当前位置：网站首页 » 观点 » 内容详情

培养考察记载权威发布_积极分子考察意见2024(2024年12月精准访谈)

内容来源：好望角图库所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

培养考察记载

两千多年前，《神农本草经》中就有记载，位于现安徽省金寨县的大别山区是一个非常道地的灵芝产区。这里地处北纬31度，盛产黄栎树，学名又叫青冈栎。这种树木皮厚，质地坚硬，是非常优质的灵芝种植原材料，很适合作为灵芝生长的培养基。两千多年后，一群来自如新的人们跋山涉水找到了这里，经过严格精细的考察，最后选定以这里的灵芝为原料，向消费者持续不断地提供优质产品。

985英专生转汉语言文学专业心得分享大家好！作为一个刚从翻译专业转到汉语言文学专业的过来人，我想和大家分享一下我的转专业经历和一些心得体会，希望能帮到那些有同样打算的小伙伴们。笔试：文学素养的考验 𐟓š 首先，笔试部分主要考察的是文学方面的能力。题目通常都很开放，不会像高考那样死板地考某个小知识点，也没有标准答案。题目范围非常广泛，设问基础但答题需要明显的逻辑层次，特别注重文学感知能力和平时的积累。文学赏析：细节决定成败 𐟓– 举个例子，如果你被要求赏析一段文学类文本，那你平时对文学作品的阅读和思考就得足够到位。如果只是停留在文本的表层意思，那答题时就会大脑一片空白，无从下手。所以，平时一定要多读多思考，培养自己的文学素养。文言文：古代汉语的钥匙 𐟔‘ 再比如文言文，考察的是对文言文选段的整体理解。像《史记》和《资治通鉴》这些书对想转汉语言文学专业的同学来说是必不可少的。大二古代汉语的第一堂课，朱新林老师就推荐我们这些对古代汉语不太感兴趣的同学去读《史记》。一是因为里面记载了很多我们熟知的古人的详细生平，读起来有趣；二是因为《史记》是汉代编写的，文字编纂方式更接近先秦原貌，符合古汉语研究“追根溯源”的目的。面试：放轻松，自信满满 𐟒ꊊ面试部分我也就不多说了，大家自行看图吧。总之，面试时一定要放轻松，自信满满地表现自己。结语：勇敢前行，目标坚定 𐟚€ 转专业是一件非常重要的事情，一旦决定了就不要犹豫，朝着既定目标努力向前。希望所有想转汉语言文学专业的小伙伴们能通过这篇文章对转专业考核有所了解，同时也祝愿大家都能顺利上岸！加油！𐟒ꀀ

司马迁，这位西汉时期的史学家、文学家和思想家，以其卓越的才华和坚韧的毅力，创作了中国历史上第一部纪传体通史——《史记》。他的名字和《史记》一样，成为了中国乃至世界史学宝库中的瑰宝。司马迁出生于公元前145年，字子长，是陕西韩城人。他出生在一个小康之家，祖父司马喜曾用四千石栗米换取了九等五大夫的爵位，使得全家得以免于徭役。司马迁自幼在父亲司马谈的指导下学习，十岁时已能阅读诵习古文《尚书》、《左传》、《国语》、《系本》等书。司马谈是汉武帝时期的太史令，对司马迁的培养特别用心，为他请了两位名师——董仲舒和孔子的后代孔安国。司马迁在二十岁时，开始了他的人生第一次“背包客”之旅，游历了祖国的大江南北。他的足迹遍布长江、湘江、沅江、淮水、泗水、黄河等流域，沿途考察名胜古迹，访问历史遗事，调查社会风俗。这次游历不仅增长了他的见识，也为他后来编写《史记》积累了丰富的素材。司马迁的政治思想，基本倾向是倡导儒家的“仁政”为本，辅以道家的“无为”为表的统一体，同时对于阴阳、名、法、墨各家也兼收其长，扬弃其短。这在《论六家要指》中有着明晰的阐述。他的思想不仅仅是融合儒、道及诸子百家的思想资料，而且更主要的是总结历史经验“自古志镜”提出的。一定程度上来说，司马迁的政治思想属于经世致用型，而不是思辨理论型，他既不是儒家，又不是道家，而是升华历史经验自成一家。司马迁的一生并非一帆风顺。他被卷入了李陵案。李广的孙子李陵攻打匈奴，因寡不敌众，兵败被俘。朝廷官员都说李陵是叛臣，唯独司马迁说李陵是暂降匈奴，日后一定找机报效朝廷。汉武帝认为司马迁为李陵开脱，将司马迁投入监狱。在狱中，司马迁遭受了极大的屈辱和痛苦，但他没有放弃，而是将所有的“愤”全部倾注到《史记》的创作中去。《史记》是司马迁的代表作，全书共130篇，52万字，包括“本纪”“世家”“列传”“书”“表”五个部分。该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被公认为是中国史书的典范。被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” 。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了《史记》，开创了史书的纪传体，堪称第一部中国通史。他的实事求是，不阿谀奉承的人格力量，永垂不朽。他的故事告诉我们，无论面对多大的困难和挑战，只要有坚定的信念和不懈的努力，就能创造出不朽的成就。

颛顼、帝喾、尧、舜、禹和黄帝的排列三皇一般指的就是伏羲氏、女娲氏以及神农氏三者，三人的故事太神话了。有关五帝的记载，一般还是比较统一的，就是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。还有两个和五帝有关的人物，人们也比较熟悉，一个是炎帝，另外一个就是大禹，炎帝是和黄帝之间并列在一起出现的，大禹则是和舜之间并列的，事实上黄帝与炎帝两人既是兄弟，又是敌人，他们的父亲名叫少典。炎帝被称为神农氏，是三皇之一。炎帝与黄帝之间的部落，时常会产生矛盾，但是当遇到敌人蚩尤时，两兄弟还是紧密联合在一起战胜敌人，并且后来黄帝部落与炎帝部落统一起来，黄帝成为了天下共主。黄帝成为天下共主后，生了25个儿子，儿子们又不断繁衍生息，形成了天下的其余姓氏和部落。因为黄帝原姓是姬姓，所以姬姓成为了后世的“万姓之祖”。帝喾聪慧，很小的时候就开始帮助叔叔颛顼成就大业，颛顼对帝喾也很是喜欢，所以在帝喾30岁的时，接过颛顼的帝位，成为颛顼继承人。帝喾在位时知人善用、明察秋毫，将我们现在所用的四时节令划分出来，促进农业的继续发展，他在位期间，社会富足，人们安居乐业，创造了上古时期的一个太平盛世。帝喾的儿子中，有两人都担任过帝位，首先继承帝位的就是挚。另外一个儿子放勋年仅15岁，被分封在唐国辅佐自己的哥哥挚。帝挚在位期间没有什么建树，最后让放勋接替自己，放勋也就是我们所熟知的尧，因为他最开始的封地在唐国，所以也称其为唐尧。尧在位期间的建树比较多，政治、天文、历法、酿酒等各方面的发展。他创建了严明的政治制度取代了之前部落联合的形式，他开始任命官员分工做事；他完善了天文历法，正式明确了春分、夏至、秋分、冬至等节气，将每年指定为366天，与现在的365天只差一天，同时他还规定了三年设置一个闰月，可谓成果显著。尧有一个最大创举，那就是开创了后世为称道的禅让制度，这一制度可以说是将道德以及礼仪等推向了一个制高点，后世一直模仿，却从未超越。舜当时是在四岳的推荐下才进入尧的考虑范围，从世系上来说，舜属于黄帝的八世孙，他的原名叫重华，其父亲名叫瞽叟，瞽叟的父亲是桥牛，桥牛的父亲是句望，句望的父亲是敬康，敬康的父亲是穷蝉，穷蝉的父亲才是颛顼。颛顼一脉，在穷蝉之后地位就越来越低，到了舜之后，已经沦落到成为一个普通人了，但是由于舜十分孝顺，为人谦和，道德素质高，有着不错的风评，最后才被四岳发现推荐给尧。尧为了考察并且培养舜，在舜身上花了28年，最后发现舜确实不错，才将帝位禅让给了舜。舜在位期间虚心纳谏，任用贤才，再次推动了华夏民族的发展，晚年的时候任用大禹治水，大禹治水成功后，同样接受了舜的禅让，成为下一个帝王。大禹继位之后，国号改为夏，也就是我们后世认为的夏朝，大禹就是夏朝的奠基人，大禹最后将帝位传给了儿子启，自己则躲进了深山，大禹究竟活了多少岁是一个谜。不管是颛顼、帝喾，还是尧、舜以及大禹，他们对华夏民族的发展作出巨大贡献。

王立新｜山峙河奔：韦政通笔下的孔子墨子和老子凤凰网国学 11-06 10:48 来自北京市韦政通，江苏镇江人，当代著名哲学家、思想家。从大陆到台湾，从差点饿死到名满天下，从当记者、写小说到开启思想的探险、宣扬“异端的勇气”，他的一生充满传奇色彩，自认扮演过三种角色：学者、思想家、知识分子。他出版过数十种哲学、思想、文化类学术专著，其中近百万字的《中国思想史》被赞誉为“中国哲学史的里程碑”，被众多大学用为哲学系和文科生的教材。那么，这部著作究竟有何值得留意之处？如何读懂中国历史上那些不朽灵魂的精神世界？韦政通年轻时所见到的中国哲学史或者中国思想史类著作，多半都是从老子或者孔子开始书写，老子和孔子以前的部分都被付之阙如。因此被称作“断头的哲学史”或者“断头的思想史”。为了给中国思想史补上“遗失”的开头，为了寻找春秋以前中国思想的蛛丝马迹，韦政通一直都在努力，曾数月泡在中研院的傅斯年图书馆里，中午带块冷馒头，一坐就是一天，翻检有关史前期文化研究的论著和相关的考古学报告。写出了《从宗教看中国哲学的起源》《从周易看中国哲学的起源》《从月亮神话看中国哲学的起源》《从阴阳五行看中国哲学的起源》四篇文章[1]。十多年后出版《中国思想史》上卷，《孔子以前的文化与思想》那一章，就是韦政通前此二十余年努力的收获。当然，二十年间他不只做此一件事，同时也在研究其他各个时期的思想。二十多年试图给中国思想史“安头”的努力，也只是选择性的安了这样个一两万字的“开头”，包括“中国文化的黎明”、“殷代的社会与宗教”、“周代文化的一般情况”、“周代的宗教与道德”、“鲁文化的特征——礼”、“人文思想及其先驱”等。韦政通撰写的《中国思想史》，是从孔子开始的，所以，孔子以前这段的“积累”过程，才被他称作“孔子以前的文化与思想”。本文作者根据阅读韦政通《中国思想史》中对于孔子和老子的描述，感觉他之所以将孔子放在中国思想史第一人的首位上先加隆重叙述，是因为在他看来，真正将中国文化整理成型，并借此赋予旧文化以新意的是孔子，孔子敲响了有系统的中国思想诞生第一棒响锣。不论孔子和老子谁生在前谁生在后，也不论孔子是否就何种问题请教过老子。孔子站在传统中总结传统，又站在传统的立场上反省和重建了传统。而老子，则基本是站在传统之外，抒发自己对人间的感受，表达自己有关人与自然关系的思想。老子与传统的关系并不密切，“他的声音来自旷野，他的精神游离于历史之外”[2] 如同向后书写每一位思想家一样，韦政通也将史籍中有关孔子的生平材料，扼要加以概括提炼，置于开讲孔子思想之前。与其他同类著作和自著的《中国思想史》介绍其他人物，都有明显不同，韦政通将史籍中有关孔子经历的材料放在前面，不是为了告诉读者：“这就是孔子”，而只是尊重历史记载，为人们了解孔子提供基础性参照。在他看来，历史上的孔子，跟《史记•孔子世家》中的记载，虽然不能没有关联，可历史上的孔子，早已被重新塑造或者重新改造。后来人们所见到的，都是被不断“改造”过的孔子。他专门设了“怎样了解孔子”一节，不是指望还原历史上真实的孔子，只是为现代人了解孔子提供一种“态度”。因为孔子“本身就具有丰富的多面性，这多面性又结合为一个整体，任何方式的了解，都只能接触某一面或几面”，难以得见孔子的全貌。“同时，二千多年来，孔子在不同的历史阶段里，早已形成种种的‘变貌’，顺着任何的变貌去了解，与原始的形象，终不免有些距离。……一个被奉为圣人的人物，永远找不到一个足以窥得其生命整体意义的妥当方法，能够讨论的是了解的态度，如果有了适当的态度，具体的意义可以任人自由去体会”，因此，对孔子的了解，既不必求同，就算真想求同，事实上也很难达到。[3] 根据史实，只能了解到孔子的一部分。根据史实，韦政通指出孔子两大显著贡献：一是孔子以后的诸子，“或多或少都曾受其影响，认同与责难，都往往把焦点集中于他；这说明在先秦时代，孔子已居于思想的中心地位。”二是“孔子是中国平民教育的先驱，后来的诸子中，有的在当时的声势，并不亚于孔子（如墨子），他们也教授生徒，但没有一个像孔子能标出伟大的教育宗旨。对传统文化的继承和转化，也没有一人能扮演孔子那样重要的角色。”[4] 在韦政通的笔下，孔子既是一位传统继承者，又是一位传统的更新人，包括在传统的宗教、经典和历史文化等方面。孔子创立“仁”的伟大观念，将“仁”作为道德之源，高扬人的主体性精神，将人的生命价值实现的权力和责任，从上天手里讨回还给人自己。孔子赋予传统的“孝”以仁的意义，“孝”的意义在于行“仁”，这是孔子对中国文化最了不起的贡献。这是就社会文化的意义上讲；而就个人生命本身的意义上讲，韦政通借用雅斯贝尔斯的话语，称孔子是“‘实现了最大潜能’的伟人。”韦政通进而用心理学家的观念，指认孔子“是一个成功的自我实现者。”韦政通看到了孔子身上体现出的很多明显特点，诸如尊重古代和同时代的贤者；有强烈的道德观念和确定的行为原则；对人类有强烈关怀与同情；态度比较客观、谦虚；身处逆险之境，一向镇定自若，信心坚强；从容而自然，重视道德修养，主张不是苦行的自制；好学、勤奋，生活恬淡等。心理学家弗洛姆说：“人类心血最大的成品，就是他自己的人格。”韦政通称赞孔子“最伟大的创造正是在此。过去文化中道德和人文的趋势，是经由孔子的典范人格，才开始定型，终于成为中国文化的基本特性。”[5]韦政通指出，孔子“训练人才的重点，完全是放在道德人格的培养上，孔子相信，一个人必须先把内心的生活调理好，然后对社会政治才能提出直接的贡献；一个人必须先使自己成为道德的生命、道德的存在，才足以消融旧传统，创造新文化。”[6]孔子的人格，由此渐渐成为后世知识分子的光辉典范。在综合与分述孔子的思想、人格之后，韦政通开始讨论孔子的历史地位问题。韦政通认为，孔子“早已是一个世界性的人物，要了解他或评论他，都应该纳入世界伟人之林，才能观其异同和得失。”韦政通同时指出，“伟人也是人，人有其特质，也有其限制。”[7]近代梁启超曾将孔子只当成先秦“诸子之一”，放在与“诸子平等的位置上”加以考量。韦政通认为梁氏“是根据一种新的标准”，是“撇开了宗教化的崇敬心”，仅将“孔学”当成研究的对象，“以研究的态度看孔子，目的在把孔子经由认知的或知识的考察”，同时也用“新的标准去重建它。”韦政通肯定这种主张和做法的意义，认为这是必须的，而且也“正是我们这个时代的契机”，“必须经过这个时代的新考验，才有机会使孔学中包含的价值重新发挥实际的效用，才有机会使新形象的孔子重新进入具有现代学养的广大知识分子的心中。这个新的标准虽不合中国的传统，但现在它是世界性的，所以客观研究的过程，实是我们这个时代确立孔子世界性地位的必要步骤。”[8] 孔子之后，韦政通《中国思想史》书写的仍然不是老子，而是墨子。因为墨子和孔子都与此前的历史文化传统有很深的渊源，但墨子与孔子对传统的态度却不完全一致。“孔子对其中的六艺，主要是拿来做施教的依据”，孔子自称“述而不作”。墨子与孔子明显不同，墨子对古文化是有选择的，墨子认为好的文化不限于古代，现在好的也可以吸收进来。”依照墨子的系统，所谓“善不善”，不在于“古不古”，而“主要是看它对国家人民是否有利。”墨子以其所创立的“三表法”为标准，“有了新标准，古也好今也好，皆可为我所用，用之不足，还可以自己创造，如此自然会促使思想的新发展。”[9]孔、墨的社会思想，虽然“都有浓厚的人道主义色彩，也都希望对社会有所改造”，但“孔子的社会理想在足食、均平，实行的过程是先富后教”，而墨子“则于社会公利、正义的立场，要求建立一个平等的、自力自强的社会。”[10] 墨子与孔子虽都站在人文立场，但两家赋予人文的意义却不同，墨子因此对儒家有诸多的不满和批评：“儒、墨同主尊王，儒家是由圣定王，墨家是由王定圣。儒、墨都重视政治和社会问题，儒家所重视的是德治和教化，墨家所重视的是国家人民的功利。儒、墨皆贵义，儒家所说的义属于心（主体），墨子所说的义，只是外在的标准。儒、墨皆尚贤，儒家所尚的贤，纯是道德的意义，墨家所尚的贤，包括‘农与工肆之人’的百工，‘贤’主要是靠‘能’来规定的。”[11]孔子“不语怪力乱神”，虽对鬼神仍然保持一定的敬畏，但却“敬鬼神而远之”；墨子虽主人文，但依然借助鬼神的原始宗教信仰，作《天志》，强调鬼神有赏罚功能，明确主张“圣王治天下，必先鬼神而后人。”儒家崇尚礼，厚葬、久丧，服饰也要讲究；墨子主张节葬、节用，反对因礼而铺张，因此而著《非礼》；孔子主张礼乐同重，强调乐在道德教化中的功用；墨子认为，国家如果将财富浪费在“大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声”上面，必将影响民生，因为财出于民而有限，故作《非乐》；孔子相信命，墨子作《非命》；儒家主张有差等的亲亲之爱，墨子主张无差别的兼爱[12]。如此之类，韦政通将孔、墨的很多主张一一对比，使读者对孔、墨的异同，瞬间就可一目了然。“几乎可以这样说：墨子的思想，是存心与儒家立异而发展出来的，而且立异的程度，也似乎是完全走向另一个极端。如果说儒家是以主体的价值为主，那么墨家的价值完全是属于外在的标准。”[13]

高中三科高效学习方法分享𐟓š ### 语文学习攻略𐟓– 现代文阅读和论述类文本阅读想要在这类题目上得高分，关键在于两个方面：了解命题思路：掌握出题人的思路，知道他们想要考察什么。提升阅读学术文献的能力：多读多练，提高自己的阅读和理解能力。文学类文本阅读选择题的技巧：将四选一变成二选一：减少选择范围。找出原则性错误：在剩下的选项中找出错误的。数学学习指南𐟓 研读课本和考纲知识点数学考纲要求的知识点，从定理到课后习题，都要认真去做，不要嫌烦。用好数学笔记本记录概念的不同侧面和数学规律，以及教师补充的课外知识。做好数学错题本错题要经常看，反复做，保持新鲜感。掌握常用的数学思想和方法重点掌握集合与对应思想、分类讨论思想、数形结合思想、运动思想、转化思想和变换思想。利用图形记忆用图形帮助记忆公式和解题，很多题目配上图形就容易多了。多角度总结归类从数学思想、解题方法和知识应用上分类，使知识系统化。多做题通过做题巩固知识点，加深对解题方法的记忆。英语学习策略𐟓š 单词记忆死记硬背不如讲究方法：通过发音背单词：掌握拼写与发音的规律。零碎时间背单词：随时随地学习，需要细心和耐心。通过句子和短文背单词：句子中的单词更有生命力。 “三最法”狂读狂背：最大声、最清晰、最快速地背诵。多读多背课文和句子培养语感，这对英语学习非常重要。语法学习认真听讲，课后多做练习。准备一个小本子，记载不熟悉的语法知识点，利用点滴时间反复看。题海无涯做题很重要，保持手热，做完题后做好错题积累。有问题就问不要总局限于自己的世界，别人的解释往往让你豁然开朗。

美华志美杏仁七白：纯天然美白秘籍 𐟌Ÿ 作为一个医学院毕业的人，我在选择护肤品时从来不会糊弄。市面上的杏仁七白产品我基本都考察过，有些品牌真的很用心，但大部分都差强人意。 𐟌Ÿ 我们，美华志美杏仁七白，绝对不含糖，也没有代糖（古方怎么可能有这些东西 𐟘„ 𐟘„ ），没有香精色素和防腐剂，更没有大米粳米（虽然这些成分本身不错，但在七白里不该有，可能是因为便宜吧），也没有速溶豆粉和脱脂乳粉（我真的看不懂为什么会加这些东西，可能是为了增香，但古人看到会很懵吧）。 𐟌Ÿ 美华志美杏仁七白的配料表非常干净，只有杏仁、山药、葛根、百合、茯苓、芡实、莲子粉、银耳和燕窝。 𐟌Ÿ 杏仁：我们采用河北承德的杏仁，颗粒饱满，肉厚而细，不脱油脱脂。低温烘焙，精细研磨，最大限度保留杏仁的营养。杏仁富含维生素E，它是脂溶性抗氧化剂一族，可以消除自由基。 𐟌Ÿ 山药：我们严选焦作温县的垆土怀山药，采用麸炒工艺，麦麸可以减少生山药片的燥性，增强山药健脾养胃的功效。 𐟌Ÿ 葛根：江西葛根，富含丰富的钙、铁、锌、铜等微量元素，20多种氨基酸和中药有效成份葛根素、葛根黄酮等。其中葛根黄酮具有雌激素样作用，可促进女性养颜以及调节月经。 𐟌Ÿ 百合：湖南龙牙百合，龙牙百合才可药用，它常被用于滋阴润肺、清心安神、美容养颜。百合的蛋白质能够促进皮肤细胞的新陈代谢，修复细胞损伤，保持皮肤弹性。 𐟌Ÿ 莲子：福建建莲，手工去皮，去芯，颗粒饱满，表面有天然的皱皮，孔心较小，具有补脾止泻，养心安神等作用。 𐟌Ÿ 茯苓：云南茯苓，性平、味甘，含有多聚糖类及胆碱、卵磷脂、钾、镁等。具有利水渗湿、健脾宁心的功效。 𐟌Ÿ 银耳：我们采用本草银耳，之所以称之为“本草”银耳，因为它是以枸杞、淮山、莲子、茯苓等十多种中药材为培养基，采用生物载体技术人工培植，这决定了本草银耳在品质、口感、营养价值上都是普通银耳无法比拟的。具有滋阴润燥、养肺、美容功效。清代张仁安《本草诗解药性注》记载：“此物有麦冬之润而无其寒，有玉竹之甘而无其腻，诚润肺滋阴要品，为人参、鹿茸、燕宣窝所不及。” 𐟌Ÿ 芡实：我们采用洪泽芡实，采用蒸煮干制炒制三重工艺，提高芡实补脾固涩的作用，以及改善口感。 𐟌Ÿ 我们还特别加了一些燕窝（虽然不多），燕窝有滋阴润燥，安眠，美白肌肤的作用。 𐟌Ÿ 《黄帝内经》说「养于内、美于外」，想要肌肤状态好、气色润，以内养外，才能让容颜焕发光泽。

【#时报时评#｜#校园陪餐制是食品安全信任基础#】】10月22日，多家媒体在显著位置报道了一则会议新闻：《省委召开专题会议研究部署加强校园食品安全工作》。专题会要求各级党委、政府切实做好校园食品安全工作，落实学校主体责任，严格实行校长（园长）负责制，严格执行陪餐制，鼓励社会监督，切实保障广大师生饮食安全。昆明市委常委会10月21日召开会议时也提出：要扎实做好官渡区长丰学校食品安全事件调查处置及后续工作，以案促改，以案促治，始终以“时时放心不下”的责任感抓好食品安全工作。近几天，关于校园食品安全的新闻报道中，多次出现“陪餐制”一词。校园陪餐制度，指的是校长（园长）或教师与学生共同进餐、共担风险。在同吃一锅饭、同尝一桌菜的过程中，校长、教师能够及时发现餐食口味、菜品质量、就餐环境等问题，由此激发学校管理者的责任意识，及时改进。这不是什么新制度，十多年前国内多地就已实行，目的是确保学生吃饱、吃好，同时也能让教师在与学生一道进餐的过程中言传身教，培养学生自我管理、节约粮食的良好习惯，增进师生彼此了解，让学校、教师与学生之间的交流更多，感情更深。陪餐制在国内实行以来，各地学校都积累了不少有益经验。举例来说，陪餐制不仅保障了学校食堂食材安全，还使得食堂配餐越来越科学，学生“点菜”越来越民主，促使学校、学生、家长之间的沟通越来越密切，陪餐制已经成为“办好人民满意的教育”的加分项。安徽一所中学的官方微信公众号这样介绍该校的校长陪餐制：“学校每天安排一位校领导带队，到学校餐厅参加早、中、晚三餐陪餐，就餐前现场查看食堂环境卫生、食材品种、菜品价格等，发现问题立即责令食堂整改……”该校认为：“（陪餐制）不仅有利于倾听学生最真实的声音，引导学生养成良好用餐习惯，也在一定程度上增强学生和家长对学校的了解与信任。” 学校的总结说出了一个道理：共餐同饮，不只是食品安全的保障，更是增强互信的手段。这种做法其实自古便有。西汉名将李广十分爱护属下，经常把赏赐分给大家，还经常与属下一起饮食。这被司马迁记载到了《史记ⷦŽ将军列传》中：“广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。”可见，同在一口锅里吃饭，大家才有交流的基础，才能在往来中建立相互信任，团结一心。陪餐这件事听起来小，实则不小。今年8月29日，国家市场监管总局、教育部、公安部、国家卫生健康委发布《关于做好2024年秋季学期学校食品安全工作的通知》，要求各地中小学、幼儿园严格落实负责人陪餐制度，适时邀请家长代表进校（园）考察评议学校食堂，主动接受监督。四部委联合发文，足见国家层面对此事的重视。而长丰学校食品安全事件的曝光，也再次证明了陪餐制的必要性——以校领导和老师与学生共餐同饮的方式，保障师生饮食安全，提升家长、学生与学校间的信任感，非常重要。有了信任，形成合力，才能更好地维护安全、和谐的美丽校园。（陈唯一）都市时报

专栏内容推荐

2823 x 3991 · png
入党积极分子、预备党员培养教育考察登记表撰写指南-地球科学与环境工程学院
素材来自:gsee.swjtu.edu.cn
780 x 1102 · jpeg
教育培养考察情况记载Word模板下载_编号lbzezwga_熊猫办公
素材来自:tukuppt.com

780 x 1102 · jpeg
培养教育考察情况Word模板下载_编号layddvxe_熊猫办公
素材来自:tukuppt.com
500 x 333 · jpeg
入党积极分子培养考察记载四篇
素材来自:jcjdjd.com

780 x 1102 · jpeg
对入党积极分子教育、培养、考察情况记载相关范文Word模板下载_编号lyvprkmr_熊猫办公
素材来自:tukuppt.com
288 x 407 · jpeg
培养考察情况Word模板下载_熊猫办公
素材来自:tukuppt.com

500 x 707 · jpeg
入党积极分子培养考察记载4篇－金锄头文库
素材来自:jinchutou.com
920 x 1302 · png
对入党积极分子教育培养考察情况记载相关范文Word文档格式.docx - 冰豆网
素材来自:bdocx.com

502 x 649 · jpeg
培养考察情况记录 - 百度文库
素材来自:wenku.baidu.com
642 x 929 · jpeg
申请入党积极分子培养考察登记表(已全填,超实用)_word文档在线阅读与下载_免费文档
素材来自:mianfeiwendang.com

474 x 711 · jpeg
入党积极分子考察写实表填写样表征求意见稿 - 范文118
素材来自:fanwen118.com
649 x 822 · jpeg
标准预备党员考察登记表_word文档在线阅读与下载_无忧文档
素材来自:51wendang.com

671 x 1013 · jpeg
申请入党积极分子培养考察情况登记表(参考模板)_word文档在线阅读与下载_免费文档
素材来自:mianfeiwendang.com
2823 x 3991 · jpeg
入党积极分子、预备党员培养教育考察登记表撰写指南-地球科学与环境工程学院
素材来自:gsee.swjtu.edu.cn

1200 x 1553 · png
Tl qtri học mới - aanice - MINISTRY OF EDUCATION AND TRAINING HO CHI ...
素材来自:studocu.com
780 x 1102 · jpeg
入党积极分子培养考察情况记录六篇Word模板下载_编号qeokvkey_熊猫办公
素材来自:tukuppt.com

647 x 752 · jpeg
预备党员考察记实表_word文档在线阅读与下载_免费文档
素材来自:mianfeiwendang.com
780 x 1102 · jpeg
入党积极分子的培养考察情况范文Word模板下载_编号lnydomea_熊猫办公
素材来自:tukuppt.com

602 x 435 · jpeg
培养考察情况记录_word文档在线阅读与下载_无忧文档
素材来自:51wendang.com
99 x 140 · jpeg
培养联系人考察记录10篇 - 豆丁网
素材来自:docin.com

780 x 1102 · jpeg
2020入党积极分子培养考察情况范文Word模板下载_编号qpewrobk_熊猫办公
素材来自:tukuppt.com
2823 x 3991 · png
入党积极分子、预备党员培养教育考察登记表撰写指南-地球科学与环境工程学院
素材来自:gsee.swjtu.edu.cn

780 x 1102 · jpeg
培养教育考察情况的人称挂科怎么写-Word模板下载_编号qyjgwdwk_熊猫办公
素材来自:tukuppt.com
780 x 1102 · jpeg
入党积极分子培养考察记录Word模板下载_编号lgmjmaoj_熊猫办公
素材来自:tukuppt.com

638 x 667 · jpeg
入党积极分子培养考察登记表支部审查意见怎样写-百度经验
素材来自:jingyan.baidu.com
780 x 1102 · jpeg
发展对象教育培养考察情况表填写155313Word模板下载_编号lzwmxznp_熊猫办公
素材来自:tukuppt.com

920 x 1191 · png
入党积极分子培养考察意见(培养联系人意见和党支部意见) - 360文库
素材来自:wenku.so.com
718 x 995 · jpeg
申请入党积极分子培养考察情况登记表(参考模板)_word文档在线阅读与下载_免费文档
素材来自:mianfeiwendang.com

780 x 1102 · jpeg
入党积极分子培养教育考察登记表填写样式Word模板下载_编号qgjgvgrw_熊猫办公
素材来自:tukuppt.com
714 x 985 · jpeg
预备党员登记表_文档之家
素材来自:doczj.com

1558 x 1963 · jpeg
入党积极分子培养考察登记表_官方电脑版_51下载
素材来自:51xiazai.cn
920 x 1302 ·
预备党员培养教育考察情况六篇 - 360文库
素材来自:wenku.so.com

800 x 496 · jpeg
对入党积极分子培养考察情况的优缺点评价（两篇）
素材来自:creditsailing.com
780 x 1102 · jpeg
7《预备党员教育考察登记表》填写样本Word模板下载_编号qejyakdm_熊猫办公
素材来自:tukuppt.com

800 x 1130 · jpeg
试析当前我国教育实践研究述评模板下载_实践_图客巴巴
素材来自:tuke88.com

素材来自:查看更多內容

当前用户设备UA：Mozilla/5.0 AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko; compatible; ClaudeBot/1.0; +claudebot@anthropic.com)