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读书打卡最新视觉报道_读书打卡心得(2024年11月全程跟踪)

内容来源：好望角图库所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

读书打卡

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读书是充实自己的最好方法，只有你今天的日积月累，才会换来明天别人的望尘莫及！#读书打卡##生活手记#

#读书打卡# 什么人需要天学？这是一个古今答案大异其趣的问题。今人从现代观念出发，以“想当然耳”推论古时情境与古人用意，误解与偏见由此产生。我们必须先弄清中国古代的天学究竟是何种事物，然后再设法解答在中国古代什么人需要天学。天文学有什么用途？这个问题很多人并不知道确切答案。天文学在今天的实际用途，当然也可以说出一些，比如授时、导航、为航天事业和国防事业服务等，但是天文学最大的用途毕竟是很“虚”的——那就是探索自然，从地球开始向外探索，太阳系、银河系、整个宇宙……探索它们的发生、现状和演变。这种用途当然没有直接的经济效益。因此在现代社会中，需要天文学的，主要只能说是社会，而不会是某个个人或某种社会群体。相对来说，天文学因为产生不了巨大的商业利益，因而也就是特别“纯洁”的——当今科学界层出不穷的造假、剽窃等丑闻，几乎从来没有在天文学界爆出过。天文学在现代社会中的作用与地位既然如此，那它在古代的作用与地位想必也大致相同了？但是我们千万不能忘记，现代人既然未置身于古代社会中生活过，则“以今人之心，度古人之腹”的弊病，在论述古代事物时，颇难避免。即使大有学问之人，有时也未能免俗。关于古今天文学功能之大异，就有这样的情形。长久以来，国内许多论著都将“首先是天文学——游牧民族和农业民族为了定季节，就已经绝对需要它”这句话奉为论述古代天文学起源及作用的金科玉律。细究起来，这句话本身并无错误，问题在于对“农业民族为了定季节”的理解。许多人认为，在以农耕立国的中国古代，“定季节”自然就是为农业服务了，于是“天文学为农业服务”“历法为农业服务”之类的固定说法，长期成为论述中国古代天学时的出发点（关于此问题的讨论详见本书第五章第二节）。而天文历法为别的对象服务的可能性，就被遮蔽了，甚至完全被排除在思考范围之外。更大的问题在于，从上面的出发点去思考，就会很自然地将古代中国的天学看成一种既能为生产服务、同时又以探索自然为己任的科学技术活动，这一点在表面上看起来如此顺理成章，而实际上却离历史事实非常之远。简明扼要地说，天文学在古代中国确实是存在的，但它的实际功能，是作为另一种活动的工具。作为工具的古代天文学，确实也会需要天文仪器、天球坐标、天体测量、数学计算等现代科学技术手段。工具自身也会得到发展，各种技术手段也会得到进步，但是工具的变化并不能改变它为之服务的那种活动的性质。 ——江晓原《通天：中国传统天学史》

#读书打卡# 我们知道，英国的收藏跟一位匈牙利裔的英国人斯坦因（Marc Aurel Stein）有关，英国收藏的敦煌材料主要都是他弄回去的。在他之前，英国人已经在新疆地区收集古物，形成了“霍恩雷收集品”（Hoernle Collection），以后又有了“斯坦因收集品”（Stein Collection）。从学术质量上来讲，斯坦因收集品在学术界名气最大。我们简单看一下斯坦因收集品。斯坦因1907年5月到敦煌，当时只是想看壁画，但他看到了一个敦煌卷子后，就不走了，等着王道士回来，说服他打开了藏经洞（现在编号第17窟）。当时藏经洞约三米见方的小洞里塞满了敦煌卷子和绢画，人进不去，门口只能容纳两个人站着。斯坦因关了第16窟的大门，把位于甬道上的藏经洞里面的东西全搬出来，翻腾一过。斯坦因是第一个进敦煌藏经洞的学者，带走了五大马车二十九箱的东西，他拿走的宝藏是最丰富的，数量也多，至少比伯希和（Paul Pelliot）的多一倍。斯坦因拍摄了他刚刚搬出来的敦煌写卷最初的照片，这个照片很珍贵，为什么珍贵？今天我们说敦煌残卷、敦煌遗书，好像是一堆残破的、剩余的、丢弃的东西。其实你要去了英国，会发现完全不是这样的概念，英国的写卷完整的最多。因为斯坦因不懂中文，他只挑好的拿，不知道好的其实是一般普通的佛经，《妙法莲华经》拿了两千多卷，所以他拿回去就后悔了。当然他也拿走了大量的绢画和非汉语的文书。斯坦因拿《西游记》唐三藏的故事骗王道士，说玄奘把印度的佛经拿到了中国，我受印度人民之托，要把这佛经拿回去，把王道士给蒙了。另外，王道士只喜欢书法好的东西，对于非佛教的文书、非汉语的写本、非纸本的绢幡，大概兴趣不大，所以大量的这类文物和文献被斯坦因拿走了。为了给探险队筹款，他在中亚考察的每一步都有他提供给《泰晤士报》的追踪报道，但这次他是秘密地把在敦煌攫取的物品运到喀什噶尔的英国领事馆，然后才向外公布这个消息，所以他是偷偷地弄走的。这张照片告诉我们，原来藏经洞里的东西是一帙一帙包着的，这是正规的图书管理制度。中国古代写本时期的图书，一个包裹里头放写卷十卷，叫一帙。包布的右上角写了“摩诃般若　海”几个字，表示是《摩诃般若波罗蜜经》的第二帙，就是第十一卷到二十卷。“海”是《千字文》编号的“海”字号。原来在书架上用“天地玄黄，宇宙洪荒……”这样《千字文》的内容排号，古代小孩从小就背“天地玄黄”，告诉他一个号，他马上知道在哪个位置。这可以反映出原来敦煌藏经洞的经卷来自一个图书馆。如果没有斯坦因这张照片，我们就不能够判定。 ——荣新江《满世界寻找敦煌》

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虽说身为一介猫儿，本猫也时常思考：“这所谓的教书，还真是美差一件！若能投胎为人，自当做个教书先生。似这般呼呼大睡还能工作，就连我们猫儿都能做到呢！”不过话说回来，若依主人的说法，这世间可没有比教书更辛苦的啦！每逢朋友来访，他总要向人发些这样那样的牢骚。——夏目漱石《我是猫》你以为你生活的精彩万分，可是在一只猫眼里呢？也许只是插科打诨消磨时光，你西装革履，礼服加身，猫也许觉得你是个浓墨重彩的小丑。一只猫眼里的世界，你不懂。那些对人性的观察，你只能无可奈何的笑笑，无力反驳。#读书打卡##读书分享#