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古代女子打屁股在线播放_舞蹈生挨打是怎么趴着(2024年11月免费观看)

内容来源：好望角图库所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

古代女子打屁股

古代青楼女子到底有多凄惨啊？在古代那个封建的社会里，青楼女子的命运如同飘落在暴风雨中的落叶，充满了无尽的悲哀。那些被卖入青楼的女子，很多并非出于自愿。她们或许是因为家庭贫困，被狠心的父母或亲人卖掉；或许是遭人拐卖，被迫来到这个充满苦难的地方。一旦进入青楼，若敢不从，等待她们的便是极其惨烈的刑罚。皮鞭抽打在身上，发出令人胆寒的声响，打得她们皮开肉绽、半死不活。即使心中有再多的不甘和反抗，在残酷的刑罚面前，也不得不屈服。然而，也有少数刚烈的女子，宁死不从，最终被活活打死。她们的生命如同昙花一现，在绝望中凋零。而那些顺从了愿意接客的女子，日子也并不好过。如果她们业务能力不行，接不到客人，同样会遭受严厉的惩罚。在人来人往的大厅里，她们被强行扒光衣服，露出光屁股接受打板子的刑罚。周围的看客们有的露出鄙夷的神色，有的则带着猎奇的心理围观，却没有一个人真正同情这些女子满是创伤的心灵。她们在众人的目光下，承受着身体和心灵的双重痛苦，尊严被无情地践踏。青楼女子的生活中，除了刑罚和虐待，还有无尽的苦难和屈辱。她们每天强颜欢笑，迎合着各种各样的客人。有的客人粗暴无礼，对她们肆意侮辱；有的客人则心怀不轨，企图占尽便宜。而她们却无法反抗，只能默默忍受。等过了一些年，为青楼赚足了钱，自己也年老色衰时，境遇更是坎坷无比。即使有幸从良嫁人，由于早年的经历，多数青楼女子无法怀孕。她们无法像普通女性一样拥有家庭和孩子，人生轨迹与普通女性大相径庭。到了晚年，她们往往孤苦伶仃，生活凄凉而悲惨。在封建社会中，青楼女子地位低下，被视为男性的附属品。她们的生存空间被极度压缩，没有自由，没有尊严。她们的遭遇反映了封建社会对女性的压迫和不公，是那个时代的悲哀。

古代人工作不力会被打屁股吗？最近带小朋友去国家博物馆的新科技展，结果被一个“南越王”展览给吸引住了。小朋友看得特别认真，还问我：“这会不会是我今天看的最认真的展览？”我忍不住笑了。 𐟏𚠥𑕨爤𘀥𜀥狯𜌦ˆ‘们就被一个有番禺铭文的铜鼎吸引住了。原来广州的“番禺”之称由来已久，真是长见识了。 𐟕𕯸‍♂️ 接着，小朋友对墓室结构和里面的小人儿特别感兴趣。我告诉他这些是“人殉”，他好奇地问：“难道那时候的人被送去殉葬不会不高兴吗？”我们就这个问题讨论了起来。后来他又发现东西两个墓室躺的人数、方向、位置都不一样。我们随身带了《探越笔记》一书，正好可以解密。原来东侧室睡的是妃妾，地位相对尊崇，所以头朝北，脚朝南，整齐又宽敞。而西侧室明显拥挤，因为这七个殉葬的人是仆役，地位低，只好挤在一个小屋子里了。 𐟓œ 展览中有趣的竹简记录了很多南越国的趣事，比如有个官员因为捕鼠不力被罚“笞五十”。小朋友看着竹简上的字，说好多字看着挺熟的。可不是嘛，我们的汉字可是用了几千年。“腐”字那会儿的“肉”是“月”，他正好前段时间刚学过，“月”和身体有关，比如：胖、臂膀、胳膊、肱骨…… 𐟏 最有趣的要数南越国各种陶屋了。生活气息太浓郁了，小猪小羊在圈里耍，还有正在喂猪的场景，赶着小猪进猪圈的场景，真是让人忍俊不禁。 𐟧™‍♂️ 在丝缕玉衣旁有出土状况图，小朋友感慨考古专家技艺了得，可以将乱得一塌糊涂的玉片恢复成这样。 𐟐𐠥𑕨爩‡Œ还有一堆萌物，真是让人爱不释手。 𐟍𝯸 广东人两千年前的饮食习惯也展出了，海鲜、汤羹、烧烤一应俱全，还有姜擦擦这种高级工具，真是让人叹为观止。哎呀，终于写完了……可能是因为看得太认真了，想说的太多。总之，这次展览真是大开眼界，推荐大家去看～

中国四大犯人流放地，曾经蛮荒有瘴气，如今人人争着想去自古以来犯人根据情节轻重分为好几种，比较严重的要被杀头，还有的要被满门抄斩，稍微轻点的可能是打屁股之类，当然也有的是流放，所谓流放就是把犯人发配到一个很难生存的地方，例如《水浒传》中的林冲、武松都受到流放的刑罚，其中中国古代有四个地方，是专门用来流放犯人用的。一、云南说到云南大家可能立刻想到四季如春、彩云之南风景秀丽，可是古代的云南并非如此，在明朝之前云南是荒蛮之地，不仅道路闭塞，而且这里瘴气横行，在高山密林处还经常有猛兽出没，道路崎岖难行，如果犯人说要被流放到云南，几乎会想当场自行了断了。现在的云南自然是不得了，人人都想去云南旅游，昆明、丽江、大理这些美景吸引了无数游人，曾经的云南人人避之不及，如今人人争着想去，这就是所谓的三十年河东三十年河西吧。二、北京或许很多人难以置信，北京这座大都市也是犯人流放地吗？其实古代的北京称作幽州，也是个专门的犯人流放地，因为当时的幽州完全没有开发，而在明朝之前，朝廷的政治中心一般在中原一带，比如河南、江苏、陕西等地方，后来明成祖朱棣才迁移到北京的。古代的北京危机重重，而且在宋朝之前，北京并没有出名，因为这里跟边塞地区接近，元朝把首府定在大都，才让北京出名，再次之前北京偏远荒芜，不时还有蒙古蛮夷前来骚扰，谁也不愿被流放到这里，而如今自然不同了，北京是中国第一大城市，中国人一辈子没去过北京，算是一生的遗憾。三、岭南古代的岭南地区也是专用来流放犯人的，岭南主要包括如今的广东、广西、海南几个地方，当时这里湿气极重，跟云南一样有许多瘴气，在深山老林中不时就会冒出水面野兽，而岭南地区的各种设施也很溅落，就算被流放到这里为官，也没几个人愿意的。如今的岭南地区早就翻天覆地的变化了，全国各地都有人来这里打工，广州、深圳的发展位居全国之首，而广西桂林山水甲天下，桂林妹子更加漂亮，海南特别适合度假，曾经不愿来这里，如今也是争着抢着要来。四、宁古塔可能大家没听过这名字，也就是如今的黑龙江牡丹江市一点，古代这里类似于一片原始森林，地处东北寒冷无比，有些被流放到这里的人，走到半路就被野兽吃掉了，而如今的黑龙江牡丹江市很漂亮，成为观赏雪景的好地方，也非常适合人类居住。

古代，一女子结婚多年无子嗣，就给丈夫找了个农民的女儿续香火，万万没想到农民女儿不简单，不仅成功怀孕，还收买下人毒死了夫人，当真相浮出水面之后，结局令人唏嘘。古代那会儿，有个财主家的媳妇雏菊，跟老公四郎过了好多年，愣是没给家添丁进口。财主急啊，想着得找个能生的来续香火，就把主意打到了农民家姑娘小翠身上。嘿，你别说，小翠这姑娘可不是省油的灯，一进门就肚子争气，怀上了！但这还没完，她还有后手呢，悄悄收买了几个下人，给雏菊下了点“料”，结果雏菊就这么不明不白地走了。等这事儿东窗事发，大伙儿一瞧，哎呀妈呀，这剧情比唱戏还热闹，结局那叫一个唏嘘，让人哭笑不得。那时候啊，家里没个孩子继承香火，那可是天大的不孝。大户人家更是讲究，子嗣不仅仅是血脉的问题，还关系到家族的脸面和银子往哪儿流。四郎那小子，打小就是块读书的料，十岁就成了秀才，神童一枚。财主老爹那是打心眼里满意，给他娶了个才貌双全的雏菊，指望她能母凭子贵。结果雏菊肚子不争气，家里气氛是一天比一天紧张，最后还整出这么一档子事儿来，真是让人哭笑不得。明朝那旮旯，景东府里有个土财主，家里有个宝贝儿子，四郎是也。这小子打小就机灵，书念得嗖嗖快，十岁出头就捞了个秀才当当，村里人直呼他为“小神童”。财主老爹爱子心切，十三岁就给四郎整了门婚事，新娘子是隔壁大地主家的闺女，雏菊，人美心细，就是比四郎大了那么三岁，可人家俩人那是天造地设的一对儿。刚开始，俩人腻歪得跟蜜糖似的，好得不得了。可日子一长，感情慢慢淡了，关键还三年抱不上娃，问题出在雏菊身上。四郎心疼媳妇，满世界找大夫求偏方，就盼着能有个好结果。可岁月不饶人，几年折腾下来，还是竹篮打水一场空。四郎心里那个急啊，慢慢也有点儿泄气了。那天，四郎跑商会忙事儿去了，雏菊在家里摆了一桌好酒好菜，就等着他回来开饭。可等到太阳晒屁股了，四郎还没影儿。雏菊急了，派贴身小丫鬟翠翠去瞅瞅，结果翠翠回来哭得跟泪人似的，说四郎跑翠花楼跟个年轻妹子喝酒聊天去了。雏菊一听，火冒三丈，直接把酒杯摔地上，桌子都给掀了。到了晚上，四郎终于回家，打算洗洗睡了。雏菊笑盈盈地走进他卧室，四郎打了个哈欠说：“今天累得跟狗似的，你早点休息吧。”雏菊笑眯眯地说：“我是来给老爷报喜的。”四郎一愣：“啥喜事儿？”雏菊说：“咱俩这么多年夫妻，我头一回见你喜欢上别人，这不是大喜事嘛！”四郎脸一绿，刚要说话，雏菊又开口了：“老爷别解释了，我都懂。” 接着，雏菊又说：“我这肚子不争气，没给老爷生个一儿半女，心里有愧。老爷要是真喜欢那姑娘，不如娶进门来，一来能帮我分担伺候老爷的活儿，二来也能给咱家添丁进口。”四郎本以为雏菊要大闹一场，没想到她这么体贴，心里头那个暖啊，就点头答应了。话说如烟，一农家小妞，小时候家里穷得叮当响，就给卖到翠花楼成了个唱曲儿的。那地方，斗智斗勇天天上演，如烟的心眼儿也跟着长了不少。后来她嫁到四郎家，虽说是个小老婆，可脾气硬着呢，雏菊那正室想压她一头？门儿都没有，俩人天天掐架，雏菊经常被气得饭都吃不下。一年后，如烟给四郎添了个大胖小子，全家乐开了花。雏菊一看，嘿，机会来了，打算给如烟来个“终极告别”。她派翠翠去买毒药，打算神不知鬼不觉地干了如烟。翠翠胆小如鼠，不敢不从，颤颤巍巍地去了。结果一到如烟那，手抖得跟筛子似的，直接被如烟逮个正着。如烟一番软硬兼施，翠翠全招了。如烟一听，火冒三丈，立马把翠翠绑了，然后收买了几个对雏菊有意见的下人，让他们拿着翠翠买的毒药，反过去给雏菊下了套。雏菊一喝那酒，立马见阎王去了。官府一查，翠翠成了替罪羊，如烟则摇身一变成了正宫娘娘，和四郎一起带着儿子过上了幸福美满的小日子。真相一出，整个府邸炸了锅，跟炸了酱面馆似的乱糟糟。四郎心里头那个五味瓶啊，直接打翻了。他本以为娶了个善解人意的雏菊，结果是个幕后黑手，玩得一手好阴招。再瞅瞅如烟，表面温柔似水，心里头藏着个蛇蝎心肠，四郎那叫一个憋屈，觉得自己以前眼睛是镶了马赛克。四郎瞅瞅小崽子，心里那个不是滋味，全是内疚和当爹的担当。他决定啊，过去的账一笔勾销，好好把这小子拉扯大。至于如烟，虽然坐上了正宫宝座，但心里跟住了鬼似的，天天晚上被良心拷问。一闭上眼，雏菊的影子就飘过来，笑得她心慌慌，悔得她肠子青。表面风光，内里苦哈哈，晚上数羊都数不着，直接数成了黑眼圈大熊猫。嘿，你听听这个：素材来自网络，如有侵权请及时联系删除。 #热点引擎计划# #我要上热门# #社会热点#

清代刑罚“一丈红”，到底有多残酷，为何受过此刑的人都活不久一丈红是一种独特的后宫刑罚。它用于处罚犯错误的嫔妃和宫人。刑罚的方式是使用一块厚达两寸、长达五尺的木板，对女犯的下腹部进行责打，直到打到筋骨断裂、鲜血淋漓为止。因为这种刑罚非常残酷，远远看去，鲜血染红了一片，所以称之为“一丈红”。在热门电视剧《甄嬛传》中，华妃就曾提及过这种刑罚。在小说集《后宫甄嬛传》第四章华妃世兰中，华妃曾用“一丈红”惩罚常在夏氏。值得注意的是，在后宫中，只有皇帝、皇太后、王后以及正二品以上的嫔妃或太子妃才有权使用刑罚。华妃作为正二品嫔妃，有权对皇上的嫔妃使用这一刑罚。然而，历史上的清朝嫔妃并无权动刑，清朝也没有这种刑罚。一丈红的残酷之处在于，它不仅是对 ** 的折磨，更是对精神的摧残。受刑的女犯一般都是被衣物脱去后进行的，这对于古代女性来说是一种极大的贞节污辱。面对这种屈辱，许多女犯选择自尽。为什么受一丈红的女犯通常会选择自尽呢？首先，打屁股并不是影视作品中那样穿着衣服进行的。一般都是脱去衣物后的责打，这对于古代女性来说是一种极大的贞节污辱。其次，在这种刑罚中身亡的女犯也不在少数。女性身体较弱，一旦力度没有控制好，很容易导致死亡。最后，一些婢女在刑后会被分配到劳教所去做苦工，由于身体原因，许多女犯最终选择自尽。后要说的是，能赐罪犯一丈红也不是一般人能做到的。在后宫等级森严的制度中，一般只有皇上、皇太后、王后及二品以上的嫔妃才可以使用这一刑法。因此，不仅伴君如伴虎，有时陪伴皇上身边的权势嫔妃也难逃一劫，隔三差五给你来个一丈红。难怪说后宫深似海，一旦卷入其中，非死即伤！

《水浒传》中鲁智深的禅杖是什么样的兵器？就是一根棍子。禅杖，顾名思义，就是和尚用的“杖”，那啥叫“杖”呢？很明显嘛，就是粗一点的棍子。——我们都知道，古代用棍子打屁股的刑罚，就叫做“杖刑”，今天还说“擀面杖”呢。那禅杖究竟是什么东西呢？是干什么的呢？这个在佛经《十诵律》中，有非常明确的说明。《十诵律》中说，和尚们在打坐的时候，经常会有人打瞌睡，——这是理所当然的嘛，又不是每个人都佛性深种。于是佛让他们独自一个人在房子里打坐，结果也睡着了，让他们众人在一起打坐，也睡着了。没办法，佛就告诉大家：谁再睡觉，就端一盆凉水浇他，“佛言，听水洗头”，可是用盆子浇水时，有时候盆子掉下来，砸到和尚头，很疼的。佛就说了：“给盆按个把”，于是就用带把的盆浇水。可是老浇水也不是办法，弄得浑身上下湿乎乎的，于是大家又改进了办法，谁再睡觉就用棍子捅他。佛一看，说这个办法好，于是决定了，就用棍子捅。可是棍子头是尖的，捅来捅去容易把衣服捅破，于是佛就说了：”用布把头包起来“，这样就不怕了。棍子掉地上，“当啷”一声，佛一听这不行啊，于是说：“把下面那头也包起来。” ——于是，这种两头用布包起来、专门用来捅打瞌睡的人的棍子，就叫做禅杖。在另一本佛教基础知识介绍的书《释氏要览》里，是这么介绍禅杖的：“禅杖，以竹苇为之。用物包一头。令下座执行。坐禅昏睡。以软头点之。” 到后来，禅杖就不限于和尚做功课时捅睡觉的人了，而是成为了和尚日常使用的工具，也就不再用布包头，不一定用竹苇做的了，也有用木头做的，那就成了木棍，事实上也就有了杀伤力，被和尚在外行走时用来防身。至于鲁智深的禅杖，古代人是没有疑问的，这个在古版《水浒传》绣像中看得很清楚。、这是明代芥子园版的《水浒传》，这是其中野猪林一处的绣像，你看鲁智深手里拿的禅杖，就是一根木棍，——当然仔细看，就会发现棍头上有一个小月牙，这也是古代和尚拿的禅杖上很多都有的一个小配饰，估计没有什么杀伤力，就是个装饰。关于禅杖上的这个小月牙，清代小说《女仙外史》中有很好的描述：和尚恐露出本相，便嚷道：“待我自走！”立起身来，提了包裹，卷起蒲席。有一条藤缠的禅杖，杖头上有个小月牙儿。把总喝问：“是什么军器？”和尚道：“老爷嗄！是僧人挑行李的木棍。” 你看在这个小说里就明确说了，有的禅杖头上有个小月牙。但这显然不具备杀伤力，否则和尚就不能以“挑行礼的木棍”来辩解了。至于鲁智深的禅杖，我们还可以再举个例子：这也是明代，富沙刘氏刻板的《新刻全像水浒传》，鲁智深大闹瓦罐寺一回，你看这里鲁智深拿的兵刃，干干脆脆就是一根棍子，连月牙都没用了。

古代人的日常生活：吃饭、睡觉、打豆豆古代人的厕所是怎么演变的？𐟚𝊊你知道吗？人的一生大概有整整一年的时间是在厕所里度过的。在上古时期，厕所其实就是个露天的大坑，人们就在坑边上厕所。历史上还有一位君王在上厕所时不小心掉到坑里摔死的，他就是晋景公。到了汉朝，人们在厕所坑上建起了房屋，下面用来养猪，这种厕所叫圂厕。古代如厕用的器具也很讲究，叫虎子。战国时期出土的文物可以证明这一点。到了唐朝，因为李渊的爷爷叫李虎，为了避讳，虎子改名为马子。后来，古人对马子的要求越来越高，不仅要求能装尿，还要能装粪便，所以改变了形状，用桶来制作，马桶就这样诞生了。古人用什么上厕所？𐟧𛊊古罗马时期已经有了公厕，擦屁屁的材料是海绵，用一根棍子绑住海绵进行操作，而且大家共用一块海绵，画面有点难以想象。国内的造纸术是汉代才开始改进并推广的，当时纸张的生产材料昂贵工序繁杂，所以并不用来上厕所。直到元朝时人们才开始用纸擦屁股，但那个时候的纸非常坚硬，对屁屁不友好。所以在那之前人们都用一种东西叫做厕筹，简称搅屎棍，如厕的具体方法可以参考用勺子吃冰淇淋的操作。而我们现在使用的卫生纸是20世纪初美国史股托纸业公司发明的，由于纸巾受潮改良扎孔，从而产生了现代的纸巾，风靡世界。古代女子那几天怎么办？𐟌𘊊这个话题有点敏感，不过卫生纸和卫生巾都是在民国时期由西方传入我国的，卫生巾在我国普及也就是近二三十年的事情。古代的床是怎么回事？𐟛️ 古代最早的坐卧用具是床，但床是古人晚上睡觉用的寝具。白天需要坐卧躺的时候，塌出现了。床的起源是土台，塌的起源是席子。北方人用草席，南方人用竹席。到了战国时期，贵族们觉得住在席子上不够显示自己的地位，也许害怕得痔疮，所以发明了一种高于地面的坐具——榻。这一名称出现在西汉时期。不过除了少数贵族用榻之外，大部分人还是继续沿用“席居制”。从舒适性上考虑，席上铺的东西越来越多厚，就形成了“筵席”。后来古人常喜欢在筵席上举行酒宴，所以筵席有新的含义。后来筵席传到日本，慢慢演化成后来的榻榻米。 “胡床”是中国椅子的起源，而李白在《静夜思》中写道的“床前明月光”中的床，指的就是胡床。因为只有胡床才能放在院子里，所以才能举头望到月亮。要知道古代的卧室窗户非常小，是不可能看到月亮的。

午门城楼新展：轻松扫码登城楼！午门城楼正在举办一场名为“茶世界”的文化展览，无需提前网上预约，只需现场扫码即可轻松登楼！ 𐟏ˆ门，作为紫禁城的正门，并非古代斩首的场所。实际上，这里是皇帝的家门口，皇上怎么可能在自己家门口杀人呢？ 𐟘𑠥悦žœ非要说午门是行刑之地，那也是文臣武将们犯了错误后被打的屁股的地方。想象一下，皇上早朝时，大臣们汇报工作，如果有不当之处惹得龙颜大怒，皇上可能会怒喝一声，“拖下去，廷杖三十”，这时候大臣才会被拖出午门，按倒在地被打一顿板子。 𐟒ᠥˆ门以行刑闻名，但其实是指大臣们受廷杖之刑，而非砍头这般血腥。所以，下次再听到午门城楼的故事时，不妨多了解一下背后的历史真相吧！

活了38岁的光绪皇帝，终其一生仅有一后两妃，且三人容貌等差别甚大。其中，珍妃容貌秀丽、才华卓绝，而与珍妃同父同母的瑾妃则身材肥胖、毫无美感可言。 1889年，珍妃、瑾妃正式入宫时，一个15岁，一个12岁。根据后世的推测，两眼严重向外凸出的珍妃姐姐瑾妃，八成患有甲状腺功能亢进症，这种病症的最典型特征就是眼球凸出。瑾妃并未长在审美点上的，可不止双眼，她的脸几乎凑齐了古代丑女的几大特征：大脸、高低眉、塌鼻子、厚嘴唇。这样的瑾妃，自然是不可能得到光绪帝的怜爱了。与之相反的是，她的妹妹珍妃一入宫，便深得光绪恩宠，其在后宫的风光程度，连太后慈禧都有些觉得“耀眼”了。通常，后宫女子得不到恩宠，多少会心有不甘，可瑾妃却完全没有这种情绪。有人说，她不争宠，与天生冷淡的性子有关，也有人说，她不争宠，实是看了妹妹在后宫的遭遇后自我调整的结果。或许，瑾妃不争宠的背后原因，既有性格因素的作用，也与其妹妹珍妃的遭遇有关。珍妃得宠后，颇有些得意忘形，她不仅不把位份大于她的皇后隆裕放在眼里，还敢公然顶撞慈禧。都说“当局者迷旁观者清”，瑾妃在外头看得分明：这大清的天下，掌握在婆婆慈禧手中，而不是皇帝丈夫光绪手中。左一为瑾妃；中为慈禧；右一为隆裕瑾妃见妹妹如此嚣张，也曾好言相劝，可惜作用甚微。最后，果然如她所料的那般：妹妹频繁被整，且还经常连累她这个做姐姐的跟着被罚。有一次，慈禧责罚珍妃的时候，顺道“恨屋及乌”将珍妃姐姐瑾妃也处罚了。瑾妃等于啥也没干，就被“褫衣廷杖”等，就是扒掉裤子打屁股。事后，气不过的慈禧，还将瑾妃也一同罚降位分等。性子沉稳的人，总是善于思考、总结，相比性格开朗、乐观的珍妃，瑾妃总能总结教训。这次被打的经历，让她懂得了一个道理：在妹妹珍妃和婆婆慈禧之间，她必须站慈禧这边。不然，将来自己怎么死的，都不知道。瑾妃明白：丈夫和婆婆长期处于对立的状态下，自己选择慈禧，等于是放弃了丈夫光绪。这也将注定，哪怕瑾妃在后宫能够自保成功，她也将孤独终老。瑾妃做好了孤独终老的准备，可这并不代表她将放弃自己。她有一个让今天的女子都有些汗颜的价值观，她认为：女人的世界，不能仅仅围着一个男人，甚至也不能像婆婆慈禧一样围着江山社稷，而应该围绕她自己进行。一个有自我的女人，注定是强大的。瑾妃决定站队慈禧那天起，便完完全全地沉浸在自我中了。她开始放任体重管理，想吃什么就吃什么，为了让自己吃得舒服，她还在永和宫开起了小灶。她的小灶厨房有顶级御厨，其烹饪技艺高超，做出来的菜品精致味美，堪称人间绝味，就连王公贵族的臣子权贵也爱她吃的饭菜。瑾妃爱吃酱肘子，她知道京城天福号酒楼的酱肘子美味，于是经常派人买来，当早餐吃。瑾妃除了“吃”这个爱好外，瑾妃没事还拿出纸笔写写画画。日久后，她的书法技艺越来越高超。有人说，瑾妃爱好书法是为了讨好慈禧，毕竟，慈禧钟爱书法。这点无可考证，但有一点确是事实：自打下了决心要站队慈禧后，她便开启了疯狂“表忠心”模式，没事就给慈禧送礼。瑾妃书法瑾妃给慈禧送礼，也是做了功课，她专门送西洋玩意，比如西洋钟表、玻璃器、西洋瓷器、西洋家具等。但凡新鲜点儿的，她都会弄来设法献给慈禧，讨她的欢心。在珍妃忙着和光绪你侬我侬时，她却另辟蹊径讨好自己的婆婆。人说“选择决定命运”，姐妹俩的选择，也将决定她们截然不同的命运。话说，慈禧也是明眼人，她看出来了：瑾妃这丫头识趣，她是铁了心要站自己了。慈禧也没让瑾妃失望，她没事就以各种理由赏赐瑾妃金银珠宝等财物，少则50两，多则上千两。正在赏鱼的瑾妃瑾妃拿了赏赐后，更加坚信自己选择的正确性了：站队婆婆，好吃好喝，还保平安。然而，瑾妃身为珍妃之姐姐的身份，依旧差点要了她的命了。原来，1900年，八国联军侵华，慈禧在西逃前，将已被自己囚禁于冷宫的珍妃投入了井中。之后，便带着光绪、隆裕皇后、李莲英一行西逃了。逃走前，她压根儿就没通知瑾妃，很简单：她既已杀了珍妃，又怎会肯带上她的姐姐上路呢？慈禧实际并不能确定：自己成了瑾妃杀妹仇人后，她是否还会选择站自己。瑾妃发现慈禧一行走了后，想都没想，就直接收拾行李追了上去。她十分清醒：只有跟着慈禧，才有好吃好喝，离了她，凶多吉少。瑾妃没有亲眼目睹慈禧杀珍妃，当然，她能猜到妹妹的死与慈禧有关。可她能怎样？杀了慈禧替妹妹报仇吗？一来她没那个能耐，二来她也没那个心，她多少认为：妹妹的死，是自找的。珍妃井瑾妃真是“吉人天相”，她拖着肥胖的身体一路狂追，竟真的追上了慈禧的逃跑大队，并登上了西行之路。慈禧发现：瑾妃看起来像真的不知道珍妃死因的模样，这样一来，将她留在身边便也是安全的。另一方面，慈禧认为：瑾妃在自己身边，正好可以向外界营造“珍妃是为免受洋人侮辱自尽”的假象。毕竟，按照正常逻辑，没有人会安心待在杀妹仇人的身边。就这样，瑾妃成功回到了慈禧身边。 2年后，即1902年，慈禧西逃回京。或许是当年杀了珍妃后心有愧疚的缘故，或许是为了继续营造珍妃自杀假象的缘故，总之，慈禧命人将珍妃的遗体打捞上来了，还埋葬在阜成门恩济庄外的宫女墓地里，对外则宣称珍妃是为免遭洋人侮辱而自行跳井的。珍妃的遗体入土为安后，这事便也算落了定了，瑾妃在其墓地痛哭了一场。 1908年11月14日，一直被囚禁在瀛台的光绪皇帝驾崩，第二天，慈禧太后也撒手人寰。随着这母子俩的落寞，隆裕和瑾妃成了后宫最老资历者。瑾妃小皇帝溥仪登基后，瑾妃以光绪帝遗孀身份，被尊为端康皇太妃。1913年，心力交瘁的隆裕太后辞世后，瑾妃把持后宫大权，她成为了溥仪的养母。成为后宫龙头老大的瑾妃，开始效仿婆婆慈禧，她想要全方位控制住溥仪。此时的瑾妃终于放下了之前的隐忍，她开始显示出她霸道的一面：为了更好地控制溥仪，她甚至让溥仪尊她为皇额娘。溥仪不同意，瑾妃便将溥仪生母瓜尔佳氏诏入宫中，并一顿训斥。瑾妃怎么也没想到，她训斥完溥仪生母后，溥仪生母竟因不甘受辱，吞鸦片自尽了。瑾妃因为一顿骂，成了逼死溥仪生母的元凶，这事实打实让她的人生留下了一个大大的污点。随着权利欲的不断增强，瑾妃控制溥仪的力度也在不断加大。溥仪大婚前夕，她硬生生换掉了原定的新皇后文绣，而改立婉容为后。 1924年，瑾妃大张旗鼓地出宫为母亲办七十大寿。她的开创性举动，让她成了清宫第一个出宫回娘家的娘娘。回宫后不久，年52岁的瑾妃就因病辞世了。因她走得早，她躲过了冯玉祥将溥仪一行赶出紫禁城的节点，成了善终的太妃。瑾妃死后，被葬入了崇陵妃墓园内，成为清西陵内最后一位入葬的皇妃。相比妹妹珍妃，瑾妃是幸运，她不仅得了善终，还做了太妃，并得以葬入清西陵。她的善终，看似是偶然，实则是其性格等多种因素共同作用的必然。纵观整个中国历史，珍妃常有，而瑾妃不常有。前者只要放任欲望便可，而后者则恰需要收拢欲望。可见，人世间最难的是：唯有控欲，而控欲的最大难点，在于隐忍。还是那句老话：会咬人的老虎不可怕，懂隐忍的老虎才是恐怖的。从瑾妃后来的种种看来，她实是会咬人且懂隐忍的老虎。如此瑾妃，恐怖且难得！

廷杖：古代皇帝的羞辱式惩罚廷杖，听起来有点诗意，但实际上是古代皇帝对官员的一种残酷惩罚。它最早源于“五刑”（笞、杖、徙、流、死），其中杖刑就是用棍子或竹条打屁股，算是法定的刑事处罚之一。而廷杖则是在朝廷上对官员进行杖责，能享受这待遇的几乎都是官员。虽然廷杖不是法定的刑罚，但它确实是一种惩罚，而且带有极大的侮辱成分。廷杖的历史可以追溯到明太祖朱元璋时期。第一个受廷杖的朝臣叫茹太素，因为他奏事过于唠叨（据说有一万七千多字），把老朱气急了，于是令人打了他的屁股。朱元璋这个皇帝有点混蛋，坏太监又多，所以廷杖有了用武之地。据史书记载，大宦官刘瑾曾因故在午门杖死过23名大臣；正德十四年（1519年），一百四十六名朝臣因为谏止皇帝南巡被处以廷杖之刑，当场打死者十一人；嘉靖三年（1524年），因群臣争大礼，一百三十四人被杖责，活活打死者十六人。廷杖的执行方式极其残忍，使用的杖子一般是由栗木制成，击人的一端削成槌状，且包有铁皮，铁皮上还有倒勾。如果行刑人不手下留情，受刑人的皮肉会被撕得一片稀烂，不少受刑官员就死在廷杖之下。廷杖不仅是对官员身体的惩罚，更是一种极大的羞辱。许多官员因为廷杖而死或终身残疾。在明朝，由于皇帝经常犯浑，被施行廷杖的大多数是赖明成一样的忠臣（谏官、御史等大臣），这些人往往是要青史留名的。因此，尽管面临极大的风险，仍有许多人愿意冒险进谏，赖以成名嘛。对这些人，你可以说他们轴，但是不能不佩服他们坚持真理的勇气！