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元始天尊图片权威发布_元始天尊图片大全(2024年12月精准访谈)

内容来源：好望角图库所属栏目：观点更新日期：2024-12-04

元始天尊图片

成都博物馆藏清代道场画研究｜从道场画看古代祭殡葬民俗与人生观道场画是一种在道教和汉传佛教中用于度亡仪式，超度亡灵而使用的一种神祇人物画，是一类宗教绘画，也称水陆画。道场，是修行礼佛的地方。由于大乘佛教追求度己度人，因此，为生者祈福消灾，举办佛教斋会的地方也被称作道场。道场画的题材主要为神祇鬼灵，释道画、真容图、神像纸、芬苯、造像都不是道场画。佛教神祇包括释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、势至菩萨、地藏菩萨与十殿阎王等。道教神祇包括元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝、紫薇大帝、天皇大帝、长生大帝、青华大帝、太上老君、十殿阎王等。以释迦牟尼佛为例，编号8001，画中心正绘释迦牟尼佛，结跏趺坐于莲座。迦叶、阿南分列左右。右侧图片写有“十方供应，祈佑信士福寿无疆者矣。”以观音菩萨为例，编号731，画中心正绘观音菩萨，结跏趺坐于莲座。座下有坐骑金毛犼，右侧立有一护法神将。功德牌题记为“观音一轴，施与真灵坛内，十方供应。”以玉皇大帝为例，编号8059，画左上绘有昊天至尊玉皇大帝，右上为勾陈上宫天皇大帝，右下为厚土皇地祇。三位主神坐于宝座之上，双手执鹄。左下为一执利剑护法神将。功德牌题记为“供发心彩画玉皇一轴，祈保各宅增延福寿。” 道场画的资助人主要为佛道信众，目的是祈福消灾。画家主要是民间画工，绘成后还要为道场画开光。道场画的使用人是应付僧和火居道士，即转为丧家做道场的修士。在人死亡七七之日后，在应付僧或火居道士在丧家宅院做法事时会按照教义安神布局，悬挂道场画，举行度亡仪式。道场画的反映了古人相信善恶有报，尊重死生的思想，有明显的教化作用。《成都博物馆藏清代道场画研究》针对成都博物馆近百年来的征集的万余轴道场画，选取124张清朝时期道场画，研究文字题记5万余字，进行图像构图、布局、线描、设色以及图画人物特征的研究，结合当代民俗调查，体现了道场画在了解丧祭殡葬民俗方面的学术价值；展现了古代民众的世界观、人生观；填补了中国美术史中可移动道场画的缺失。「考古超话文物超话」「道场画」「成都博物馆超话」「丧葬」「民俗超话」「人生观」「文物出版社」

成都温江石家庙道观：历史与祈福的完美结合 𐟏ž️ 探索历史石家庙道观坐落在四川省成都市温江区万春镇先锋村，其历史可以追溯到元代末年。最初，这里被称为“龙王庙”。在元末明初的动荡时期，由于战争、瘟疫和洪水，许多人失去了家园，庙宇成为了避难所，因此更名为“失家庙”。后来，这个名字被音译为“石家庙”。现存的大殿是在清康熙年间建造的，并在乾隆、光绪和民国时期多次修缮。道观内至今保留着东岳殿、灵祖大殿、凌霄宝殿和三清殿等主要建筑。 𐟏›️ 建筑特色尽管石家庙规模不大，但其建筑风格独特，且具有深厚的历史和文化价值。主要建筑包括：山门：大门外有绘图的照壁，进入山门首先见到灵祖大殿。灵祖大殿：位于整个道观的中轴线上，是庙里的核心殿宇。东岳殿：供奉东岳大帝，象征守护。凌霄宝殿和三清殿：连底二层建筑，上层供奉玉皇大帝的凌霄宝殿，下层供奉灵宝天尊、元始天尊和太上老君的三清殿。 𐟕ﯸ 祈福文化石家庙是当地唯一的道观，每年吸引大量信众前来祈福求安。灵祖大殿里香火不断，是当地人祈求平安和繁荣的重要场所。 𐟚— 交通指南公共交通：从成都出发，可以乘坐地铁到温江区地铁站，再打车或乘坐公交前往万春镇先锋村。自驾：直接导航到“温江区石家庙”，道路状况良好，车程预计在1小时以内。 𐟓𘠩ƒ襈†图片来源于网络，如有侵权请联系删除。感谢您对文化遗产的尊重和支持！

贵州仙人洞道观：历史与美景的交汇点 𐟏ž️ 仙人洞道观，位于贵州省贵阳市的铜鼓山上，是一处市级文物保护单位。它的历史可以追溯到明中叶，因明代学者王阳明的多次到访而闻名。正德年间，王阳明曾在此讲学，并留下了著名的诗作《来仙洞》。此后，仙人洞成为道教宫观，并在近年进行了重修。这里曾被认为诸葛亮部将藏铜鼓之地，因此又称铜鼓洞。 𐟏›️ 道观的建筑特色与主要殿宇仙人洞道观由三清殿、三官殿、八仙亭等组成。三清殿为三层阁楼，一层供奉元始天尊、灵宝天尊、太上老君，二层为藏经楼。道观内有栩栩如生的雕塑，周围的飞檐走廊更增添了静谧和古旧之美。此外，舍身岩、会仙桥、石窟等景观也为游客提供了丰富的游览体验。 𐟕ﯸ 祈福与斋饭在道观内，游客可以体验到祈福的香火服务。同时，这里还提供斋饭服务，每餐约15元。游客可以在此体验一餐素斋，感受道家的清净与怡然。需要注意的是，观内不允许自带香烛，但可在内购买。 𐟚‡ 交通与攻略游览仙人洞不需要门票，自由开放。建议乘坐地铁二号线到宝山南路站，从B出口出发，步行即可到达。自驾前来者需注意，虽然景区内有免费停车场，但车位有限，旁边的停车场需10元不限制时间。由于山路较陡，徒步攀爬需要穿着适合的运动鞋。 𐟓𘠩ƒ襈†图片来源于网络，如有侵权请联系删除。

永乐宫壁画：震撼之旅 𐟎蠤𛊥䩥œ襹🥷ž参观了省博的永乐宫特展，虽然介绍了一些永乐宫壁画、建筑和搬迁的历史，但仍然不如亲自去现场感受那震撼的力量。结合额外阅读的书籍和画册，可以做出更深入的了解。 𐟌篸国庆期间，我去了永乐宫，在那里度过了两个半天。第一天阴雨绵绵，眼睛几乎看不清，三清殿的《朝元图》画面较大，稍微好一点。然而，纯阳殿和重阳殿的“连环画”完全看不清，全程靠手机搜图片和听导游讲解。幸运的是，第二天体验了临摹壁画，虽然十几年没画过画，但描完后觉得真不容易。 𐟌ž 重新游览三清殿和纯阳殿时，光线明亮了许多，能看清壁画了！三清殿的各路神仙朝拜元始天尊，画面中的灵芝玉女、福禄寿星、文曲星包拯、宋太祖、庄子、仓颉、天蓬元帅等形象栩栩如生。青龙寺的唐僧取经壁画中，只有孙猴子没有猪八戒，因为西游记是捧佛教贬道教的，所以猪八戒跟着唐僧去取经了。纯阳殿展示了吕洞宾的生平事迹，尤其是《瑞应永乐》、《黄粱梦觉》和《历试五魔》等连环画，深受喜爱。 𐟓š 在城际列车上，我阅读了《元代晋南寺观壁画群研究》，孟嗣徽对比了兴化寺、广胜下寺和永乐宫三清殿、纯阳殿的壁画，发现部分人物轮廓和贡品的相似性很强，可能都出自襄陵朱好古画派。综合性的晋南元代寺观壁画群研究成果，加深了我对山西古建筑和壁画的理解。 𐟏›️ 省博的观妙入真专题展中，无极殿（三清殿）的屋脊和鸱吻非常震撼，鸱吻上有孔雀蓝琉璃。展览还介绍了永乐宫的搬迁历史，历时十年，现场看根本看不出这个古建群挪动过，需要太多的统筹安排和人力物力资源投入。此外，展览还详细讲解了壁画沥粉贴金、截金的工艺，截金工艺已经失传，看着精美的壁画痕迹，不禁赞叹古人的智慧。 𐟖𜯸 展览中的壁画展出相对较少，有一些重阳殿和纯阳殿北壁光线不好看的八仙图，但仍然能补充很多信息。通过这次展览，我更加感受到中华文化的博大精深，期待继续探索更多文化知识。

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