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军号铃声最新视觉报道_军号铃声mp3(2024年12月全程跟踪)

内容来源：好望角图库所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

军号铃声

哈哈哈，我不敢连着拽打，因为这铃声就是号召声，正所谓铃声一响赶快集合啦[微笑]就像那军号手，军号一吹，滴滴滴，冲啊……哥爱大禹州的微博视频

解放军为何不在港澳两地招兵？四大原因是关键我们都知道，我国的征兵制度是以志愿兵役为主体，志愿兵役和义务兵役相结合的，而且，征兵工作是面向全国展开的，全国各族人民只要有意愿就有机会参军入伍，实现自己的军营梦。但全国还有3个地方是不在征兵之列的，那就是香港、澳门和台湾，台湾不在征兵之列大家都可以理解，毕竟两岸还没统一，我们自然不可能在台湾进行征兵。那么香港和澳门已经回归祖国这么久了，为什么解放军还不在港澳两地征兵呢？ ⷠ兵源充足，无需在港澳征兵？在国内，征兵一直不是问题，中国年轻人参军情怀高涨，每年都有很多人想方设法“托关系”去参军入伍。一份统计数据显示，2023年我国一共有1300万人报名参军，但最终只有几十万人能够入伍，毫无疑问，他们都是年轻的优质兵源，是百里挑一的佼佼者。此前，网络上有个疑问是，为什么中国不实行义务兵制？毕竟我们周边很多国家实行的都是义务兵制，全民征兵不好吗？这样，国家的兵力也会十分庞大。可在现代战争中，并不是人数越多，军队就越强大的，新中国成立以来，我国根据军事斗争、军队建设的需要，总共进行过11次较大规模的裁军。这11次裁军，不是简单地减少解放军的人数，而是在编制调整、结构优化的基础上，让解放军从数量型走向质量效能型、科技密集型。比如，我国最近一次裁军，是在2015年，我国宣布裁军30万人，这次裁军之后，我国解放军的总员额保持在200万人左右，比建国之初的550万人左右减少了一半还多，是建国以来的最低点。但这次裁军成立了陆军领导机构、火箭军和战略支援部队，又调整优化了军队建构，重拾了军种作战力量，还压减了老旧装备部队。也就是说，虽然解放军的人数减少了，但战斗力又变强了。而且，中国人口中国，适龄征兵青年人数也很庞大，这个问题的很多回答，只有一个核心思想：全民皆兵，那会导致兵员实在是太多了。比如，有人说，中国今天实行义务兵制，美国明天就觉得是不是外星人打过来了；比如，有人说，喊了一声张伟，出来了一个连；比如，又有人说，炊事班割了一亩地的韭菜，就为了给战士们包顿饺子。总而言之，千言万语汇成一句话，内地兵员十分充足，光是内地青年想要应征入伍都很不容易了，似乎也没必要从港澳征兵。可话又说回来了，毕竟港澳的人口数量并不多，就算是按比例分给香港和澳门几个名额，对全国征兵工作的影响其实也不大，还能增加港澳人民的爱国热情，那为什么国家还是不从港澳征兵呢？这和中央政府的承诺也有关系。 ⷠ中央政府有过承诺众所周知，在香港和澳门回归时，我们采取的都是“一国两制”的制度，即香港和澳门可以保持现有的社会制度和人民生活方式不变，也可以维持自己的法律体系不变。举例而言，在香港特别行政区，香港《基本法》的收录只收录了一些在香港适用的全国性法律，比如有关国旗、国徽、国歌的法律等，后来虽有港版《国安法》落地，但《中华人民共和国兵役法》始终不是在香港适用的全国性法律，也就是说，内地的兵役法和征兵制度在香港法律上并没有相关依据。同时，在澳门也存在着类似的情况，这意味着，内地常用的注册和入伍等程序，并不适用于港澳地区。而且，在香港和澳门，也没有强制性的兵役制度，当地居民也不要进行兵役登记，那就更没有加入中国解放军的机会了。也就是说，虽然解放军在香港和澳门都有驻军，但他们也不会在当地招募士兵，所有的解放军战士，都是从内地征召、前往香港和澳门的。法律规定是解放军不在港澳地区征兵的第二个原因，而第三个原因则是中央政府对于香港和澳门有过庄严的承诺。在香港和澳门回归之前，我国中央政府曾对两地人民承诺，解放军驻港部队和驻澳部队不需要香港和澳门政府承担一分军费，也不会给当地居民造成任何负担和困扰。毫无疑问，这当然是在当时的情况下，为了顺利推进国家统一、消除当地人民顾虑所提出的。而确实，我国中央政府一直忠实地履行着自己的承诺。比如，为了不影响港澳居民的生活，解放军驻港部队、驻澳部队都取消了军号、铃声等解放军传统的管理措施，在跑步时也不会“1234”等口号。比如，解放军驻港部队和驻澳部队在轮换时都是在凌晨或者深夜进行，就是为了尽可能减少对当地居民的影响。此外，值得一提的是，在香港和澳门回归前，我国中央政府还曾承诺解放军会坚决恪守“一国两制”和《基本法》，绝对不会干涉香港和澳门的地方性事务，而我们也确实做到了这一点。比如，在2019年香港发生暴乱时，驻港部队都没有出动，这就是因为根据《驻军法》和《基本法》的相关规定，都没有达到驻港部队可以出动的“条件”，解放军自然不会随意出动。实际上，驻港部队作为香港的“定海神针”，仍然即使表达了维护国家主权安全和香港繁荣稳定的决心，但他们必须要等到“条件允许”时才能出动，这也是解放军必须要遵守的承诺。所以说，不同的社会体制和中央政府的承诺也是我们不从香港和澳门征兵的一个重要原因，而最后一个原因，则是思想文化上的差距。 ⷠ思想文化上的差距大家都知道，我党在革命斗争中得到的最重要的一个教训，就是“党指挥枪”，想要参军入伍，和部队一致的思想是相当重要的，政审也是一个非常重要的环节。而如果要按照解放军现在的政审标准，恐怕香港和澳门居民能够通过的概率很低，因为香港和澳门所接受的教育，与内地人民存在很大不同。整体上来看，香港、澳门地区的居民，从小接受的是西方资本主义文化和相对较为“自由”的思想教育，他们对于内地的“军训”都很难认同，更别说是进入军营之后的严格管理、政治思想教育，乃至无条件服从的管理方式了。就算让他们进入军营，他们也可能会产生抵触情绪，还容易被西方“反华”势力利用，成为西方利用舆论攻击中国的一个重要抓手。比如，解放军严格的体能训练，可能被说成是“体罚”或者“虐待”；比如，解放军的政治思想教育，也可能被妖魔化成“洗脑”等等。我们在国际舆论上本来就处于弱势地位，如果再因为从港澳招募士兵，而导致西方的“妖魔化”，恐怕是得不偿失的。在这样的情况下，我们不如招募更加忠诚、思想与部队更加一致的内地年轻人，反而更有利于军队建设。况且，作为香港回归时的“过渡政策”，那些在1997年7月1日前已经取得英国属土公民身份的香港人士，可以申领英国国民（海外）护照，数据显示，香港大约有300多万人拥有英国国民（海外）身份，其中还有大约150万人申领了英国国民（海外）护照。这个数量还是很庞大的，这也意味着现在要从香港征兵其实是不具有现实条件的，或许我们要等香港人的国籍转换进程结束后，再谈论这个问题。不过，我们不能否认的是，香港也是有爱国青年和少年希望参军报国的。比如在2017年辽宁舰停靠香港时，一名初二学生就对记者表示，他和父母凌晨3点就到军营排队等候领取航母参观券，如果有机会，他希望能够应征入伍，成为解放军海军的一员。同时，也有很多爱国人士在各个场合不断提及“港人参军”，希望让港澳居民也能够加入中国人民解放军。在2018年全国两会时，香港民建联的港区全国人大代表就提出了包括“港人参军”在内的31项建议和提案。民建联提出，可以先允许在内地就读的香港学生应征入伍，这样可以加深香港人对于国情的理解，也可以加强香港人的爱国情感。在2021年的全国两会期间，又有台湾籍人大代表提出，港澳台很多青年都希望到内地参军，国家应该重视和支持他们的想法，让他们能够在部队里得到专业的训练，也能够磨练他们的意志、提高他们对国家的认同感，这对于国家的建设和社会的发展都是很大益处的。确实，驻港部队的军营开放活动，已经成为了深受香港市民喜爱的“品牌活动”，从某种程度上来说，香港市民和驻港部队建立了“军民鱼水情”，但或许真的要开放港澳乃至台湾居民餐具，我们还需要继续耐心等待一段时间。#百家快评# #记录美好秋天#

敦煌孤旅告别钟博士一行及阿鹏兄，自乌鲁木齐独自飞往敦煌，开始了我的“敦煌孤旅”。这并非说我会多么孤独寂寞，而是后续行程只有自己和身后的影子。其实我是能够享受这一切的。我一直以为人适时独处，抛弃一切烦杂，只用心对待自己，去聆听自己内心的诉求，世界可能会美好简单得多。敦煌者：敦者，大也；煌者，盛也。这是一个遥远、神奇、祥和、唯美之地。如果说以中国之大，遥远神奇者，有之；唯美祥和者，亦有之。但集众好于一身，唯敦煌是矣！ “鸣沙山”，我敦煌之行的第一站，单纯从字面上就给人一种视觉及听觉的震撼与冲击。鸣沙山之名因大漠长风，所过之处沙粒顺坡滑行，声震如雷，可达数公里外，因此得名。但我来时却无风吹过，阳光泼辣地洒满每个沙丘，金黄耀眼，浪漫唯美。新疆之行未能进入南疆塔克拉玛干沙漠，天意在此给予我一个小小䃼尝。驼队象一条河，缓缓流向沙海深处，悦耳的铃声早己听不出流传千年的孤寂与感伤，有的只是欢声笑语盈盈，那是游客们的沙漠驼铃。我从短暂的沉思中回过神，一步一个脚印跨越沙山前往“月牙泉”。敦煌总给人种种神奇，沙漠中一汪碧水形如月牙，千年不涸，难不成有神佛护祐，得成此人间奇景。朋友看过我的视频称之为“沙漠之眼”，的确传神。我在此再细化为鸣沙山最后的一滴眼泪，清澈又无奈，没有人知道它还能留存几天？按照行程安排，第二天早起前往莫高窟参观，实景参观前先到“数字中心”观影，有两部各二十分钟的短片是为导游性质。一部介绍莫高窟一些代表性洞窟佛教艺术成果，非常精彩。另一部则介绍敦煌的前世今生，从汉武“列四郡，据两关”奠定敦煌丝路重镇地位，到高僧乐僔开窟坐禅首开佛国气象。相传公元三百六十六年，乐僔云游至此，饥渴疲乏，抬头突见鸣沙山顶金光万丈，如万佛坐禅，遂决定在此开窟修行。其后，历代高僧大德，官宦世族争相效仿，开窟礼佛，前后历经千年营造始成万佛云聚之势，亦成就了敦煌举世闻名的佛教艺术传奇！之前读余秋雨老师的书，讲到西班牙巴塞罗那“圣家族教堂”建了一百多年尚未完工，对西方人不急不躁认真办事的风格倾佩不已。然今日游览莫高窟，对先民虔诚礼佛，千年成一事的做法更加觉得不可思议。我在想是什么样的力量支撑着大家克服重重难关凿壁开窟，一笔一划描绘这半壁唯美和万世祥和！也许只有佛祖能答，但佛不言。最后一天的西线行程非常紧凑，安排了两城（敦煌古城，汉长城）两关（阳关，玉门关）外加敦煌雅丹魔鬼城观日落。在没有成行前一直有些犹豫，据当地人的介绍“两关”无非就是两个土墩，但是从唐诗宋词的气韵中，我实在无法舍弃这么近距离因贪恋舒适而不去拜谒一下就此离去。到达现场发现大家所言不虚，但是，就是这样一个土墩，却顽强地逾越二千多年至今不愿躺平，无论风吹日晒只顾守候在这千里大漠戈壁。就象一个衣衫褴褛的老兵，腿脚虽不再健硕，却还要固执地守护着那份责任，着实令人感慨不已。我的目光挪离土墩望向大漠，脑海里极力想象当年金戈铁马的辉煌岁月。雄关漫漫，军旗猎猎，刚端起的酒杯因为军号吹起而不得不放下，这些一起出征的弟兄又有多少人可以活着回来，饮尽这杯没有喝完的葡萄美酒。回顾现实，人们嘻哈玩闹，怡然生存，根本无暇顾及当年......。旅途继续，大巴车颠簸在前往雅丹途中，我也以轻松的心情去感受大漠黄昏那种博大的生动，或许这是结束本次旅行的最佳选择。 2016/6/12 于敦煌开往西安的列车上