百川汇最新娱乐体验_百川汇聚(2024年11月深度解析)
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毛主席是伟大的马克思主义者,唯物论者,这从他的《实践论》,从他领导下我党我国一系列方针政策,从他与杨振宁丁肇中谈物理、谈世界本体论都能看出来。 但毛主席是尊重宗教包括佛教的。这同样可从他领导下我党我国一系列方针政策,尤其宗教政策可以看出来。 建国初,毛主席曾在一次大会前问坐在身边的一位著名喇嘛:您怎么证明人是有来世的?喇嘛说,您见过明天的太阳吗?您相信明天会有太阳吗? 中国的传统文化,敬天悯人,协和万方,百川汇流,兼容并包,不排斥异己,不走极端,是渊远流长生生不息的根本原因。#热点引擎计划#
古人笔下的潇洒名句,句句动人心弦 1. 一壶酒,一竿身,快活如侬有几人。 —— 宋ⷦ 名氏《渔父ⷦ意千里雪》 译:身边一壶美酒,手中一支钓竿,世上如你这般自由快乐的人有几个? 浮生暂寄梦中梦,世事如闻风里风。 —— 唐ⷦ群玉《自遣》 译:浮生短暂,仿佛在梦中做梦,把人生寄托在梦中;世事迷茫,好像在风里听风,让世事随风而去。 我生本无乡,心安是归处。 —— 唐ⷧ𝥱 易《初出城留别》 译:我生来就没有固定的处所,只要是内心坦然的地方就是我的归宿。 且乐生前一杯酒,何须身后千载名? —— 唐ⷦ白《行路难三首》 译:人生在世有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名? 一身转战三千里,一剑曾当百万师。 —— 唐ⷧ维《老将行》 译:我一生曾转战三千里大地,我一剑可以抵挡百万雄师。 唤起一天明月,照我满怀冰雪,浩荡百川流。 —— 宋ⷨ𞣀水调歌头ⷥ马叔度游月波楼》 译:我要呼唤出一轮皎洁的月光,照见我像冰雪一样纯净的胸怀。我的胸襟无比宽广,好似百川汇集奔流。 此身天地一虚舟,何处江山不自由。 —— 明ⷩ献章《舫子》 译:我这具身躯如同天地之间的一叶虚舟,飘荡到山河的哪处皆是自由。 我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。 —— 宋ⷩ《水调歌头ⷦ爣 译:我要穿过百花丛中,一直到那白云之上,到那彩虹之巅,一吐胸中的浩然正气。 满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。 —— 唐ⷨ献钱尚父》 译:满堂的花飘香醉倒了三千宾客,一把利剑横扫两浙十四个州县。
《道德经》智慧箴言12则,启迪人生 《道德经》是中国古代哲学的瑰宝,由老子所著,被誉为“万经之王”。它以简短的诗句,阐述了老子的哲学思想和宇宙观。以下是书中12句经典名句,它们将为你的人生带来深远的影响。 1️⃣ 道可道,非常道。 释义:真正的“道”是无法用言语完全描述的,它是无形的、无名的、无为的,却能生养万物、支配万物。 2️⃣ 上善若水,水善利万物而不争。 释义:最高的善就像水一样,不是通过争斗或控制来体现自己的价值,而是无私地利益他人和万物。 3️⃣ 生之蓄之,为而不有,长而不持。 释义:强大的力量和智慧不在于占有和控制,而在于给予和培养。 4️⃣ 飘风不终朝,骤雨不终日。 释义:恶劣的天气现象,不会持续一整天。人生中的事物也一样,不会永远处于困境。 5️⃣ 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。 释义:磨去自己的锋芒,消解纷扰,调和自己的光芒,融入人群中。 6️⃣ 知人者智,自知者明。 释义:看清别人是智慧,看清自己才算通达。 7️⃣ 江海之所以能为百谷王,以其善下之。 释义:江海之所以能容纳百川,因为它处在百川汇流的低下位置。 8️⃣ 天下难事必作于易,天下大事必作于细。 释义:世上的难事都是从容易的地方做起,而大事则都是从细小的地方开始积累。 9️⃣ 有之以为利,无之以为用,无用之用,方为大用。 释义:事物的存在和缺失都有其特定的作用和价值。然而,有大用的,往往体现在看似无用的地方。 信言不美,美言不信。 释义:真实的言语往往不华丽动听,而华丽的言语往往不太真实。 1️⃣1️⃣ 人之生也柔弱,其死也坚强。 释义:人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬。草木生长的时候是柔软的,死了以后就变得干枯了。柔弱才能保持生命力。 1️⃣2️⃣ 居无为之事,行不言之教。 释义:顺应事物的发展规律,不过多干预。但以身作则,影响和启发受教育者。 这些名句不仅体现了老子的哲学思想,而且对我们的人生有着重要的指导意义。它们提醒我们,要顺应自然、无为而治,保持柔弱和生命力,才能真正做到“不争而胜”。
原创《迏学》思想体系19767期:灵魂有差异,灵魂要共迏! AI解释请评议:灵魂有差异,灵魂要共达 在这个纷繁复杂的世界里,每个人的灵魂都是独一无二的,它们如同万花筒中的斑斓碎片,各自闪耀着不同的光芒。有的灵魂深沉如海,藏着无尽的智慧与思索;有的灵魂轻盈似羽,飘扬在自由与梦想的天空。正是这些差异,构成了这个世界的多彩与奇妙。 然而,尽管灵魂各有千秋,我们却不应因此而筑起高墙,彼此隔绝。相反,正是这些差异,为我们提供了相互学习、共同成长的宝贵机会。正如百川汇成大海,万木共筑森林,不同的灵魂也应该携手并进,共同追寻那更高更远的目标。 灵魂要共达,意味着我们要尊重并欣赏彼此的差异,用包容和理解搭建沟通的桥梁。在差异中寻找共鸣,在交流中深化认识,让每一个独特的灵魂都能在相互的启迪中绽放出更加耀眼的光彩。 让我们携手同行,在这条漫长而又充满挑战的人生旅途中,不断探索、不断学习、不断成长。让不同的灵魂在碰撞中交融,在交融中升华,共同抵达那个更高远的彼岸。因为在那里,我们不仅能够找到属于自己的价值与意义,更能共同书写出这个世界最为绚烂多彩的篇章。
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天天吃的食盐:“加碘盐和无碘盐”哪个好?差别在哪里,到底那种才好 常言道:“民以食为天”,不用说放眼世界,只说这广袤无垠的中国大地,这简单的“食”字,就发展出千变万化的饮食习惯。 不管什么菜系、什么烹饪方法,盐都是这其中不可忽视的东西。 盐很早就被人类发现并且食用,千百年的发展过程中,盐并没有什么变化。 直到近代,才分化出了不少种类,在盐的基础上进行了或添加或减少或替代的操作,也更适合不同的人群。 生活中在讨论的“加碘盐和无碘盐”哪个好?差别很大,建议搞懂再买。 一、盐的前世今生 我们常说的盐就是生活中的食盐,这种盐是一种结构十分简单的化合物,外观上看通常就是白色的粉末,但其来源可以说十分广泛。大海、湖泊、井矿都是可以产盐的地方。 但这些地方为什么能产盐呢?这就不得不感叹大自然的鬼斧神工。 这些盐分基本上都来自于大自然中的岩石,或者是土壤中可溶解的盐类物质,一遇见水就溶解到了水中,随水而去。 在漫长的水循环过程中,这些溶解在水中的盐分,又发生了不同程度的沉积。 多的地方就形成了矿井,少的继续在系统中循环,分布在江河湖泊。 同时由于大部分水体都会发生蒸发现象,变相提高了水体中的盐分浓度,这些水体就变的咸咸的。 海洋相比于湖泊聚集了更多带有盐分的物质,其本身就有一定的盐分含量,加上百川汇集入海和大量蒸发,使海水的咸度明显高于湖泊。 二、第一个吃盐的人 我国食用盐的历史很久,但在发现盐之前还是经历了很长一段时间的淡食生活。 确切开始食用盐的时间已经无从考证,但在距今3000年前的仰韶文化时期,就已经出现了煎煮海盐的器具。 出现在《尚书》中的“若作和羹,而惟盐梅”,把盐和梅作为咸和酸的调味品第一次记载了下来。 这句话是商王武丁讲给能臣傅说的话,将治理国家比喻成做羹,盐和梅比作治理国家重要的人才和手段。 这句话也足以证明当时的人们已经广泛的使用盐,并且将盐作为重要的生活物资。 人们最初是从动物的行为发现食盐的,它们有时候会舔舐土壤或者岩石上的白霜,当时的人们对这种生物本能和自然现象都很好奇。 老一辈人常说,饭盐味足了干活才有劲,这确实不是心理作用。 盐分摄入不足的时候,短时间内可能会呕吐和四肢无力的症状,影响肌肉活动,长此以往则会导致心律失常等心脏上的问题。 有盐的地方土质相比来说会有些硬,气温变化引起的岩石湿度变化,导致表面形成一层浅浅的白霜,这个就是盐。 这个时候人们还把它们称为“卤”,只有人工再次加工之后,才能被称作“盐”。 加工盐的技术在周朝时已经十分成熟,还设置了专管盐政的官员,周礼中的记载还根据用处的不同,或者产地不同对盐做了分类。 这些盐中有来自河东的苦盐,来自戎地的戎盐、煎煮卤水得到的散盐,带有甜味的饴盐。 三、盐进入寻常百姓家 封建统治者们很快发现了盐对于统治的重要性,毕竟掌握这个就相当于掌握住了老百姓的饭碗。 春秋时期的齐国第一次把经营盐和铁的权利收归了国有,迅速实现了富强。 此后的皇帝们一旦国库吃紧,就会想起这个百试百灵的方法。 汉武帝时几次征讨匈奴,国库就要花光的时候就是用了这个方法,给自己回了几口血。 对于盐的管制在后来几乎变成了常态政策,同时对私盐也保持着高压打击。 并且这并不是中国独有的现象,盛极一时的古罗马帝国同样也是食盐稀缺。 国家对盐业进行了管控,价格同样也很高,即便是士兵在发了军饷的第一件事就是去买食盐。 近代以来,随着制盐技术的成熟以及越来越多的产盐来源被发现,食盐就变得十分充足了。 中国领土广袤,有数不清的产盐地,并且这些制盐地并不依赖大海,即便是沿海城市也是如此。 我国的井矿盐地分布十分广泛并且均匀,我国一年的年产量就能够达到了一千万吨。中盐集团一家的产能,就能够基本上满足我国的需求。 所以生怕吃不到盐而去抢购实在有些让人啼笑皆非了。 四、“加碘盐和无碘盐”哪个好?如何选购? 随着人们的生活水平不断提高,盐的种类也变得多了起来。 最初大家了解的可能也只有海盐和普通盐的差别,但后来又多了加碘盐、无碘盐、低钠盐,搞得消费者云里雾里,他们的区别到底在哪里? 加碘盐顾名思义就是在原本盐的基础上,添加了碘这类元素,碘是人体所需的其中一种微量元素,长期摄入不足很容易导致“大脖子”病。 但是我们日常购买的盐中碘的含量并不多,一天最好摄入的盐就那么多,碘不够所以就要人为的添加一些。 可是既然含量不够,那为什么还会有无碘盐呢? 这是因为除了盐之外还有一些食物中含有碘,比如海带、紫菜还有海鲜这类的海产品。 日常食用这些比较多的人群,很容易就摄入了足量的碘,如果这个时候再食用含碘盐,很容易就会过量,而这也会导致一系列的疾病。 所以可以概括的说,生活在沿海城市,饮食习惯中海产品比较多的人群,建议食用无碘盐。 反之生活在内陆,或者不喜欢吃海产品的人群,可以食用加碘盐来补充身体所需的微量元素。 如果说在盐中添加一些微量元素来补充还可以理解的话,那低钠盐实在是让人有些费解。 毕竟盐的最主要成分就是钠,而钠是咸味的主要来源,买低钠盐为什么不干脆少加一些呢? 前文中我们提到,盐分摄入不足有很多危害。 同样也有科学研究表明,摄入盐分过多很容易对心血管造成过重的负担,长此以往很容易患上中风或者心脏病,正是在这样的需求下,低钠盐应运而生。 可是千百年来盐都是这样,似乎并没有研究说的那么夸张。 但毕竟时代不同,在现代人饮食习惯以及食品工业发展的影响下,盐的重要成分钠,广泛的分布在我们日常触手可得的食物中,比如挂面中就有不少的含量。 这样看来低钠盐的存在就很有必要了,可是缺了钠,少掉的咸味该怎么补充呢? 科学家们找来了同样是人类不可或缺的微量元素,并且也能够提供咸味的钾添加到了食盐中。 钾元素能够有效的防控高血压,但对于肾脏功能有较高的要求,所以有肾脏疾病的人群,要避免食用含有钾元素的食盐。 低钠盐的含钠量一般在70%左右,剩下的30%由氯化钾来补充,这样同时保证了多种微量元素的摄入,一举多得。 除了这些名字直白的盐,还有很多其它的种类,像雪花盐、玫瑰盐这样的。 雪花盐的工序相比来说更加复杂,食盐要先经过溶解之后,人为的进行干预二次结晶,进而产生雪花的形状,这样处理之后更容易溶解,在烹饪某些食材时比较适合。 玫瑰盐呈现红色,这是因为有些岩石所含的铁元素比较多,所以在沉积的过程中会附带一些,而铁元素就是红色的,这种盐看起来非常的漂亮。 其实从各种各样的盐可以看出来,这些都是为了更好的符合我们的需求,查漏补缺,中国饮食文化很多时候都讲究“适量”两个字。 加碘盐和无碘盐的食用还是要根据个人的情况去选择,并不存在哪个好那个坏。
云冈石窟音乐窟:千年乐舞盛宴的奇观 云冈石窟的第12窟,被称为“音乐窟”,以其独特的乐舞盛宴艺术而闻名于世。当你踏入这个神秘的石窟,仿佛能感受到一股热烈奔放的宫廷音乐会氛围扑面而来。 🛥 奉室,抬头望去,门拱、明窗、壁面和窟顶雕刻着各种姿态的伎乐,他们手持乐器,动作和谐飘逸,仿佛一支气势磅礴的乐队。这里有51身乐伎,展示了西凉、龟兹、高丽、天竺以及中原地区各种乐舞的精彩荟萃。 𖠥壁最上层是一排规模宏大的天宫伎乐列龛,自西向东依次雕刻着手持各种乐器的乐伎,包括吹指、齐鼓、排箫、琵琶、义觜笛、横笛、琴或筝、五弦琴、筚篥、竖箜篌、卧箜篌、细腰鼓、法罗、鼓等14种乐器。这些乐伎姿态优雅自然,既有中国传统的排箫、琴、卧箜篌,又有从丝绸之路带来的琵琶、五弦琴、筚篥,以及天竺的法螺、齐鼓。多元的乐器和舞蹈形式,反映了北魏时期胡风国俗兼容杂糅大融合的特点。 쥤向窟顶,7身高浮雕大型乐伎神态逼真,以斜梁的状态撑起窟顶。她们是云冈石窟中最大的乐舞伎雕刻,身高达1.4米,极具异域风格。其中,南壁“C位”的乐伎最有特点。这位乐伎头戴圆顶帽,两腿交叉,踮脚而立,扭腰送胯,双手合掌高举,以两食指相拨击作弹指。弹指是古代龟兹舞蹈动作的一个典型特征,发出的声音是乐队的节奏引领,决定乐队整个曲风。看她载歌载舞,一边弹指一边跳,有人称之为“世界上最早的指挥”。 窟是一座非常“不可思议”的洞窟,这些乐舞图像完全是北魏音乐文化的缩影,是北魏时期各民族艺术大融合的真实写照。它营造出“香宇天音”的境界,是云冈石窟伎乐雕刻的代表,是北魏音乐、舞蹈的圣殿。 12窟,中西文化的交融、中西乐器的合奏,形成古老而先锋感十足的“交响乐团”。他们以“凝固的艺术”诉说着历史,充分展现了北魏时期各民族间交往、交流、交融的音乐风貌,让我们感受到中华文明百川汇流兼收并蓄的开放胸怀。
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