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中国壁画最新视觉报道_莫高窟壁画上的飞天有什么姿态(2024年12月全程跟踪)

内容来源：好望角图库所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

中国壁画

永乐宫壁画：穿越时空的艺术之旅世界上壁画最多的地方在中国，而中国壁画最集中的地方在山西。山西的寺观壁画总面积超过2万7千平方米，其中元代以前的壁画占据了全国总量的70%以上。从唐代到清代，这里的壁画绵延不断，数量众多、历史悠久、艺术精湛、品类齐全，堪称全国之最。而永乐宫壁画，无疑是山西壁画中最具魅力的部分。它不仅是我国古代四大壁画之一，在世界绘画史上也是罕见的巨制。永乐宫壁画总面积超过1千平方米，分布在四个大殿里。这些壁画主要揭示道教的教义和宣传画，体现了道教的核心思想和宇宙观。龙虎殿的壁画 𐟐‰ 龙虎殿的壁画面积约为80平方米，绘制了道教神祇。在搬迁前，这些壁画曾被泥坯覆盖，经过剥离后才得以重现。不过，现在这些壁画被锁起来，无法观看。三清殿的《朝元图》 𐟎芤𘉦𘅦‡Œ的《朝元图》堪称元代壁画艺术的最高典范。这幅壁画占地403.34平方米，描绘了289位道教神仙，场面浩大、气势非凡。其中最醒目的八位主神，体量最大、衣着最华丽，被众神簇拥。即便是静止的画面，也能感受到众仙朝元的满墙风动，令人目眩神驰。笔法上继承了唐吴道子的风格，线条沉着有力、流畅飘逸。色彩上采用传统重彩勾填画法，与线描相得益彰，整个色调以青绿为主，浓艳而沉着。还使用了堆金沥粉，不仅更具立体感，还增添了高贵气势。东壁为马君祥画班所绘，西壁为大名鼎鼎的朱好古及其画班完成。西壁正是整个《朝元图》最精彩的部分。纯阳殿的壁画 𐟌🊧𚯩˜𓦮🧚„壁画面积约为150平方米，绘制了吕洞宾从诞生起至得道成仙和普渡众生的连环画故事。如果说三清殿壁画展现的是庄严肃穆的神界，那么纯阳殿壁画描绘的就是生机勃勃的人间。从时间上判断，朱好古参与了三清殿壁画的绘制，纯阳殿壁画留有题记，当由朱好古的两班弟子绘制完成。重阳殿的壁画 𐟌„ 重阳殿的壁画面积约为353平方米，基本上继承了纯阳殿的连环画表现方法，用49幅画面来描述王重阳一生的经历。虽然重阳殿壁画绘制稍晚，但破损较重。殿内壁画未留有题记，从风格和技法上大概可以推测为朱好古再传弟子绘制。总结 𐟏›️ 整个永乐宫的壁画都足够精彩。曹衣吴带兼刚柔，唐宋遗风满壁是。这些壁画不仅继承了唐宋绘画遗风，还融汇了元代的绘画特点，最终造就了元代寺观壁画中最为引人夺目的一章。走过700年岁月，如今依然是传世的奇迹。

永乐宫壁画：穿越时空的艺术之旅 𐟎芦𐸤𙐥で”𛯼Œ虽然已经距离我们700多年，但它在中国壁画史上的地位依然不可撼动。这些壁画不仅是中国绘画艺术的瑰宝，更是我们学习和继承优秀传统的重要资源。通过欣赏永乐宫壁画，我们可以深刻感受到中国画的独特魅力，特别是对“线”的审美、线条的表达以及对线条艺术的理解，都会有更深的认识。永乐宫壁画与敦煌壁画有着不同的特点。敦煌壁画主要是寺窟壁画，而永乐宫壁画则是寺观壁画。在作画的环境和幅面上，永乐宫壁画更有利于画工们展示他们的才华。我们的目标是通过这次课程：提高对中国优秀传统艺术文化的认识：通过欣赏永乐宫壁画，我们可以更好地理解中国画的精髓和独特之处。培养孩子们的深层艺术审美：不要只局限于当下流行的日韩动漫，让孩子们领略更深层的艺术审美。探索“线”的审美属性：永乐宫壁画最大的艺术特色就是凸显“线”的审美属性，画者将他们对线的认识和感知淋漓尽致地表现在寺观墙壁上。通过这次课程，我们希望能够激发学生们对传统艺术的兴趣和热爱，让他们在学习和继承中国优秀传统文化的同时，也能更好地理解和欣赏这些古老的艺术作品。

中国壁画：从历史到现代的演变壁画，作为最原始的绘画形式之一，最早的作品可以追溯到汉代。在法国的一个山洞中发现的壁画，被称为洞穴画，成为了壁画最早的记录。随着时间的推移，壁画逐渐发展成为建筑装饰和室内装饰的一部分。都市中的青少年涂鸦和户外广告中的绘画元素，也可以被视为壁画的一种形式。 𐟏›️ 辽阳汉壁画墓位于中国东汉末年和汉魏之际的石室壁画墓群，最晚的延续至西晋时期。这些墓葬主要分布在辽宁辽阳太子河两岸，20世纪初被发现，50年代后发掘了20多座。墓主多为当时割据辽东的公孙氏政权的达官显贵。墓室用石板支筑，平面略成方形，为多室墓。壁画内容丰富多样，包括车骑出行、百戏乐舞、宴饮、庖厨、门阀、宅院以及门卒、门犬等。墨彩平涂，色泽鲜艳，形象生动。 𐟎蠦𐸤𙐥で”𛊦𐸤𙐥で”𛤽于山西省芮城的永乐宫，是中国古代壁画的瑰宝。这些壁画不仅是我国绘画史上的重要杰作，在世界绘画史上也是罕见的巨制。画面上的武将骁勇骠悍，力士威武豪放，玉女天姿端立。整个画面气势不凡，场面浩大，人物衣饰富于变化而线条流畅精美。 𐟏ž️ 敦煌壁画敦煌壁画泛指存在于敦煌石窟中的壁画，包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米。敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。内容丰富多彩，描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系，以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。因此，壁画的风格具有与世俗绘画不同的特征。

大英博物馆深处的中国壁画，你见过吗？在大英博物馆的中国馆大厅深处，有一幅巨大的壁画，它来自河北清凉寺的一组三菩萨迎宾像。最左边的是普贤菩萨，中间的是观世音菩萨，最右边的是文殊菩萨。这幅壁画是明代永乐大帝命令五台山的高僧绘制的。上世纪，英国商人看中了这幅壁画，但清凉寺是附近五个村子的共同财富。于是，他们派出英军上尉柯林斯前去谈判，最终花了十万大洋买下了这幅壁画。五个村子用这笔钱请了教书先生给孩子读书，抗日战争爆发时还购买了枪支弹药，支援了抗日战争。河北省清凉寺建于1183年，一段1485年的题字记录了寺院的壁画是山西省五台山寺院于1424年委派僧人到清凉寺绘制的，后来于1437年和1468年重修。清凉寺是佛教信众往返五台山朝圣的重要一站。 1925年，Wⷍ⷗einberger获得了这幅壁画。根据他的笔记，当时的清凉寺有三殿，已荒废。第一殿内有残破的大型木雕佛像，周围有小型塑像。第二殿内有大型坐佛雕塑，后方有一幅比佛像高很多的马蹄形背屏，上部较宽。此背屏后另有尺寸更大的木架，承载着三菩萨壁画。壁画在石膏面上绘制，最底层的干土附在木架上。这幅壁画从原本的木架上被移除，分成12块运回伦敦。收藏家乔治ⷥ𐤦‘饼—帕勒斯购入此壁画，并于1927年把它捐赠给大英博物馆。清凉寺于20世纪30和40年代间毁于战火。 2018年，多位中国画工根据清凉寺壁画进行一比一临摹复制，成品现身于9月的「『第三届一带一路』壁画论坛——传统壁画的复制与修复研究暨作品展」及10月的山西「古代壁画暨流失海外珍贵壁画再现传播与展示」。曾经的缺失和遗憾，终于得到了些许弥补。

袁运生：壁画艺术的探索者与先锋袁运生，1937年出生于江苏南通，1962年毕业于中央美术学院油画系董希文工作室。1979年，他创建了中央美术学院壁画系，并在同年创作了著名的壁画《泼水节——生命的赞歌》。这幅壁画大胆地描绘了三个沐浴的傣家女裸体，引起了广泛的关注和讨论。海外媒体甚至称其为“中国在公共场所的墙壁上出现了女人体，预示了真正意义上的改革开放”。艺术界将这幅壁画与董希文的《开国大典》并称为建国后最重要的两件艺术品。壁画问世后不久，首都机场门前的广场上就停满了载客前来参观的大巴，人们纷纷涌进壁画所在的餐厅，一睹为快。然而，不久后，美术界开始对壁画中的裸体表示质疑，赞成者与反对者相持不下。这幅壁画与袁运生的命运也折射出转型期艺术的处境与观念的变革。袁运生的艺术探索伴随着中国社会的变迁，与当下面临的文化语境相互回应，构成了其各时期尤为丰富多元的图景。他以传统为根基，几十年中持续进行着现代性的个人化实践，在与时代的强烈对撞中呈现出纯粹的强度和力量。袁运生的创作持续不变地在讨论生命，对他来说，生命不是同外在之物对抗的力量，相反，生命是自身内在的力与力冲突的舞台剧场。袁运生想要每创作的一件作品都是站在中国文化精神的立场上去创作，去理解。袁运生的艺术在中国当代美术史具有历史文化价值。站台中国当代艺术机构将于10月13日在A展厅呈现袁运生展览《回路》，这是其2022年个展《眺望远方》的第二篇章。袁运生的作品不仅在国内受到欢迎，其市场价值也得到了认可。油画《举目远眺》的估价在RMB 2,600,000-3,600,000之间，而《泼水节ⷧ”Ÿ命的赞歌》线描稿的估价则在RMB 18,000,000-28,000,000之间，这表明了其作品的受欢迎程度和市场认可度。 1982年，袁运生应邀访美，任教于塔夫茨大学、哈佛大学。1996年应邀回国，任教于中央美术学院，任教授、博士生导师。袁运生的艺术探索与实践不仅对中国当代艺术产生了深远影响，也为中国壁画艺术的发展做出了重要贡献。

曲阳北岳庙德宁殿壁画：80幅神仙图揭秘曲阳北岳庙德宁殿，这座始建于1270年的古老建筑，在1347年元代至正七年重建后，成为中国现存最大的元代木结构建筑之一。殿内东西两壁绘有高大的壁画——天宫图，堪称中国壁画的瑰宝。 𐟖𜯸 西壁画《万国咸宁》描绘了众天神在布雨任务完成后，得胜回宫的壮观景象。画面气势恢宏，细节丰富，展现了古代神话传说的魅力。 𐟏𚠥𞷥š„匾额上写着“德宁之殿”，字迹工整，古韵悠长，为这座古老建筑增添了一份庄严与神秘。 𐟌篸东壁画《云行雨施》则描绘了众神兴云布雨，普降甘霖的场景。画面中的神态生动，线条流畅，展现了古代人们对自然力量的敬畏与崇拜。 𐟑‘ 壁画中描绘的五岳大帝更是画面的亮点，五位大帝分别代表东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山和北岳恒山。每位大帝的服饰颜色都与对应的山色相匹配，彰显了古代人们对自然的深刻理解。 𐟑𙠥で”𛤸�„“曲阳鬼”形象自明代起就被地方官员记录为吴道子所画，虽然并非吴道子本人所绘，但继承了他的画风，画面庄重威严，神态生动，线条流畅、衣纹飘逸，人物具有强烈的动态感和生命力。这些壁画不仅是古代艺术的瑰宝，更是研究古代文化和历史的宝贵资料。每一幅画都承载着丰富的历史信息和深厚的文化底蕴，值得细细品味。

内蒙古辽墓彩绘木板画亮相辽博 𐟎蠥𝩧𛘧‰秉›木板画：P1-6，辽代，内蒙古林西县毡铺乡哈什吐村辽墓出土。 𐟐” 彩绘雉鸡银杏木板画：P7-10，辽代，内蒙古林西县毡铺乡哈什吐村辽墓出土。 𐟌🠥𝩧𛘨Š�‰木板画：P11-14，辽代，内蒙古林西县毡铺乡哈什吐村辽墓出土。 𐟏ž️ 哈什吐墓位于内蒙古自治区林西县毡铺乡哈什吐北沟，共出土了3幅木板画。哈什吐村的名字“哈什吐”意为“围栏”。 𐟗𚯸 全国发现的辽墓壁画主要分布在三个地区：一是河北省、山西省及京津地区，二是辽宁省，三是内蒙古自治区东部，主要集中在赤峰市和通辽市。 𐟓œ 赤峰地区自庆陵发现以来，已报道的辽代墓葬有68座，其中绘有壁画装饰的墓葬有44处，共保存有670余个人物形象，绘画面积超过2000平方米。 𐟓– 祝重寿（2005）在《中国壁画史纲》一书中评价辽墓壁画：“辽代壁画的主要成就就是辽墓壁画，民族特点很强，特别精彩，是中国古代墓室壁画的最后闪光。从此以后，墓室壁画就衰落下去了。” 𐟏›️ 根据迄今已发现和发表的资料，1914年至2006年间赤峰地区辽墓壁画共有44处墓地的68座墓葬有壁画装饰，除门神等宗教神话人物外，全部保存有各类人物共670余人，绘画面积超过2000平方米。

深圳免费展览：敦煌莫高窟洞窟亮相 𐟏›️ 深圳真是个令人惊喜的地方！竟然把敦煌莫高窟的四座洞窟按1:1的比例“搬”到了深圳走进展厅，仿佛置身于千里之外的鸣沙山麓视觉效果震撼人心免费观展/无需预约❗️ 跨越时空，共赴一场“敦煌”美学之旅，一眼千年沉浸式入窟体验 ...... 40余幅通过现代数字科技复刻的艺术经典作品中国壁画史上唯一一幅千手观音 4座1:1原样数字化洞窟 5尊经典佛像 40余幅敦煌高清壁画作品 8幅珍品经卷这是一场跨越历史与现代空间且充满互动性的美学之旅看展之余，观众还可以通过手机拍摄特效深度体验莫高窟的立体景象 𐟗𚯸【展览】敦煌美学与世界的连接—— 敦煌壁画数字艺术大型公益展 𐟓【位置】深圳市当代艺术与城市规划馆云中心展厅 𐟓…【日期】 2024年9月24日—11月22日 𐟕™【时间】 10:00—18:00（周二至周日）（17:30停止入场/周一闭馆/节假日另行通知） 𐟎륅费，无需预约

古埃及壁画中的神秘“电灯泡”揭秘最近在研究中国壁画史时，偶然间对国外的壁画也产生了一些兴趣。让我眼前一亮的是，哈索尔神庙的壁画中竟然有“电灯泡”的浮雕！虽然有人认为这可能是后来修建的，但它确实让人对古埃及的文明产生了更多的遐想。如果古埃及人真的拥有电灯泡，那么他们是如何获得电力的呢？有一种说法是，金字塔内部存在一种“金字塔能”，这种神秘的能量已经被现代科学证实是存在的。因此，有人认为金字塔是古埃及人的发电站，而方尖碑则是发电站的发射和传输天线。另一种解读是，这幅浮雕展示的是古埃及圣器吉祥物组成的一组象征“创世”或“生命起源”的图腾。史前文明是否存在？“古埃及电灯泡”被认为是证据之一。考古学家认为，古代人用火把来照亮陵墓和庙宇，但在丹德拉神庙天花板上却没有发现固定点或是烟熏的痕迹。 “古埃及电灯泡”又称“丹德拉之光”，位于古埃及丹德拉神庙的一座地下室中，非常神秘，只有大祭司才有资格进入这个密室。浮雕中展示的“电灯泡”是一条微弯的蛇从一朵花里爬出，被封在一个附于花上的细长物体里。根据浮雕的细节，有人推测这是“古埃及电灯技术”。他们认为，莲花头是“灯座”，莲花茎为“电线”，外界有一个长方形的“蓄电池”。从莲花里爬出来的蛇是“灯丝”，长圆形的是灯泡，由于灯泡太大，所以要用“弹簧”和人支撑着。另一种说法是，从莲花里爬出来的蛇象征着银河系之神蛇，它变成了哈索尔，这是对哈索尔创世的联想。也有说法认为，从莲花里爬出一条蛇，被“德节柱”撑起。“德节柱”表示奥西里斯神的脊椎骨，从而从莲花里爬出的蛇象征着与尼罗河洪水相关的繁殖力。还有人认为，“丹达拉电灯泡”可能表示的是“创世”或“生命起源”。总之，这幅神秘的壁画给我们留下了许多疑问和遐想。

王家峰的秘密：北齐武安王徐显秀的传奇王家峰，这个名字听起来有点神秘，俗称王坟，传说这里有一座王爷的墓，因此得名。谁能想到，这个不起眼的小地方竟然藏着“中国壁画史上空前绝后的艺术瑰宝”！ 2000年冬天，王家峰村东边的“王墓”被盗了。文物专家们经过周密准备，终于进入了墓穴，却发现墓室已经破碎不堪。不过，盗墓贼们留下了无法窃取的精美壁画。壁画上写着“齐故太尉公太保尚书令徐武安王”，原来这是北齐武安王徐显秀的墓！徐显秀是谁？徐显秀，原名徐颖，字显秀，是蔚州忠义郡（今河北）人。奇怪的是，一个河北人为什么要葬在山西太原？这还得从晋阳城说起。晋阳城一直是军事政治的中心，影响力甚至超过都城。徐显秀的命运与晋阳的尔朱荣和高欢紧密相连。公元523年，北魏边境六镇百姓起义，乱世出英雄，尔朱荣的时代到来了。22岁的徐显秀在这个时候加入了尔朱荣的队伍。公元528年，尔朱荣南下洛阳发动河阴之变，从此成为北魏真正的主人。直到530年被北魏孝庄帝诛杀，徐显秀也迎来了他人生中的第二位领袖——高欢！尔朱荣死后，高欢回到六镇，消灭了尔朱氏，自领大丞相渤海王，控制了北魏朝堂。不久后，高欢拥立了年仅11岁的元善建为帝，建立东魏。徐显秀则跟随高欢，在晋阳大丞相府成为重臣，这一年他32岁！ 547年正月初一，高欢病逝，享年52岁。550年，高欢次子高洋建元北齐。此时的徐显秀49岁，他即将走上人生的巅峰——564年他获封武安郡王，成为北齐一人之下万人之上的重臣！直到571年70岁的徐显秀病逝于晋阳……可以说，徐显秀的一生与晋阳息息相关，他葬在晋阳也就理所当然了！ 2002年十大考古发现徐显秀墓的壁画非常精美，保存完整。壁画内容丰富，包括天象图、四神图、建筑图等。陈丹青曾说：“北朝墓葬壁画在中国壁画史上空前绝后的，完全可以跟埃及的壁画、罗马的壁画在一个水准，是中国线条美学的最高境界！” 可以说，这壁画也是徐显秀留给世间最后的杰作！2023年，“北齐壁画艺术博物馆”正式向公众开放，徐显秀和王家峰的故事将由此走向全国全世界！

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