋」「文学」「文学超话」

“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花”这句话出自唐代宋之问的歌咏西施《浣纱篇》，全文围绕西子倾国倾城的容颜，世人纷纷称其“沉鱼”之容，大夫文种当时为了营救本国大王勾践，提出用美人计来扰乱吴国宫廷，西施正是在这种背景下名垂千古的，但可惜的是，西施虽然忍辱负重帮助越王灭了吴国，可她的结局并不美好，勾践在复国后，并没有感恩西施，反而将其抛弃。西施，原名叫做夷光，春秋时期的越国人，家住苎萝山村西，因为村中大多数人都姓施，所以她又被称作西施，众所周知，西施被人称为古代四大美女之首，在史书的记载中，她有着芙蓉之姿、体态优美，一颦一笑都牵动着人们的心，就连他无意间的一个病态动作都能被村里的丑女模仿，这就是“东施效颦”的缘来。公元前494年，吴国讨伐越国，双方在夫椒爆发了战斗，最后越军大败，吴国趁势带兵长驱直入进入越国包围了越国都城，由于双方实力悬殊，在这么搞下去越国就该亡国了，大臣范蠡审时度势，建议越王勾践放低姿态，什么都要答应吴国，先保住小命要紧，勾践无奈只能被迫入吴为奴三年，作为谋臣的范蠡也甘愿陪同前往，在吴国的的几年，勾践忍辱负重，终于获得了夫差的恻隐之心，最终将勾践放回越国。勾践回国后，一方面韬光养晦，暗地里却召集大臣制定了灭吴大计，大夫文种献上灭吴九策，勾践针对吴王喜欢美色的弱点，选择了最毒辣的也是最容易的美人计，殊不知这场战争把西施平淡的生活完全打破了，越国开始选美后，西施名列榜首，在送往都城的路上，范蠡和西施一见钟情，互生爱慕之心，可惜为了国家大业，范蠡只能含泪将西施送往国都，在前往国都的路上，由于人们争相围观，结果造成道路堵塞寸步难行，当时护送西施的范蠡心生一计，索性让西施在路边小楼居住，然后张榜“欲见美女西施者，付钱一文”，这下子全城轰动，以西施为中心的方圆几里，每天赶来送钱的不计其数，等范蠡护送西施回到都城后，他把这些钱交给国库，着实是一比不小的财富。国难当头，西施深明大义，甘愿为国家牺牲自己，就这样西施被送到吴国，凭借着自己的绝代容颜很快把夫差迷得神魂颠倒不理朝政，至此吴国开始走向衰落，最终被越国灭掉，按理说，西施给勾践如此帮助，理应能够好好过下半生，但勾践却没有，在消灭吴国后，越国占据霸主地位，早就把西施忘到爪哇国了。根据传说，西施的下场有三，第一，勾践复国后，范蠡就带着西施归隐山林，过上了幸福的生活，第二，有人说西施感觉自己配不上范蠡于是跳湖自尽了，第三，也有人说西施被越王勾践占为己有收入后宫，老死在宫中。相比而言人们更愿意相信西施跟随范蠡归隐山林，但在真实的历史上，范蠡是南阳五圣，故里在楚国，与西施的苎萝山相隔甚远，而且史记上记载范蠡有一位妻子，在范蠡的家谱上清清楚楚地写着这位女子姓黄，就连当时护送西施去都城的都不是范蠡而是文种，西施说到底不过是一个棋子罢了，她至始至终都没有过自己的幸福，所以文学家们同情西施便给了她一段凄美而且浪漫的爱情故事。后世百姓感念西施的高尚气节和无私奉献的爱国精神，于是在她的家乡苎萝村修建了一座“西施殿”，受万人祭拜，由于历代文人对西施的歌颂，到了明清时期，西施殿更是发展为西子祠，且规模庞大。

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