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字库塔最新娱乐体验_字库塔,也称字库、惜字库(2024年12月深度解析)

内容来源：好望角图库所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

字库塔

探秘盘山字库塔：隐秘的家族文化瑰宝 𐟚— 从石泉乡出发，导航至盘山村，虽然路途狭窄且弯道众多，但除了不时鸣笛提醒，一切都很顺利。沿途的山体岩石部分裸露，与龙泉山脉以东的丘陵地带和川西延山地带的石头相比，质地略显逊色。这或许解释了龙泉山脉附近造像和石塔风化严重的原因之一。无论造像还是建塔，都是就地取材。 𐟓 盘山字库塔位于盘山村谢家沟南200米处，若非有人指引，很难找到。幸运的是，我在盘山村8大队转悠时，遇到了正在田里干农活的谢大爷，他热情地带我前往。经过一段狭窄的小路，大约10分钟后，我们到达了谢家沟（9大队）的一户谢姓人家。家里的另一位谢大爷也热情地与我们一同前往字库塔。两位大爷虽年逾花甲，但身体健壮，乐观豁达的性格令人羡慕。 𐟏ž️ 盘山字库塔坐落在一片树林环绕的草地上，位置十分隐秘。由于当地人多数姓谢，推测这座塔可能是谢氏故人所捐建。塔身由六面石材构成，现存五层，从残存的断面看，塔身由两块三面石材闭合而成。塔檐为整块石料刻制或由两块石材组合而成，结构较为简单。一层塔檐由六根方石柱支撑，如今仅存四根立柱。塔周围有四根残存立柱，疑为围合护塔的结构残存。两位谢大爷也不知道这座塔原来的层数，塔旁的残件完好，大爷说是上世纪五十年代推倒的。从塔旁的残件推断，原塔应为七层，若算上残件的高度，该塔应在10米以上。 𐟓œ 塔的正面二层为焚字孔，上有“字库”二字，左右楹联为“蕴千年金玉”、“藏万世珠（疑）玑”。以上三层、四层供奉文曲星，五层供奉仓颉，各龛左右均有楹联。二层塔身左侧有捐建铭录，不出所料是当地谢氏家族组织捐建，而在右侧铭文上却发现了“民国一十一年”（1922年）的立塔铭记，这着实让我感到意外。原本记录塔记的一个标准是古塔均匀在1912年之前建造，按照这个标准不应当纳入塔记。但转念一想，我又不是专业人员，为何要给自己设立那么严苛的标准？遂决定将该塔纳入塔记。 𐟑𔠨🔥›ž农家取车路上，两位大爷感慨着谢家沟的人越来越少，回忆着小时候焚字纸的场景，也商量着如何把塔顶恢复上去。我掺和其中，其乐融融的同时，也感慨世事多变迁。 𐟌ˆ 还好，这座塔依然还在！

同安村字库塔探秘：一次神秘而有趣的旅程在中江县李都镇，有一个叫同安村的地方，开车从天星镇过去大概12分钟。关于同安村的字库塔，我翻遍了网上的资料，除了西南交大一位研究生的论文附件里提到过这座塔，几乎找不到其他文字和影像记录。所以，我并不确定能不能亲眼见到这座塔，这种不确定性让这次探访变得特别神秘和有趣。到了同安村，我逢人便打听“字姑”（后来才知道这是乡村对字库塔的俗称，因为发音相近，有些拟人化的味道）。问了近十位村民，大家都不知道“字姑”或“白塔子”的所在，这让我有些失望。正当我准备放弃时，遇到了一位知识份子模样的老人。试着再问“字姑”的方位，老人立即纠正我，说叫“字库塔”，并告知我具体方位。这让我顿时燃起了希望，欣喜万分！按照老人的指引，我找到了同安字库塔旁边的人家。70多岁的主人姚嬢得知我的来意后，热情地给我带路。姚嬢身体很好，在田间健步如飞。她边走边告诉我，这座塔就在中江县和金堂县的交界处小河旁，小河上还有一座古桥。她还告诉我，“字姑”已经被刺巴林（一种带刺的小灌木）覆盖了多年，早些年有当地的老人来塔前烧香祭拜“字姑”（老人误认为这是“仙姑”），我是第一个外地来探访的人。离塔不到5米，透过浓密的灌木林，我看到了塔基和一层。兴奋至极的我戴上连衣帽，艰难地转入灌木丛。姚嬢在田埂上一直提醒我小心，后悔没有从家里带一把砍刀给我开道。这让我再一次体会到老人家的质朴和热情。同安村字库塔是四方形两层仿楼阁石制塔身，中空，塔基高约1米，宽约2米，塔身通高近6米。塔檐宽大，塔基上有四根方型石柱支撑一层塔檐。一层塔檐上又有四个圆柱支撑二层塔檐，结构稳定，保存良好。塔身正面一层设焚字孔，孔上方有“惜字”二字，左右存楹联一副，由于观摩环境过于艰难，所书不详。一层塔身两侧也有楹联和捐建铭记，印象最深的是“惜字”、“降祥”二字。在树林里呆了不到15分钟，已经满头大汗，浑身沾满毛刺，只好作罢。姚嬢还带我观摩了离塔不到50米的“福缘桥”，据说该桥修建于和古塔的同一时期，目前为中江县县级文保单位。该桥为石制拱桥，宽约4米，长约25米，型若劲弓。联想到云仙字库塔和联升字库塔，古人所称“桥是弯弓塔是箭,箭箭射倒翰林院!”，变得形象无比，也仿佛在给我某种暗示，愿事事皆顺、事随人愿！告别姚嬢一家后，时间尚早，我决定驱车至简阳圣德寺白塔，登塔观摩，拜佛安心。

桃李村字库塔：五级石塔的传奇故事桃李村字库塔，这座位于四川省内江市威远县庆卫镇桃李村的古老石塔，距离临江寺字库塔不远，开车大约20分钟即可到达。我们通过无人机在小山坡上发现了这座隐藏的宝藏。根据网络资料，桃李村字库塔被描述为五级石塔，塔基也算作一级。然而，现场观察表明，这座塔很可能是五级塔身外加上一层塔基，只是顶层和塔刹已经损毁，因此看起来只有五级。塔基部分为六面六角浮雕瑞兽石刻，栩栩如生。第一级为字库，正面设有倒U型焚纸炉孔，孔内生根发芽的绿色植物碧绿的叶片露出焚字库，带来勃勃生机。楹联为“斯文归化境，历劫不灰心”，其余几面为建塔捐金记名记事碑，可惜碑文已蚀。第二级为文昌，正面供奉文昌帝君神位，楹联为“宇宙无疏漏，文章有定衡”，其余五面为书法石刻，内容大致为：“（书法）兴自飞龙造书，仓颉创字，科斗之形，龙凤之势，丹鸟白鱼，灵龟嘉穗，六书本于周官，八体详于奉世，李斯程邈之徒，伯喈子云之辈，隶有今古之殊，篆分大小之类，章草□若危峰，楷书宛然芳桂，飞白轻于八分，行草自为三体，并以□作□四笔为□□□乃凌云垂露倒□□针，或貍骨而□尾，或凤起而蛟腾，或谓铁门限，或号太湖精。节录《事类赋》（宋代古籍）书法一则”。第三级为仓颉，供奉仓颉夫子神位，楹联为“阐阴阳秘，开点画源”，刻有“儒家结缘”四个大字。第四级为奎罡，楹联为“笔参造化，斗耀文光”，刻有“惜字敬纸”四个大字。这座塔的大部分字体为楷书，字体饱满，与临江寺字库塔上的草书相互映衬。桃李村字库塔建于清咸丰六年（1856），比临江寺字库塔早6年。仔细观察后发现两塔的塔檐造型几乎一致，其六个翘角均有一颗象牙状支撑。据此，我们推测这两座塔可能出自同一石工班底。在拍摄完桃李村字库塔后，我们继续深入穹窿深处去探访大垭口字库塔。沿着导航到庆团村的小路行驶，路边露出黄色砂岩的巨石，与满山的碧绿相配，让人体会到“穹窿”独有的景致。离庆团村还有两公里时，我们与当地村民聊天时了解到一个令人失望的消息：大垭口字库塔在2014年被人毁坏，仅存残石几片。另一个消息是，大垭口字库塔、桃李村字库塔和临江寺字库塔在修建时在一条直线之上，可惜的是如今三塔只留其二。这些文物应当得到强化保护。

威远字库塔：百年文化遗珠昨天正好是六一儿童节，我和朋友们决定去荣县和威远看看那些著名的字库塔。一大早，我们就沿着成自泸高速转成宜高速，开车的路上，风景真是变幻莫测。从一片片农田到山势逐渐隆起，青山连绵不断，偶尔还能看到黄色的岩石露出头来。这个地方叫荣威穹窿，是全球最大的穹窿地貌之一，虽然你可能没听说过，但它确实存在，位于威远、荣县、仁寿、资中和井研交界处，真是让人叹为观止。五同坳字库塔的位置和历史 𐟓 五同坳字库塔位于威远县新古村南边大约1.5公里的地方（用百度导航搜索新古村，沿着乡道“荣复路”往南走），位置非常显眼，很容易找到。这座塔建于大清咸丰元年（1851年），已经有173年的历史了。塔高约6米，八面五层石制字库，塔基厚重精美，塔身逐级上收。塔基的雕工和题记 𐟏𚊊塔基是四方须弥座基，高约1.2米，底部正面两角雕刻有祥云瑞兽（疑似龙之五子“狻猊”），虽然已经风化，但大致轮廓依然清晰可见。塔基上檐刻有祥云龙纹、如意花鸟，雕工精湛，在字库塔中算是上品。焚字孔和文昌宫 𐟔劊一层正面正下方有一个焚字孔，由于塔身为八面结构，横向宽度受限，古焚字口清瘦优雅。两侧无法雕刻楹联，上方有“惜字库”的石雕额匾。其他七面风化严重，有的素面朝天，有的字迹不清（疑似捐建人名单和相关记录）。一层有水泥环腰修补的痕迹，为开裂修补。二层的文昌宫和题记 𐟓š 二层正面为文昌宫，有“为师”一篇，“为二弟讲说一故事，随事开道，循序渐进。待弟子如己生尽心，讲说寒暑不倦，耐心训一蒙童，阐说果报使弟子深信……”，该篇保存完整，字迹清晰工整，活脱脱的一篇教师工作指南，读毕让人惊叹。另有一篇建塔题记：“信士曾得胜……募境内人等修造字库一座，敬奉仓颉、文昌夫子二尊，望天降文运，布展洪恩，以佑境内之士子科举登第”，落款为“大清咸丰元年二月吉”。这是我们探塔来见过的最完整、雕刻最细腻的题记之一。三层和四层的雕刻 𐟎芊三层为仓颉宫，左右雕有花瓶花卉。其余六面刻有一文，洋洋洒洒，言语厚重。该文由“周思珩代众”草拟，“李登亭录”，时间是在“咸丰元年”。四层各面均为素面，但奇观的是雕刻面极为粗糙。仔细观察后才发现，该层石材颜色明显要新很多，上下也有水泥痕迹，应该是近期修缮所为，原来的各面石刻石板不知所踪。五层的仓颉像和文昌像 𐟙 五层前后为仓颉像和文昌像，已经风化。塔刹遗落在该塔一侧，其上祥云朵朵，雕刻也很有水准。这座字库的雕刻和题记在字库中均为上层，值得临塔观摩。这次探访让我们感受到了威远五同坳字库塔的深厚文化底蕴和精湛工艺，真是一次难忘的旅行。

探访毛罐寺字库塔：150年的文化瑰宝 𐟏‘襅�š上，在酒店里摆弄着白天挂线的无人机，试图将云台复位，想着周日一早去毛罐寺字库塔测试一下是否正常。因为如果毛罐寺字库塔不能用无人机航拍，那真是有点遗憾。周日一大早，七点半就从酒店出发，开车直奔极庵村（百度上有详细的导航位置）。路况很好，除了有一段是村道。把车停在范姓人家的院子里，告诉他们来意后，老奶奶非常热情，不过她看到我这么大热天来探塔，似乎有点不解。从范家左侧的小路上坡，就能看到字库塔。这座塔是由范姓人家的先辈发起的，与榉溪笔塔、荣阳村字库塔和永寿村字库塔属于同一类型。当地人把这种砖石结构的塔称为“花塔”或“花字库”。毛罐寺字库塔建于大清同治十三年（1874年），至今已有150年的历史。它比永寿村字库塔早建2年，比荣阳村字库塔早建8年，风格几乎一致，我甚至固执地认为它们是由同一批工匠建造的。毛罐寺字库塔，又称“复仙观字库塔”，位于盐亭县富驿镇极庵村毛罐寺前。塔坐北向南，是一座六边五层的空腹式砖塔，通高8米。塔基是石质的，边长超过一米；首层被杂草覆盖，撩开杂草可以看到六角黑色抱鼓石狮。可惜的是，无人机云台故障，没能完整拍摄到。二层正面设有焚字口，上面阴刻着“尊经阁”，左右四面墙面镶嵌着陶质字板，上面刻有建塔题记。大意是：蒲泽忠，字世贞，在复仙观开馆课徒，有前任馆师李文轩的学生范继彩、庞玉钟等肄业于此。二人为了劝化乡邻敬惜字纸，特别发起惜字会，于同治十三年建成这座字库塔。与二层焚字口相对的背面，二、三、四层各设三个龛位，可惜无人机云台故障，没能完整拍摄。二层以上各层均为蟠龙柱，中置砖雕彩绘人物故事，各层叠涩出檐，六角屋面，飞翼微翘。现场观摩的感受是，荣阳村字库塔几乎与该塔如出一辙，唯有不同的是该塔没有夸张的翘角，其彩绘色调也没有荣阳村字库塔那么夸张，大有“兄长”的沉稳、大气之风。在现场还发现了断裂的彩砖，应该是塔身某个部件断裂脱落所至。看来地处乡村的不可移动文物保护任重道远。该塔的建塔序可读性很强，读后可以深入了解龙马负图和仓颉造字的文化。虽然篇幅有限，但有兴趣的朋友可以参考评论区的文字。

𐟏�𞯧堧š„清代字库塔：群贤堂的宝藏 𐟏Ÿ“ 探索地点：四川ⷦˆ都ⷥ䥻𚧭‘之五（武侯祠之一） 𐟏›️ 名称：群贤堂字库塔（自定名） 𐟓 位置：四川省成都市武侯区武侯祠大街231号ⷦ�𞯧堯𜈦–‡物区）群贤堂前 𐟔 保护级别：文保级别不详 𐟓œ 建造年代：清代 𐟏›️ 建筑特色：群贤堂字库塔是一座六层六方形楼阁式石塔，采用砂石雕刻而成，残高2.9米。塔基座为须弥座，残损严重，上刻有壶门等图案。塔檐五层，整石雕成，模仿小青瓦屋顶形象，出檐短而转折处挑角，屋脊、檐口、瓦当、滴水等雕刻精细。每层塔檐上部覆盖一物，形似莲叶或纱幔。塔檐与塔身直接相连。 𐟗🠥ᔨ𚫧𛓦ž„：塔身共六层，第一层空心，其余各层实心。第一层正面为券顶式炉口，上方浮雕一匾额，上书“惜字库”三字，炉口左右刻有对联“牒文归宝鼎，经传聚金□”。各层塔身均有雕刻装饰，采用“压地隐起”的浮雕技法，四周刻出边框，中央雕刻图案。雕刻题材丰富，包括传统故事、经典人物、仙草瑞兽、佛像等。 𐟓š 雕刻内容：一、二、三层雕刻有传统故事、经典人物、仙草瑞兽，如“卧冰求鲤”、“埋儿奉母”等二十四孝故事。四、五、六层雕刻佛像，三层六面共18幅“十八罗汉”形象。塔刹形似龙尾。 𐟏𚠥Ž†史渊源：该字库塔于2012年被武侯祠博物馆征集入馆，后安放于武侯祠群贤堂前。但关于该字库塔的原址信息尚无资料披露。 𐟓… 寻访时间：2022年5月第一次寻访

威远县临江寺字库塔：草书律诗与历史揭秘在探访了荣县的镇南塔和品尝了当地的豆花与麻辣凉拌鸡后，我们放弃了午休，驾车沿着“荣威穹窿”东侧北上，目标是威远县的三座字库塔：临江寺字库塔、桃李村字库塔和大垭口字库塔。首先到达的是位于威远县镇西镇临江寺村四组的临江寺字库塔（导航至威远县临江寺）。在乡道上右转后，一座黄沙石字库塔映入眼帘。起初，我们对这座字库塔并没有太多期待，但当接近时，它再次给我们带来了惊喜。这座字库塔的塔基高约1米，六面六棱，雕刻有六兽足，塔基上沿似乎有兽纹，但已风化。兽足和兽纹组成了一个六足桌面，字库塔就立于其上，造型极为独特。塔身一层高约1米，正面设有焚字孔，对侧设金钱孔，左右楹联为“虎卧龙跳”、“鸾翔凤舞”，上方匾额写着“字库”二字。二层为文昌宫，上方匾额为“文昌”，左右楹联为“堂嗣禄权衡”、“司文人主宰”。三层为仓颉宫，上方匾额为“仓圣”，左右楹联为“千秋字汉宗”、“百伐文章祖”。四层为魁星阁，上方匾额书有“魁星”二字，左右楹联为“文光射斗牛”、“剑气（疑）冲云霄”。楹联对仗工整，均为楷书，字迹厚重。最值得一看的是塔身之上的四首草书律诗。其中一首为“字不当留须入库，如何撕破任轻忽。甚而嚼吐搭墙头，落下和泥神益怒。”，另一首为“拭桌糊窗擦粉牌，自知有罪急焚哉。哪知飞落依然弃，入库方舒惜字怀。”（欢迎懂书法的朋友可以根据我提供的图片勘误）字库塔中很难见到草书留字，塔身上的四首律诗，草书狂野，雕工精湛，是极为精妙的一座。塔身上除了律诗外，另有俗语和警句各五条。虽然塔身之上未见立塔题记，但据乾隆《威远县志》记载：“临江寺，县西三十里，天生石基，左右皆悬岩，前有小溪，后一石峰突起，挺然高数仞、广丈余，名凉风顶，取有风可纳凉也。创于前朝（明朝）万历时。顺治康熙间相继修补，乾隆三十六年（1771年），邑庠员李舒重修，李士进（李舒侄子，岁贡，曾任绵州训导）有赋见艺文志”。今寺破址存，寺旁有字库塔一座。据一九九四版《威远县志》记载：临江寺字库塔建于清同治年间（1862年—1875年）。据此推断，临江寺字库塔最初与临江寺共存过一段时间，修建的时间比五同坳字库塔晚了大约十余年。庙毁塔存的案例实在太多，暂不探究细节。

街子镇文化探秘之旅大家好！𐟑‹想要体验一场穿越历史与禅意的旅行吗？那就跟我一起，踏上街子镇的文化探秘之旅吧！𐟎‰在这里，你将感受到古老韵味与心灵的洗礼，收获满满的文化与宁静。 𐟎ˆ行程小抄: 字库塔->光严禅院->凤栖山清晨启程ⷥ헥𚓥ᔧš„历史印记𐟌„ 清晨，当第一缕阳光洒落，我们就来到了街子古镇的瑰宝——字库塔。𐟏𐨿™座清代古塔，不仅展现了精湛的建筑艺术，更承载着街子人深厚的文化底蕴。我站在塔下，仿佛能听到历史的回响，感受到那份沉甸甸的文化传承。拍摄小技巧来啦！𐟓𗥈메™过塔身精美的“白蛇传”壁画哦，以它为背景，绝对能拍出充满故事感的照片，让你的朋友圈瞬间点赞爆棚！早餐时间到！𐟍œ古镇内的小吃摊是绝对不能错过的。豆花饭香滑可口，每一口都是对味蕾的极致挑逗。吃了这碗饭，一天都精神满满，探险之旅正式开始！午后时光ⷥ…‰严禅院的禅意探秘𐟌𓊥ˆ后，我们驱车前往凤栖山深处的光严禅院。𐟚—山路曲折蜿蜒，但窗外的绿意盎然让人心旷神怡。抵达禅院，红墙古木映入眼帘，1700多年的历史沉淀让人肃然起敬。我漫步在禅院间，感受着大雄宝殿的庄严与金丝楠木的沧桑，仿佛时光在这一刻静止。这里的斋饭也是一绝！𐟍š简单的豆花饭、素菜，却美味得让人回味无穷。每一口都是对心灵的滋养，让人在品味中体悟禅意。徒步下山更是别有一番风味。𐟚𖢀♀️我穿梭在千年古木间，感受着凤栖山的清幽与宁静。仿佛每一步都踏在历史的长河上，与古人进行着一场跨越时空的对话。旅行小贴士来啦！𐟔– 1️⃣ 防晒防蚊可是重中之重！𐟧𔦈𗥤–活动时，请务必涂抹防晒霜、携带防蚊液，别让阳光和蚊子影响了你的旅行心情哦！ 2️⃣ 斋饭时间有限制哦！⏰建议提前规划好行程，以免错过光严禅院的美味斋饭。错过了可就亏大了！ 3️⃣ 在寺庙内请保持安静和尊重。𐟙尊重当地的风俗习惯，让我们的旅行更加文明和有意义。这一日的街子镇文化探秘之旅，真是让人意犹未尽啊！𐟌Ÿ从字库塔到光严禅院，每一步都充满了文化的厚重与禅意的宁静。这样的旅行不仅让我感受到了街子镇的独特魅力，更让我在忙碌的生活中找到了一片宁静的港湾。如果你也想体验这样的旅行，那就赶快行动起来吧！𐟒ꊦ„Ÿ谢大家的关注和支持！𐟙Œ有任何问题或旅行心得，都欢迎在评论区留言分享哦！期待与你们在下一次旅行中相遇！𐟌ˆ

盐亭字库塔：144年风雨无阻如果你对古建筑感兴趣，那么盐亭县永泰镇的高院寺字库塔绝对值得一看。这座塔位于原永泰乡文同村二社，虽然看起来和太元观字库塔不在同一个村镇，但实际上它们只相隔不到一公里，开车大约4分钟就能到达。而且路况非常好，这为我节省了不少时间。高院寺字库塔建于清光绪六年（1880年），至今已有144年的历史。从地理位置和建造方式来看，可以判断它们是由同一批工匠建造的。塔坐北向南，占地面积9平方米，是一座四方形四层楼阁式石塔。塔基由一块边长1.7米的整块巨石构成，通高4.3米，每层的高度比例非常均匀。塔身一层由一整块长方体黄沙石构成，石体四面风化严重，风化文理让人联想到安岳石刻的“北宋的风”。二层正面有一个倒U形的焚字口，额刻“藏宇所”，两侧刻有楹联“文光冲日月瑞气贯乾坤”。其余三面为素面。值得一提的是，文保部门在文保碑上介绍焚字口开在一层，这似乎有些马虎。第三层和第四层正面分别有文昌和苍颉的浮雕像，东西面为素面，正背面刻有建塔题记。每层每角都有撑耳，第一至三层已损毁，我拍了照片，可以见到其大致的结构。每层间隔翘檐由两块巨石雕刻拼接而成，四角微微翘起。塔刹为南瓜型塔刹。这座塔的看点是塔身的结构。一层由整石构成，二层以上每层也有一整块方形石料堆砌，只不过方形的石头中间用锤凿凿空，形成了空心的塔室至顶，以供焚字纸时作为燃烧腔体和通风烟道使用。这体现了当初工匠们简洁实用的建塔思路，真是让人佩服。如果你有机会来到盐亭县，一定不要错过这座古建筑。它不仅有着悠久的历史，还有着独特的建筑风格和深厚的文化底蕴。

甘溪箭塔：一位守塔人的传奇故事在邛崃孔明街道寻找战斗村字库塔未果，正午时分，我们在一家面馆解决了温饱问题。偶然在手机上搜索“箭塔村”，发现距离仅20分钟车程。之前在网上看到过箭塔残塔的照片，沧桑而震撼，于是决定顺道去蒲江看看甘溪箭塔（蛮塔子）。到达箭塔时，眼前的景象让我有些困惑。横拉的钢梁和硕大的金属雨棚，残塔方方正正，与照片上的倒锥形截然不同，仿佛置身于一个施工工地，完全没有了照片上残塔的沧桑感和历史感。正当我准备离开时，与一位扫地的大爷聊了几句，幸运地结识了“守塔人”康大爷。康大爷年逾七十，从小就住在塔下。从他的谈吐中，我感受到他对这座塔有着深厚的情感。于是，我决定与大爷深入聊聊。大爷告诉我，他的爷爷曾告诉他，箭塔附近有一座名为“华化寺”的寺庙，后来在大革命期间被毁。箭塔很可能是华化寺的配套佛塔，建于唐或宋。至于这座塔是否完工或在完工后垮塌，所有记忆都已随风而去。大爷指着箭塔二层的残砖，兴致勃勃地与我探讨，从我的观察来看，确实有唐宋佛塔的风格。我笑着问大爷，小时候是否偷过塔砖盖房子。大爷说，那个时候，所有人都没有文物保护的意识。虽然他没有正面回答我的问题，但这也是事实。在那个饭都吃不饱的年代，谁会去在乎文物呢？大爷还告诉我，现在看到的箭塔是一位姓史的县委书记拨款保护的。施工队的队长就住在康大爷家里，非常尊重他。除了向康大爷了解情况外，还商议保护细节。更让我敬佩的是，当初保护箭塔的专家原本计划用沙袋临时填补残塔的一层残缺部分，但被康大爷说服放弃了。专家原本打算用沙袋加固残塔，但考虑到塔砖之间的“糯米灰浆”最怕水泡，残塔已经长期日晒雨淋，濒临倒塌。沙袋吸水后会让残塔通体浸水，一旦拆除沙袋，残塔必塌无疑。康大爷的一番话让我肃然起敬！高手在民间，这绝不是虚言。网络上对这座塔的保护颇具争议，也许古建的保护就是个无解的难题。保护可能就是破坏；不保护可能就再也没有了。篇幅有限，我就不再多说了。如果你有兴趣，一定要找康大爷聊聊，会有不少收获的。