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第二行书最新视觉报道_似蜜桃txt趣书网(2024年11月全程跟踪)

内容来源:好望角图库所属栏目:热点更新日期:2024-11-30

第二行书

草书代表人物及书法相关知识点总结 1. 𐟎蠤𙦦𓕥œ㨀…:王羲之 𐟓œ 楷书鼻祖:钟繇 𐟖‹️ 楷书四大家:欧阳询(唐)、颜真卿(唐)、柳公权(唐)、赵孟頫(元) 𐟒꠩✧틦Ÿ𓩪诼š颜真卿、柳公权 𐟌🠨‰书圣者:张芝(后世张旭亦有草圣之称) 𐟍€ 草书双杰:张旭(颠张)、怀素(醉素) 𐟏† 草书大王:张丞 𐟖𜯸 宋四家:苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 𐟌Ÿ 主要名家:傅山、石涛、朱耷、郑燮、赵之谦、吴昌硕、康有为、刘墉等 𐟏… 天下第一行书:兰亭集序 𐟥ˆ 天下第二行书:祭侄文稿 𐟥‰ 天下第三行书:寒食帖 𐟎”代三绝:张旭草书、李白诗歌、裴旻剑舞 𐟐› “蚕头燕尾”、“一波三折”形容的是:隶书

昨天有人问《祭侄文稿》为什么是天下第二行书,窃以为,《兰亭序》已无真本,《祭侄稿》应该是当之无愧的天下第一。 我也不太懂,斗胆说几句外行话。 我看书法,一般不去听别人怎么讲。看书法和看画,看建筑,听音乐是一样的。举个例子,隶书最好看的蚕头燕尾,飞扬律动,很像古建筑的飞檐,如同飞鸟舒展双翼。审美上是有非常多异曲同工的地方。 毛笔最长的那个尖端叫做锋,笔锋,这一块的书写是跟着书家情绪在走的。我的意思是看人写的字可以感受到书家当时的状态。为什么网红体、馆阁体没有必要去评论?因为好看是好看,工整也很工整,但看上去打印机打出来的一样,没有灵魂。就好像是印刷体,全是技巧堆砌。 汉字书法的美感主要是来自于生命力。写字不等于书法,写字就是传递意思。汉字是线条的结构。但书法是线条、点捺、空白的艺术,会有一种视觉上的美感。 小孩初学写字的时候用田字格,就具备了审美的基础性。一个字,无论是笔画最少的“一”,还是笔画很多的“凰”,放在田字格里,当然过去用的是九宫格,它们占的空间可以达到对称、平衡、和谐、充实。 我看贴的经验而言,如果把汉字还原到最基础的结构,它体现了平衡、对称、互动、虚实种种审美情趣。虽然我写的不好。 书法的美感很多来自于字左右飞扬的姿势,观看的人能感受到明确的律动感和书写得速度感。 应该是卫夫人,也可能我记错了,欢迎指正,论过书法的笔势。提到“点”的时候说“高山坠石”,意思就是这一点的势不可挡,这一笔的重量与速度。王羲之也就这一“点”做过解释,说这个叫“空中掷笔”。 意思是写这一点的时候,得有一股劲儿,好像爆炸一样。笔从空中靠重力下落,啪得砸在纸面上,写成这样一个点。这样的字不同于描抹出来的点,它是自然的,有天然的加速度,充满了力量感。过程里手腕不施加额外的力,否则就压的太死,笔锋破了,点的动形态就不好了。 天下三大行书,全是草稿,是在当时的状态下写出来的。不在当时的心境里,写起来就刻意了,也就做作了,因为有了目的。在心境里的时候,“一”可能不再是一个汉字,就是单纯表达状态的一个线条。 至于开头提到的《祭侄稿》,初看没有章法,字写得大大小小,但是整体的大结构非常和谐。 通篇行、楷、草交错,千变万化,虚实相拥,这是书随心走的主观经验。就像是悲怆的音乐一样,有起有伏。 《祭侄稿》开篇尚能控制情绪,回忆到亡侄颜季明时,说他“惟尔挺生,夙标幼德,宗庙瑚琏,阶庭兰玉”,笔势逐渐凌乱,悲痛之情始浮于纸面。 待写到“贼臣不救,孤城围逼,父陷子死”的时候,尤其是“父陷子死”,落笔笔墨极重,可见心中大恸。“孤城围逼”的墨迹和枯锋尽显凄凉。仅看这一段的墨迹涂抹与行笔,即可感受到当时如何的黑云压城,颜氏忠烈家破人亡。 祭侄稿最后一段笔墨变化极大,是悲痛的最高音,干笔飞白,满纸血泪,沉痛入骨,观者亦惊心骇目。 三大行书全是草稿,窃以为书家的真实情绪都在草稿中尽显。后人也可以从字中看出意境与心情。章法也不顾中轴线,要么左右倾斜,完全随心所欲,通篇情感变化从笔丝、墨迹、枯笔之中尽显,实在是艺术的巅峰。 笔落惊风雨,不过如此。

行草书法作品欣赏大全 1️⃣ 《兰亭序》:东晋王羲之在其47岁时的杰作,记录了王羲之与友人兰亭盛游的情景。全篇笔法变化多端,结构巧妙,被誉为“天下第一行书”,展现了传统书法的优雅与韵味。 2️⃣ 《祭侄文稿》:唐代颜真卿在悲愤情绪下书写,字随情绪起伏,笔法自然,被誉为“天下第二行书”。这份墨迹原作不仅具有史料价值,还展现了颜真卿的书法技艺。 3️⃣ 《黄州寒食帖》:苏轼的行书代表作,诗作中表达了他被贬黄州时的感慨。全篇动势十足,情绪起伏,被元朝鲜于枢评为“天下第三行书”。 4️⃣ 《伯远帖》:晋代王珣所书,是晋代的真迹,被列为希珍之宝。此帖笔力遒劲,字态萧散,是典型的王氏书风,现藏于北京故宫博物院。 5️⃣ 《韭花帖》:杨凝式的行书作品,是一封信札,描述了午睡醒来后的饥饿感,以及收到韭花的喜悦。字体介于行书与楷书之间,布白舒朗,被誉为“天下第五行书”。

书法不是为了迎合,而是为了表达自我! 书法到底怎样才能让评委喜欢?怎样才能入国展?如果你把这个问题抛给那些写字最牛的人,他们会怎么回答呢?王羲之可能会一脸懵逼地说:“我没想过入书法展,我只是平时随便写字而已。” 王羲之还说,他只是参加了一个同学聚会,那天大家玩嗨了,借着酒劲他写了一篇《兰亭集序》。结果被奉为“天下第一行书”。当然,有人可能会说,一个王羲之说明不了什么。那我们就来看看天下十大行书排行榜上第二牛、第三牛的人怎么说。 颜真卿说:“我只是因为心伤心爱侄儿英年早逝,悲痛不已,写了一篇《祭侄文》。你们说它是天下第二行书,其实我就是想什么写什么,没那么多讲究!” 苏轼则说:“我只是被下放到农村改造思想,清明寒食孤单寂寞冷,破灶烧湿苇,又被烟熏得要死,实在忍不住想吐槽,就写了两首《黄州寒食诗》。你们说它是天下第三行书,其实我就是随手写的,差点当柴烧了。” 这些写字最牛的人用他们的实践证明了一件事:书法是张扬个性的艺术,是抒发情感的艺术。它不应该一味迎合别人的喜好,更不应该是按模具生产的工业品。 然而,当代书坛有个奇怪的现象:大家都困在一大堆比赛、展览里,一切都是围着比赛和展览转。评委喜欢什么风格?哪些小伎俩能增加评委的好感?用什么颜色能让人眼前一亮?各种展览培训班满天飞,专门教你怎样投机取巧,取悦评委。讲的不是临帖,不是写字,满满全是套路! 为了入展,一味讨好评委的口味,流水线般的培训,千人一面的创作,出来的会是有个性、有情感的艺术吗?当获奖、入展成为评判艺术价值的主要或唯一标准,这事已经有些荒唐了。为了入展而形成的套路,只会让书法进入死胡同。 书法在深入传统之后,终究要回到个性和趣味上来。太功利、一味迎合别人,会越来越乏味。不如遵循内心,写给自己。比如说,找个阳光明媚的日子,拣一些银杏叶,随手涂几笔,给朋友写一封信,闲下来了写写日记,抄抄诗。有时候临临帖,有时候写写字,写着写着,书法会越来越有趣! 书法人迎来了最好的时代,并非只有入展这一条路可走。我们没必要讨好任何人,少一点功利与套路,多一些趣味。只要书法有味道,足够打动人,就一定能实现它的价值。真正好的书法,不是为了迎合别人,而是表达自己!

天下三大行书!行书讲究笔随意动,不追求格式的严谨齐整,是创作者在一定心境下,一气呵成的内心告白。所谓“天下三大行书”,其实都是未经修饰的“草稿”。 “天下第一行书”《兰亭集序》 被称为“即兴美学”的巅峰之作,也是后世学习行书的必摹范本。据说,当时的王羲之有点醉了,于是在微醺状态下提笔写下这篇有涂改、有修正的“草稿”,成为书法史上“天下第一行书”的《兰亭集序》。唐太宗李世民极其喜爱王羲之的书法,相传这篇真迹就跟他一起葬于陕西昭陵。 “天下第二行书”《祭侄文稿》 颜真卿祭悼侄子颜季明所做泣血之文,现收藏于台北故宫博物院。据学者辨识,全文百字只用了七次蘸墨。安史之乱造成的国仇家恨血泪斑斑,颜氏一门死于刀锯者三十余口,包括那个生命画卷才刚刚展开的少年。透过不断变化的写法,我们似乎看到创作者内心悲愤、痛惜等复杂情感倾泻而下。 “天下第三行书”《寒食帖》 苏轼被贬黄州第三年寒食节,当失意化为诗意的人生感叹,现收藏于台北故宫博物院。通篇书法跌宕起伏,气势奔放,无荒率之笔。书法与文体高度融合,作者苍凉惆怅的心境跃然于纸上,成为行草美学的最高品格。东坡先生珍贵的墨迹,历经一千年,几经辗转,成为绝响的叹息。 三大名家,三种笔触,都是即兴而作,却都惊艳千年!

𐟓œ十大绝美行书作品欣赏 𐟎蠦Ž⧴⥏𒤸Š最美的十大行书,每一幅都是艺术的瑰宝! 1️⃣ 天下第一行书:《兰亭序》𐟓œ 王羲之的杰作,二十八行,三百二十四字,笔法完美,被誉为“天下第一行书”。 2️⃣ 天下第二行书:《祭侄文稿》𐟖‹️ 颜真卿的真迹,渴笔和牵带清晰可见,展现了行草书的魅力。 3️⃣ 天下第三行书:《黄州寒食诗帖》𐟓– 苏轼的诗句与点画线条变化万千,每一字都蕴含着情感与生命的力量。 4️⃣ 天下第四行书:《伯远帖》𐟒Œ 王献之的一通书函,行笔峭劲秀丽,自然流畅,展现了古代书法的韵味。 5️⃣ 天下第五行书:《韭花帖》𐟌𑊦襇式的信札,叙述午睡后的饥饿与美味,情感真挚动人。 6️⃣ 天下第六行书:《蒙诏帖》𐟓⊦Ÿ𓥅증ƒ的代表作,字如惊鸿,游弋于空中,展现了其书法巅峰期的风采。 7️⃣ 天下第七行书:《张翰思鲈帖》𐟐Ÿ 欧阳询的行楷书作品,妙在取势,绰有余妍,是故宫博物院的珍藏。 8️⃣ 天下第八行书:《蜀素帖》𐟎芧𑳨Š𞥜訜€素上的书法作品,各体诗八首,展现了其多才多艺的艺术才华。 9️⃣ 天下第九行书:《松风阁诗帖》𐟏ž️ 黄庭坚的七言诗作与行书相结合,内紧外放,神采奕奕。 𐟔Ÿ 天下第十行书:《土母帖》𐟓 建中《六帖卷》中的一帖,原为明代项元汴所藏,展现了古代书法的独特魅力。

颜真卿的《祭侄文稿》,目前是收藏在台北故宫博物院里。尺寸是28.2厘米*72.3厘米。 又称《祭侄季明文稿》,颜真卿50岁时书。计25行,共230字。这件被称作“天下第二行书”的祭侄文稿这是由真挚感情浇灌出来的杰作,是心灵的奏鸣曲,是哀极愤极的心声,是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一。#书法# #颜真卿# #颜真卿祭侄文稿#

《祭侄文稿》:颜真卿的悲愤与书法巅峰 𐟌Ÿ作品名:《祭侄文稿》 𐟖‹️作者:颜真卿 𐟓…创作年代:唐 𐟓收藏地点:台北故宫博物院 𐟌𑨃Œ景知识: 《祭侄文稿》是唐代书法家颜真卿为纪念其侄子颜季明而创作的一篇祭文。这篇文稿不仅书法艺术价值极高,还蕴含着深厚的历史文化意义。2019年,台北故宫博物院将其列为限展品,让世界各地的游客都有机会一睹其风采。 𐟓背后的故事: 颜真卿(709-785年),字汝复,是唐代著名的书法家和政治家。他出生在一个书香门第,自幼受到良好的教育。颜真卿擅长楷书和行书,其书法风格雄浑豪放,气势磅礴。 颜真卿与颜季明是叔侄关系。颜季明聪明伶俐,才华横溢,是颜真卿寄予厚望的侄子。然而,在安史之乱期间,颜季明被叛军杀害,年仅25岁。 得知侄子遇难的消息后,颜真卿悲痛欲绝。为了悼念侄子,他挥毫泼墨,创作了这篇《祭侄文稿》。这篇文稿共234字,字字泣血,表达了颜真卿对侄子的深切哀思和无尽悲痛。 𐟌Ÿ种草理由: 极高的书法艺术价值:《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”,具有极高的艺术欣赏价值。 丰富的历史文化内涵:这篇文稿不仅记录了颜真卿与颜季明之间的深厚感情,还反映了唐代社会的动荡和变迁。 难得一见:作为台北故宫博物院的限展品,《祭侄文稿》的观赏机会难得。 传承文化:通过欣赏《祭侄文稿》,我们可以深入了解中国书法艺术的魅力,传承和弘扬中华优秀传统文化。 𐟎‰结语: 《祭侄文稿》是一篇充满悲壮色彩的书法作品,承载着丰富的历史文化内涵。通过欣赏这篇文稿,我们可以感受到颜真卿对侄子的深切哀思和无尽悲痛,也可以领略到唐代书法艺术的魅力。如果你对中国传统文化感兴趣,那么《祭侄文稿》绝对是你不容错过的佳作!✨

那些看似丑陋但实则惊人的书法作品 最近,我深入探索了中国书法的奥秘,被其深远的意境和独特的魅力所吸引。在这个过程中,我意识到,有些书法作品在外行人看来可能并不美观,但它们实际上却有着极高的艺术价值。那么,哪些书法作品看起来很丑,但实际上却非常牛呢?让我们一起来探讨一下吧! 陆机《平复帖》 𐟓œ 首先,我们来看看陆机的《平复帖》。这幅作品看起来可能让人联想到医生开的处方,字迹东倒西歪,很多人可能一个字都不认识。然而,正是这种看似混乱的书写方式,展现了书法艺术的无限可能。事实上,《平复帖》对中国文字研究和书法书体演变有着极高的参考价值,被誉为“天下第一帖”,还被评为九大“镇国之宝”之一。 颜真卿《祭文稿》 𐟖‹️ 接下来,我们聊聊颜真卿的《祭文稿》。这幅作品看起来可能并不那么工整,甚至有些涂涂改改。然而,这并不影响它成为仅次于《兰亭序》的“天下第二行书”。《祭文稿》的创作背景非常感人。在安史之乱中,颜氏家族遭受了重大损失,颜真卿在寻找家人尸骨的过程中写下了这幅作品。这幅作品的多处涂抹,正是颜真卿在悲痛中绕过书写意识控制,让书法作品呈现出一种偶然性的自然面貌。这在书法史上是非常罕见的。 书法作品的审美多样性 𐟎芊好的书法作品并不都像《兰亭序》一样诞生在平静和愉悦之中,它们也可能诞生在悲伤、愤慨和无助中。正是这种多样性,让书法艺术更加丰富多彩。 通过这些作品,我们可以看到,书法不仅仅是文字的书写,更是情感的表达和心灵的寄托。那些看似丑陋但实则惊人的书法作品,正是书法艺术的魅力所在。

颜真卿《祭侄文稿》:悲愤中的书法巅峰 𐟓œ 朝代:唐朝 𐟖‹️ 作者:颜真卿 𐟓 尺寸:28.2cm*72.3cm 𐟏›️ 馆藏:台北故宫博物院 《祭侄文稿》是一份行草书写的作品,也被称作《祭侄季明文稿》。它和王羲之的《兰亭序》、苏轼的《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”。元代的鲜于枢在《书跋》中称赞颜真卿的这份作品为“天下第二行书”。 𐟌🠥œ襮‰史之乱期间,河北二十四郡遭受了重创,而颜真卿所在的平原郡(今山东陖县)和堂兄颜杲卿所在的常山郡(今河北正定县)都是重要的军事要塞。叛军南下时,这两个郡成为了首要攻击目标。 𐟔堥œ覿€烈的战斗中,常山郡最终被叛军攻破。颜杲卿带领军队奋战六天,城内井水枯竭,粮食耗尽,最终被俘虏。叛军甚至将刀架在了颜季明(颜杲卿的儿子,颜真卿的侄子)的脖子上。叛军劝降颜杲卿:“投降我们,你的儿子就能活。”但颜杲卿宁死不屈,眼睁睁看着自己的儿子被杀害。最终,颜杲卿也被残忍地折磨至死。 𐟒” 两年后,颜氏一族30余人惨遭杀害。颜真卿派人找到了侄子的部分遗骸,在侄子的头盖骨前痛哭流涕,写下了《祭侄文稿》。由于心情极度悲愤,这份作品的书写显得格外凝重而神采飞动,笔势圆润雄奇,姿态横生,纯以神写,自然奇妙。至今,我们仍能从这份作品中感受到颜真卿内心的煎熬和愤懑。

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