伏羲画八卦前沿信息_伏羲画八卦的故事(2024年12月实时热点)
茶颜悦色:泼墨茶馆的古韵风情 𖩢悦色的LOGO设计灵感来源于《西厢记》中的崔莺莺执扇图,六边形船棂的设计展现出温柔娴静的气质,仿佛为悦己者容。这种高贵典雅的人物气质,让人印象深刻,使茶颜悦色在众多奶茶品牌中脱颖而出。 訿家独具特色的泼墨概念店,以中华传承了上千年的水墨文化为灵感。水墨文化在中国绘画历史中源远流长,最早可追溯到伏羲氏画八卦、黄帝画制服、舜妹螺氏绘影像。随着中华历史长河的沿传相续和嬗变演进,形成了中国的艺术传统。从西方的视角来看,水墨就是东方文化的代表。 茶颜悦色将店内的顾客都称作为小主,奶茶产品命名也走古韵风,立足于中国传统文化,展现出别样之美,真正做到“新中式”。店内还有自主设计的100多种文创产品,包括SKU、雨伞、茶杯、明信片等周边,还有首款浪漫古风主义十足的粉红杯盖,梦幻感和穿越感油然而生。 店名:茶颜悦色•泼墨(长沙荟聚店) 地址:长沙市岳麓区洋湖路253号长沙荟聚一楼(宜家正门入口对面)
也拿史事说个诗(4) 第4首 传说伏羲画八卦 文/旷笑言 上古时期出伏羲, 杰出部落一首领; 传说母亲很优秀, 风兖部落女首领; 华胥山人华胥氏, 安居水中陆地盆。 一天外行沼泽边, 发现巨大一脚印; 华胥好奇踏上去, 忽然轰隆响一声; 空现巨人对她笑, 转眼不见神力引。 华氏回到部落后, 感觉身体已怀孕; 尔后生下伏羲氏, 伏羲人首蛇腰身; 神力非凡无伦比, 智慧超群非常人; 蜘蛛结网他看到, 依样操作渔网成; 渔网捕鱼大丰收, 部落成员足开心; 捕捉野兽家驯养, 家畜缓解食物困; 长大成人齐拥戴, 自然接班当首领。 人们仍处蒙昧期, 除找食物保安宁; 身处世界是什么, 一无所知几为零。 太阳东升西方落, 刮风下雨何生成? 洪水泛滥灾难现, 生活太多诸疑问; 伏羲当然更好奇, 不周山上常思忖; 仰观浩瀚苍穹乾, 俯瞰逶迤山川坤; 凝视飞禽走兽痕, 隐约感觉藏秘密! 伏羲围着不周山, 为了揭开众多谜; 对称挖出八山洞, 每天选位观星辰; 发现北方七颗星, 北方洞画七点阵; 发现南方六颗星, 南方逐画六点阵; 四方以此画上点, 八方类推点为阵; 此时伏羲也模糊, 点点代表什么呢? 绞尽脑汁在思考, 天地关联是何秘? 一天伏羲去河边, 嘶鸣一声破寂静; 图河跃出一龙马, 伏羲沉思被惊醒; 抬头望去龙马飞, 类骆有翼系马身; 满身花纹现龙鳞, 奇特发亮神吸引; 龙马亮点绘成图, 发现图案像星辰; 却是不解其含义, 如此相似也惊人; 又在一段时间后, 千年白龟洛水临; 伏羲拿回部落养, 白龟一天突发声; 我死之后要珍视, 龟壳不要轻易扔; 没过几天龟真死, 仔细观察壳花纹; 照着花纹绘成图, 一张龟背图生成。 龙马图和龟背图, 伏羲每天带在身; 绞尽脑汁细探究, 天南地北寻联姻; 终于悟出其中道, 发现两图巧对应; 天地水火自然象, 山雷风泽规律运; 八象蕴意八卦图, 天地万物演化生; 人伦秩序阴阳释, 周易基础八卦定; 八卦符号伏羲创, 中国文字始生成; 结绳记事方结束, 人文之祖伏羲认。 #历史# #动态连更挑战# #热点引擎计划#
伏羲画八卦 相传在伏羲所处的时代,部落民众生产力非常低下。尽管人民辛勤劳作,却常常食不果腹,衣不蔽体。更是无法抵御各种恶劣气候带来的灾难。 面对这些困难,部族民众常常来求助于伏羲,但伏羲也无能为力,这令他感觉迷茫和困惑。 他时常在劳作之余,独自一人坐在山上观察日月星辰,花草树木,风霜雨雪的变化,试图找出其中的运行规律,以帮助族人更好的进行农业生产,预测与避免自然灾害。但是经过长时间的探索,他一无所获。 一日,他独坐在渭河岸边,突然看见对岸的山中石头中开,从裂缝中飞出一只带翅膀的形状像龙又像马的奇异生物,姑且称之为龙马。龙马飞到了河中央降落在一块石头上。 伏羲好奇上前观察,只见那龙马背上长有奇异花纹:一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中。(此图案即传说中的“河图”) 伏羲在附近采摘了一根草梗与一片大树叶,照着龙马背上的花纹画下来。他刚画完,龙马大叫一声腾空而起,转眼不见了。 伏羲回来后日夜研习此图,并结合自己长时间观测自然现象的一些心得,突然领悟了世间万物的本质,原来只有阴阳两种东西。 而龙马图案其实是对阴阳二种对立性质的组合变化。如果以长横线代表阳,中断的横线代表阴,那么三根阴阳符号可以组合出八种不同的结果。这就是八卦。 伏羲将这八种组合命名为“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”,分别代表了“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种自然界的基本现象,以此分析与预测世界万物的变化规律,取得了神奇的效果。 这就是伏羲画八卦的故事。据说伏羲在八卦的基础上,还创立了易经理论。 “三易”之首《连山》就是伏羲所作。另有《归藏》为黄帝所作,《周易》为周文王所作。前两本已经失传。如今我们接触的易经只有《周易》 除了发明八卦,伏羲还亲手创作了龙图腾。 伏羲取蟒蛇的身,鳄鱼的头,雄鹿的角,猛虎的眼,红鲤的鳞,巨蜥的腿,苍鹰的爪,白鲨的尾,长须鲸的须,虚构了一种神秘的生物——龙,并以此作为部落的图腾。华夏儿女“龙的传人”的说法就由此而来。
一图秒懂八卦,原来这么简单! 要想真正理解《易经》,想象力可是必不可少的。如果你只是盯着那些具体的现象看,那可真是有点难懂。因为《易经》其实是一个由符号构成的大系统,里面的东西根本没法用具体的东西来完全解释。 八卦这套符号系统真是美得让人心醉,整齐得让人惊叹。要理解它,我们得积极发挥想象力。伏羲老爷子最早画出了“三”,告诉大家这代表天。 天怎么画呢?大家都喜欢画三条弧线。为什么呢?因为天有三个特点:首先,天是覆盖的,从一头覆盖到另一头,所以我们要画一条长长的弧线;其次,天是多层的,不是薄薄的一层,而是一层又一层,所以我们画三条弧线;最后,天是不中断的,不会说那是你家的天,这是我家的天。所以,天是全面覆盖的、多层次的、不中断的。后来,这三条弧线慢慢变成了三条横线“三”,代表天。 那时候没有高楼大厦,天下面能动的就是树木。树木摇动时,我们通常说风来了,而不是树木摇了。看到树木摇动,我们会说风来了。什么东西在天空中动会引起大家的注意呢?是火!以前森林里有野火,火一烧起来,火光冲天,浓烟滚滚,大家远远看去,就像是天空中着火了一样,而且能感觉到火势在蔓延,于是会很小心,很注意,会躲得远远的。所以天空中动就是火。 对于“泽”,伏羲那个时候没有飞机,也没有卫星,他怎么知道什么东西在天上面动?其实很简单,我们到池塘旁边去看就会发现,天的倒影在水波的底下,水的波浪正好在天的上面。这种情况在狭窄流动的河水上是不容易看到的,要到开阔而平静的湖泽边才能清楚地看到天的倒影,所以天上面动不能笼统地称为水,而大面积聚集的水域我们称之为泽,于是天上面动就叫作泽。 一打雷,人就害怕了。大家一致认同,雷一打起来是天摇地动,不但打到地上,还打到很深的地下去,整个地仿佛都要裂开了。 水呢?大家就很容易想象了。大地当中有一条条的水脉,一直绵延不绝,川流不息,那就是河,也就是水。所以我们把地当中动叫作水。我们前面也说过,“水”字就是根据水流的形象造出来的象形字。后来从伏羲的八卦中演化出很多字来,但是伏羲画八卦的用意不是造字,而是要告诉我们整个宇宙的状况,让我们知道怎样去适应,怎样去改善。
《甘肃天水卦台山,这里是传说中人文始祖伏羲画八卦教化众生的地方》播放量:3.4万 点赞量:997网页链接
八卦图有什么魔力?伏羲是怎么画八卦图的? 在早期道教发展的历程中,八卦是一个不可或缺的因素。传说,伏羲曾造出先天八卦流于后世。后来,姬发演绎先天八卦,认为其中还有很多缺陷,做出了新的八卦图,人称后天八卦。如今我们流传的八卦图就是姬发推演的后天八卦。这是一门伟大的学问,里边包含着大量的哲学道理。那么这先天八卦到底是怎么来的呢? 伏羲是中华历史上一位很伟大的上古帝王。他娶了自己的妹妹,大名鼎鼎的女娲娘娘,两个人生育了人类。他还统一了整个华夏民族,教会了人们很多东西,还曾经在泰山举行了封禅仪式。完成这些事情之后,他感觉有些疲劳,于是在一座山上生活了一段时间。 伏羲氏一个注意观察四周事务的人,在那段时间,他一边享受着天娱之乐,一边推演着自然的变化。白天时候他就看着山下的田野,晚上的时候他就看着天上的星星。日复一日,终于有一天他灵光一闪,开始用树枝在地上写写画画。他曾经教人们结绳记事,他自己也是用这个方法的。推演来推演去,费了他很大的精力,也消耗掉了他很长的时间,他终于完成了一个非常伟大的东西,叫做八卦图。 八卦图,是伏羲大帝一个非常伟大的发明。黑白两色,互通有无,相互贯通,相互关联,又相互对立着。阴阳平衡,平衡的又特别的微妙。人们喜欢用八卦图来推演事情的发展,算一下自己将来的事情,是吉祥是凶残,怎么才能够化险为夷。总而言之,八卦图就在山上完成了。山上地势微妙,因而八卦图的形状还有一点像山下的俯视图。人们到了伏羲当年待过的山,总是不忘看一下山下的平原形状(像八卦图一样的平原盆地)。为了纪念伏羲对于人类的杰出贡献,人们便把这座山命名为卦台山。 伏羲画八卦的地方叫做卦台山,在那里,伏羲大帝抬头观察着天空的星星,低头推测着地上的变化,终于画出了八卦图。卦台山,顾名思义,就是为了纪念伏羲而起的名字。它的位置在甘肃省天水市。远远看去,卦台山就像是一条飞腾的龙从一片山中探出头来,有山有水,有树有云,王者之气。 站在卦台山的山顶上,会看到渭河的流向是一个S形,整个的三阳川盆地被它分成了两半,加上椭圆形的轮廓,俨然就是一个八卦图案。即使你登上了卦台山的山顶,也会发现这里并不像你想象中的那么陡峭。这里的地面时非常平坦的,为了纪念伏羲,还建设了庙堂。伴随着庙堂一起修建的,还有钟楼之类的建筑。到了现在,还有一个游客必看的木制雕刻——就是传说中的“伏羲六十四卦二十八宿全图”,是伏羲庙里面非常珍贵的东西。 既然是“华夏第一山”,那就一定有它与众不同的地方。作为以伏羲大帝而闻名的山麓,自然有着关于伏羲大帝许许多多的传说。伏羲氏中华民族的先人,是人们爱戴的祖先,教会了人们许许多多的东西。古时的神话故事都是以对人们的贡献来讲述的,伏羲大帝的八卦图沿袭至今,人们依旧在用。道家讲究一个阴阳平衡,一个圆形,你中有我,我中有你,相互演变,相互转换。这也许就是八卦的魅力所在吧。 伏羲是中国民族的始祖之一,是一位伟大的君主,当然,如果从历史角度来看他也是一个早期的部落领主,他为中华民族的发展做出了巨大的贡献。八卦图也是中华民族的精粹之一。
世界共主 中国将统领世界,引领世界各国人民共建大同社会,中国将成为世界的共主。 世界共主,什么是世界共主:一,以人为主,人民至上,一切政策服务于人的大众型社会,二以各国大众利益为辅、资源互换、经济互补、区域互联互通、区域经济互商互建、实现区域经济大联通、大发展、大融合、大协作的联合发展,共同发展,三文化回归,协助各国和引领各国进行文化回归,以各国各区域文化特色服务于各区域人民,各国文化都是在特定的区域长期演化的结果,都具有区域性、特殊性、长期性、文化的多样性,只有各种文化和谐发展,共同发展,交融发展,才能天下大同,各美其美,美美与共,四构建绿色生态文明经济圈,实现可持续发展,每一个地方区域的生态文明都不同,只有根据各区域的生态文明的特色优质发展,绿色可持续发展,人文化发展,实现差异化和特色化发展的新方向,才能和平发展,共同发展。 华夏共主,中国历来都是世界的共主,而不是世界的霸主,也是中国永远都不会称霸世界的主要原因,这是由中国文化所决定的,从务实的人文始祖伏羲画八卦图解释了时间、空间、方位和宇宙运行的奥秘,到黄帝为了大众人民谋幸福,一统华夏,统一了三大部落、建立共主国家、发展农业、发明创造、制定礼仪和法律,从周朝完善和继承的华夏共主社会到秦朝一统六国,成为华夏共主,统一六国、建立中央集权制、统一文字、货币和度量衡、修建基础设施。从汉唐到明清,中国一直都是世界的共主、都是世界的引领者,只是清朝后期走下坡路到伟大的领袖毛主席建立新中国为人民服务,再次成为世界的共主,不论在军事、政治、战略、理论、外交和文采各方面都受到世界各国人民的尊重,所以说中国一直都是追求共主的大同社会,而不是争霸世界的霸主,一直都是世界和平的守护者,建设者,维护者和引领者。 东西政策的对比,西方国家一直是以我为中心,唯我独尊,掠夺资源,建殖民地、金融战、操控意识形态、抢占资源、建立国际标准和规则体系、金融控制、经济掠夺、科技垄断、政治主导、文化入侵、军事战略的称霸世界的霸权主义。而中国主张的是构建人类命运共同体的共生、共存、共享的共主社会、和而不同的大同社会、合作共赢的多边主义、文化回归的人文经济、区域协同的联合发展、文化互鉴的合作交流、区域互补的共同发展、区域特色的生态发展、绿色可持续的文明发展、以人为中心的特色发展、以共建共享的协同发展、求同存异的平等发展、美美与共的共同发展,也是西方文明出现断层和灭绝的主要原因。 大同共主,纵观当今世界格局,东升西落已成定局,世界正在面临百年未有之大变局,西方社会会越来越乱,欧洲会越来越乱,西方的盟友国会出来搞事,如俄乌战争、巴以冲突、中东动乱使西方世界越来越乱,世界去美元化去霸权主义,世界多极化多边主义,合作共赢已成常态,美国霸权将会瓦解,世界会越来越乱,世界会进入中国所引领的大同时代。未来世界是大众人民的世界,而不是哪国资本,哪国家族,哪个民族的霸权世界,而是命运共同体的大同共主社会,只有以世界各国人民的福祉为发展目标,各国共同发展才是社会发展的方向。中国将引领世界各国共建人类命运共同体的新大同世界,中国领导的一带一路、亚投行、金砖国家、东盟和世界南方的命运共同体将成为世界经济、文化、人文特色、区域发展的新焦点,中国将引领世界经济一体化、数字化、网络化、生态绿色化、区域人文化的发展新理念,构建合作、协商、对话、互鉴、共建的大同共主社会,亚洲将成为世界经济发展的中心和方向,世界需要的是世界共主,而不是世界霸主中国所倡导的以人为主,服务型政府,文化回归,区域协同发展,区域联合发展,绿色生态发展,循环可持续发展的中国案将引领世界走向大同。 中国将成为世界的共主,与世界各国人民携手共同构建人类命运共同体,实现各美其美,美美与共的天下一家亲的大同新世界。
天水神农山风景区简介及入冬3日游攻略 探寻炎黄故里,神农山冬季之旅的绝美秘境 当提及天水的名山大川,除了与人文始祖伏羲创画八卦的卦台山相媲美之外,神农山无疑是其中最为璀璨的一颗明珠。这座相传为华夏始祖炎帝神农氏开创农耕文明之地的山脉,不仅承载着深厚的历史文化底蕴,更以其独特的自然风光吸引着无数游客的目光。冬季的神农山,更是别有一番韵味,成为了众多旅行者向往的度假胜地。 神农山风景区简介 神农山,又称“神龙山”,俗称“神留山”“神灵山”,位于天水市麦积区麦积镇永庆村东南,地处街亭古镇东南约4公里处。这座山脉属于西秦岭山脉北坡支脉,与西南方的黄龙山相对,被誉为黄龙山的姊妹山。神农山以其独特的地理位置和地形地貌,成为了黄家峡与神林沟的分水岭。 神农山的山体呈圆锥形,突兀孤立,巍峨高峻,俊秀挺拔。远看高峰含黛,近观巉岩耸云,势拔云天,处处都是风姿,时时皆有美景。神农山东、南、北三面悬崖,坡度均在60度左右,西部极为陡峭,唯西北部山麓近麦积镇永庆村之阳洼庄处较为平缓。这种地形地貌使得神农山在冬季时,雪景尤为壮观,银装素裹的山峰宛如仙境一般。 神农山不仅自然风光秀丽,更承载着丰富的历史文化底蕴。相传,神农山是华夏始祖炎帝神农氏开创农耕文明之地,山下东柯河上游轩辕谷一带更是人文初祖轩辕黄帝的诞生地。因此,神农山被誉为“炎黄故里”,成为了中华文明的重要发源地之一。 神农山冬季特色 冬季的神农山,因其独特的地理位置和气候条件,展现出了别样的风采。以下是神农山冬季的几个主要特色: 1. 雪景如画 冬季的神农山,银装素裹,雪景如画。山峰被白雪覆盖,宛如一座座巨大的冰雕,显得更加巍峨壮观。山间的树木也披上了洁白的雪袍,枝头挂满了晶莹的冰挂,仿佛大自然精心雕琢的艺术品。游客们漫步在雪后的神农山,仿佛置身于一个银色的童话世界,感受着大自然的神奇魅力。 2. 气候宜人 虽然冬季的神农山气温较低,但由于其独特的地理位置和地形地貌,使得这里的气候相对宜人。尤其是在清晨和傍晚时分,山间的雾气缭绕,仿佛仙境一般。此时,游客们可以感受到大自然的清新与宁静,仿佛置身于一个世外桃源。 3. 文化底蕴深厚 神农山不仅自然风光秀丽,更承载着丰富的历史文化底蕴。冬季的神农山游客相对较少,游客们可以更加安静地欣赏这里的自然风光和人文景观。同时,游客们还可以参加一些 #热点周际赛#
关于西汉著名学者刘歆:伏羲氏受《河图》启发画八卦的置疑和批判。——玄道子。 《尚书.周书.洪范》对气候灾异占记载了一个史料:初一曰五行;次二曰羞用五事;次三曰农用八政;次四曰旪用五纪;次五曰建用皇极;次六曰艾用三德;次七曰明用稽疑;次八曰念用庶征;次九曰响用五福;畏用六极。 此六十五字是《洛书》真言。 刘歆认为:《洛书》《河图》,伏羲氏继天而王,受《河图》而画八卦;禹治洪水,赐《洛书》,法而陈之,乃《洪范》是也。《洛书》《河图》相为经纬,八卦九章相为表里。 玄道子:《洛书》《河图》六十五字真言至今未解… 伏羲氏发现阴阳画八卦,乃受天道启发,此为历代《易学家》所肯定与加持。 《洛书》《河图》的出现比《八卦》要晚,哪来的伏羲氏受天而王…? 历代占辞家皆以万物吉凶占辞万事吉凶,以万事万物吉凶占辞万事万物之道。至于历代出现谶语之类,多数为攀附权贵所为。 历代占辞家留下大量的经典占辞,为后世提供宝贵的占测经验,为后世占辞家启开一扇通往天道之门…
【畅游甘肃】天水伏羲庙,华夏第一庙。相传,三皇之首伏羲氏诞生于此,在这里画八卦、造书契、取火种、作甲历、制嫁娶、创礼乐、立九部、制九针,引导华夏先民告别洪荒、迈向文明。天水因此被称为“羲皇故里”。「带着微博去旅行」「国内旅行」
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伏羲画八卦原文
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