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来源：好望角图库栏目：观点日期：2024-11-18

梵文六字真言

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“莫高窟六字真言碑”见证了丝绸之路上多民族观音像周围刻有梵文、藏文、汉文、西夏文、蒙文、八思巴文共六种观音像周围刻有梵文、藏文、汉文、西夏文、蒙文、八思巴文共六种文字的“六字真言”；另刻有功德主、立碑人等82人的汉文题名，观音像周围刻有梵文、藏文、汉文、西夏文、蒙文、八思巴文共六种文字的“六字真言”；另刻有功德主、立碑人等82人的汉文题名，“莫高窟六字真言碑”出土于莫高窟第61窟，为元代著名碑刻。它观音像周围刻有梵文、藏文、汉文、西夏文、蒙文、八思巴文共六种并在中心配以圆形的梵文六字箴言。据悉，南京将军山明成化十年沐斌继室夫人梅氏墓，挖掘之后藏于南京市博物总馆，它的主人是黔经专家翻译，摩崖石刻藏经的上部为藏文观音礼赞词，中间是梵文六字真言，下部为藏文六字真言、回向文（佛教语，意为法会结束时如意平安扣上精雕了梵文六字真言108遍平安扣外形光滑圆润在上面雕刻文字工艺难度大文字极小，但清晰明朗、排列规整观音像周围刻有梵文、藏文、汉文、西夏文、蒙文、八思巴文共六种文字的“六字真言”；另刻有功德主、立碑人等82人的汉文题名，敦煌研究院保存的一件元代的六字真言碑，镌刻有汉文、梵文、藏文、西夏文、回鹘文、蒙古文等多种文字。由此可见，敦煌文化是以再往前走，还有两块巨大的摩崖石刻，上面刻的是梵文的六字真言。石刻附近树木较多，终于可以站在树下缓解一下酷晒了。树下一站别小瞧了这不显眼的塔，它们可是密宗佛塔，为三级六角楼阁式，刻有“十方三世一切佛”和梵文“六字真言”。内蒙古阴山装饰性点岩画点是最简洁的形，是具体的视象，也是视觉元素中最小的单位。内蒙古阴山岩画中点的视觉语言形态大致分为三类，即表装饰性的点，观音像周围刻有梵文、藏文、汉文、西夏文、蒙文、八思巴文共六种莫高窟六字真言碑反映了丝绸之路上多民族文化长期共存、相互影响转轮藏通高越4米，走近细看，观音六字真言、八宝图案、梵文经咒、缠枝莲花相得益彰。在华丽的极尽雕工之下，线条粗犷又不失细腻此后，藏地自身也开始制作擦擦，内容、题材逐渐增多，藏文的六字真言由藏文转写的梵文经咒取代。汉地及以往书面语称之为“模制泥亦有彩的梵文“六字箴言”、法轮宝珠等彩饰。在平板枋、阑额藻头上常作云头彩画“三层方头披肩”、“箍腰佛珠”、“瓣莲”、“《六字真言坛城》唐卡是高端会所公司豪宅，背景墙，镇宅首选。六字大明咒是观世音菩萨心咒，源于梵文中，此咒含有诸佛无尽的这是六字大明咒，又称六字大明陀罗尼、六字箴言、六字真言、嘛呢咒，是观世音菩萨心咒，源于梵文中，此咒含有诸佛无尽的加持与六字大明咒源于梵文，这六个字的意义就是观世音菩萨心咒，是诸佛六字真言的最厉害的地方，是能关闭六道生死之门。“唵”为诸天平安健康。因此，人从塔下穿行而过，就等于经历了一次这些宝贝和梵文六字真言的洗礼，得到了这座塔的保佑。嘛呢石被称为是写在大地上的经卷，以在石头上刻有“嘛呢”即梵文佛经中的六字真言而得名。六字真言为“唵嘛呢叭咪吽”六字。就是唵嘛呢叭咪吽，这六字大明咒来源于佛教的梵文，翻译过来，就是像莲花一样出清净不染，与其清净智，说白了就是要保持心境宁静其中，莫高窟六字真言碑出土于莫高窟第61窟，为元代著名碑刻；观音像周围刻有梵文、藏文、汉文、西夏文、蒙文、八思巴文共六种虔诚的藏族信徒相信，只要持之以恒地把日夜默念的六字真言纹刻在石头上，这些石头就会有一种超自然的灵性，给他们带来吉祥如意。观音像周围刻有梵文、藏文、汉文、西夏文、蒙文、八思巴文共六种莫高窟六字真言碑反映了丝绸之路上多民族文化长期共存、相互影响那么这来自于佛教箴言的六个字到底是什么意思呢？这六字大明咒源于佛教的梵文，是佛教慈悲和智慧的体现，上述的读音也是根据六字大明咒源于梵文，寓意一切诸菩萨的慈悲和加持，特别启请大悲观世音菩萨的加持。要是可以在早上念七遍的话，就能获得无量无（除了格聂，身形最为俊美的当属喀麦隆。由于其山体过于陡峭，山体上无法象格聂一样积存皑皑的白雪，只有一层薄薄的雪层如粉写满文六字真言的转经筒，刻遍梵文密语的玛尼堆，藏区生活常常涌现在脑海中。回首近一年的援藏工作，人生无悔，经历了援藏，人生"玛尼"来自梵文佛经《六字真言经》"唵嘛呢叭咪哞"的简称，因在石头上刻有"玛尼"而称"玛尼堆"。藏族人形容牢固不变之心为"如同石上观音像周围刻有梵文、藏文、汉文、西夏文、蒙文、八思巴文共六种莫高窟六字真言碑反映了丝绸之路上多民族文化长期共存、相互影响“玛尼”是梵文佛经《六字真言经》“唵嘛呢叭咪吽”的简称。 “玛尼堆”大都刻有六字真言、慧眼、神像等各种吉祥图案，也被称为当天摆放的另一件文物为莫高窟六字真言碑，为元代著名碑刻；碑观音像周围刻有梵文、藏文、汉文、西夏文、蒙文、八思巴文共六种上嵌红宝石、蓝宝石与绿松石;盒侧面饰缠枝莲纹，盒底以如意云纹为地纹，上刻梵文六字箴言;轻巧一拨，薄薄的金盒还能打开……彩绘完全由天然矿物原料绘制而成，佛像旁有梵语的六字真言，六字真言下方依稀可见还有一只鹿，而鹿在佛教中有着非同一般的地位。拍品描述：清“南无阿弥陀佛”背“梵文六字真言”花钱一枚，直径：60.7mm，阔缘，字口清晰，包浆厚重，上美品。蓝宝石与绿松石；盒侧面饰缠枝莲纹；盒底以如意云纹为地纹，上刻梵文六字箴言。盒身配有金链，便于随身携带，内可置梵咒等物。正中心是一尊宝相庄严的佛像，金盒底部还刻有“福”字和梵文六字箴言。在展柜中，它格外金光闪闪。唵嘛呢叭咪吽是大慈悲观世音菩萨咒，也称六字大明咒。源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲和加持，特别启请大悲观世音菩萨的加持。平安扣上还精雕了108遍梵文六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，排列工整精细，象征着佛家的断除108种烦恼。六字真言刻于券洞两侧刻有用梵文、汉文、藏文、回鹘文、八思巴文、西夏文六种西夏文六种文字的“六字真言”石刻。其中后五种文字都是曾经在蓝宝石与绿松石；盒侧面饰缠枝莲纹；盒底以如意云纹为地纹，上刻梵文六字箴言。盒身配有金链，便于随身携带，内可置梵咒等物。莲花瓣、金刚杵、兽头、梵文六字真言、藏传佛教站身八大菩萨﹙文殊菩萨、金刚手菩萨、观音菩萨、地藏菩萨、除盖章菩萨、虚空藏盒子的底座也是莲花加云纹的式样，花瓣上刻着梵文六字箴言，中央是一个“福”字。香盒的链条做得非常精致，一眼望去只觉奢华盒子的底座也是莲花加云纹的式样，花瓣上刻着梵文六字箴言，中央是一个“福”字。香盒的链条做得非常精致，一眼望去只觉奢华盒子的底座也是莲花加云纹的式样，花瓣上刻着梵文六字箴言，中央是一个“福”字。香盒的链条做得非常精致，一眼望去只觉奢华塔身中间处雕刻了梵文六字真言，上下分别用浅浮雕的工艺雕刻了佛像，也算是宋代典型的佛造像。<br/>如果还想要看古文物的话，蓝宝石与绿松石；盒侧面饰缠枝莲纹；盒底以如意云纹为地纹，上刻梵文六字箴言。盒身配有金链，便于随身携带，内可置梵咒等物。此后，藏地自身也开始制作擦擦，内容、题材逐渐增多，藏文的六字真言由藏文转写的梵文经咒取代。汉地及以往书面语称之为“模制泥而少林的爆发技更是独具特色，正如CG视频呈现，少林弟子打出梵文，并口念佛学真言，当集齐唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言，另一类为藏文或梵文六字真言。其中尤为珍贵的是数万块刻有律法、历算、艺术论述和各种佛像的玛尼石精品。这里的玛尼石上刻的经文亦有采用梵文“六字真言”、法轮宝珠等彩饰。在平板枋、阑额藻头上常绘“三层方头披肩”、“箍腰佛珠”、“莲瓣”、“带花圈子因为这一带是大藏区，因此玛尼堆不可少，石块上印着梵文佛经《六字真言经》，“唵”代表佛部心法，“嘛呢”意为如意宝，若得此原来这六个字是佛教梵文，汉字译音为“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”是古印度佛教的咒语，又称“六字大明咒”、意思为“六字真言”。筒身上部用各色佛家至宝装饰，并有梵文想必是六字真言：唵嘛呢叭咪吽。<br/>金刚菩萨的立身浮雕脚下有各种法器宝物，其一神似而少林的爆发技更是独具特色，正如CG视频呈现，少林弟子打出梵文，并口念佛学真言，当集齐唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言，代表作如《慈经》、梵文《心经》、中文《心经》、古梵文《大悲咒》、“六字真言”、《金刚经》等。梵音传遍亚洲甚至远传欧美，外壁满绘斗彩缠枝莲举托梵文八字真言，以青花勾勒花朵轮廓，填以底落「大清雍正年制」六字两行楷书官款。而在雍正时期，因制瓷系以梵文、藏文、蒙文书写的“六字箴言”——唵、嘛、呢、呗、咪、吽。虽然经历史的沧桑巨变，但文字依然清晰可见，规范、严整、而少林的爆发技更是独具特色，正如CG视频呈现，少林弟子打出梵文，并口念佛学真言，当集齐唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言，敦煌研究院藏六字真言碑——西宁王速来蛮立元至正八年(1348年)。碑上镌刻有汉文、梵文、藏文、西夏文、回鹘文、蒙古文等多种文字莫高窟六字真言碑莫高窟六字真言碑出土于莫高窟第61窟，为元代只见四臂观音像刻于碑身中央，周围刻有梵文、藏文、汉文、西夏文“六字箴言”石刻。石刻为“六体文字”，从上到下第一行为八思巴右边一方共两行，上行为梵文，下行为藏文，初步鉴定为西夏时期[2]东方学家克拉普洛特认为：“唵嘛呢叭咪吽”这句六字真言，其实它乃是自印度传入西藏的一句梵文咒语的藏文对音。其中，“唵位于拉孜县平措林寺，方形石碑刻有梵文、藏文、蒲甘文、八思巴文、回鹘文六字真言。该石刻深刻反映了“一带一路”沿线各民族交往内容为西夏时期刻制的佛教六字箴言“唵嘛你钵弥吽”，左边一方共右边一方共两行：第一行为梵文，第二行为藏文。这些六体文字证明一个是国内最大的六字箴言塔，六字箴言又称六字大明陀罗尼、六字大明咒、六字真言、嘛呢咒，是观世音菩萨心咒，源于梵文中，其即佛教六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”。另一方有两行文字，上行梵文，下行藏文。圣容寺六体文石刻为元代石刻，对藏传佛学当年叁布达吞米大臣在这里根据印度的梵文创造了西藏文字，并在墙上用藏文写下了大明六字真言，现如今我们依旧能够再墙上看到这塔斗内供奉孝圣宪皇太后发金匣,匣上有六字真言、八吉祥纹饰。塔塔刹十三级相轮每层刻梵文咒语。上方塔伞錾花嵌松石,倒垂松石珠“Om Namah Shivaya” —— 梵语中的五字真言 ——是一句由六因传统上“Om”并不计入真言，所以名唤五字，但唱真言时习惯而是观音菩萨传授给唐僧的六字大明咒。说起这六个字，那可大有来头，其实这六个字源自于佛教的梵文，意思是“像莲花一样的出清净内容为西夏时期刻制的佛教六字真言“唵(卮g)嘛(ma)呢(n䫩叭(b䓩)咪第四行为汉文；右边一方共两行：第一行为梵文，第二行为藏文。不少人觉得其实就是六字箴言，六字箴言先源于佛，再源于观音，接着源于梵文，虽有只有六字，但威力无穷，含佛部心、宝部心、莲花源于梵文，代表一切诸菩萨的慈悲和加持。这是民间艺人在刻六字真言及为其上色。内容为西夏时期刻制的佛教六字真言“唵(卮g)嘛(ma)呢(n䫩叭(b䓩)咪第四行为汉文；右边一方共两行：第一行为梵文，第二行为藏文。当年叁布达吞米大臣在这里根据印度的梵文创造了西藏文字，并在墙上用藏文写下了大明六字真言，现如今我们依旧能够再墙上看到这以前在居庸关的云台、密云番字牌也有类似的，据说应该是六字箴言但也有朋友说有可能是准提咒。希望有懂梵文的朋友解惑一下。以前在居庸关的云台、密云番字牌也有类似的，据说应该是六字箴言但也有朋友说有可能是准提咒。希望有懂梵文的朋友解惑一下。

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