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丧事灵棚最新视觉报道_丧事灵棚对联横批(2024年12月全程跟踪)

内容来源：好望角图库所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

丧事灵棚

明代以来，民间习惯丧用青蓝，喜用大红。清代风俗画里，婚礼灯笼用红色字写某家某姓，葬事灯笼用蓝色字写。

这事儿怎么就一连串儿都来了呢？前天的时候，楼上住七楼的一个老太太有病了。家人打了一辆120 ，把老太太送进医院进行抢救。由于抢救不及时，病死在医院里，在医院里也没往家拉。直接从医院就用殡仪馆的车拉到殡仪馆，说是今天早上就要进行火化，然后今天安葬结束。现在办丧事的都不折腾亲戚朋友了，也不找吹喇叭的了，更不搭灵棚，丧事从简了。这是不是文明，是不是进步？俗话说，孝子床前一碗水，胜过坟头万堆灰。我家二叔去世的时候就是这样处理的，就家里的直近的亲属料理了后事，至于屯子里的亲戚和远处的朋友一个都没有喊来。葬礼结束之后吃了一顿饭，人家还不收礼。朋友们，你住的那个地区，人老人去世之后，是不是也这样？整个小区或住宅楼都安安静静的，感觉就像没有发生任何事儿一样，人死了之后悄无声息的进行了火化和安葬。这样处理去世人的后事，是现在的人把事情看得更通透了，还是人变得太冷漠了呢？作为我们老年人，你更喜欢你的后事，子女进行怎样的处理呢？欢迎朋友们在评论区聊一聊自己光荣之后的事情吧！

【「陕西一地倡导亲朋好友随礼不超300元」】近日，陕西省商洛市商州区出台《推进移风易俗行动指南》，进一步健全婚丧喜庆红白喜事办事流程及操办规定，加快革除陈规陋习，树立文明新风，减轻群众负担，促进乡村振兴，全力服务“康养之都ⷦ𔻥Š›商州”建设。其中提出：推行喜事新办。酒席招待提倡勤俭节约，宴请人数原则上不超过150人，农村席面每桌不超过300元，城区每桌不超过500元。反对豪华车队、婚车成串的迎亲方式，鼓励集中乘车、简约用车。婚礼场所搭建提倡露天举行宴宾和典礼活动，严禁阻碍交通、扩大规模和豪华布置。杜绝高价贺礼礼金，严禁攀比跟风，邻里之间不超过200元，亲朋好友不超过300元，直系亲属不超过500元。鼓励丧事简办。反对丧葬宴席铺张浪费，宴请人数一般不得超过100人，农村席面每桌不超过300元，城市不超过400元；夜奠后备简餐，不摆席；安葬日之前一律为家常便饭。简朴、节约、低碳、环保搭建简易灵棚，棚前进行简易布置，禁止占道过事。精简花圈挽联挽幛的数量和规模，鼓励使用环保材料制作小型纸质花圈。严禁葬礼礼金攀比跟风，邻里之间不超过200元，亲朋好友不超过300元，直系亲属不超过500元。集美融媒的微博视频

老家村里，昨天有一个老人去世了，然而这家人的情况却引发了一系列的问题。他们一家都在城里居住，老房子也已卖掉，当骨灰盒被抱回来时，竟陷入了没地方停灵的尴尬境地。在乡村，停灵和祭拜是传统丧葬习俗中重要的环节，是对逝者的尊重和缅怀，也是亲人们寄托哀思的方式。但随着时代的发展，许多人离开乡村到城市生活，乡村的老房子都卖掉了，传统的丧葬习俗在现代生活的冲击下很难实现。为了搭灵棚，可谓费尽周折。死者的儿子，穿着孝衣挨门磕头，但村里人都不愿意灵棚冲着自己的住宅，这反映出人们对传统习俗中一些观念的执着，同时也体现了生活中人们对于居住环境和心理感受的重视。最后，在村干部的协调下，灵棚搭在废弃的学校里才没人找麻烦，只要能停灵，能把程序走下来，就是 “合适” 的地方。刨坟时，死者的儿子，也是穿着孝衣挨门磕头，求人家给帮忙，现在好多年轻人外出打工，家里也没几个劳力。最后费劲周折，搭了人情，还花了不少钱请帮忙的吃饭。这件事让我们看到乡村在发展过程中，传统习俗与现代生活方式之间的矛盾与冲突。其实，如果非要回老家安葬，主家可以花钱雇那种专业办丧事的，听说现在是有这个职业的。再或者，在城里把程序走完，雇人刨坟，回老家直接下葬。再有就是社会的责任，如何在尊重传统的同时，适应现代社会的发展，找到一个平衡的解决方案，或许可以通过建立专门的丧葬活动场所，或者在乡村规划中考虑到类似的需求，以更好地满足村民们在特殊时刻的需要。不知道你们老家有没有这种事情发生？#动态连更挑战# #热点引擎计划#

婆婆安葬已5天，我还是没缓过劲来，真的是身心疲惫。婆婆的前70年是在农村度过的，大部分的人情来往都来自百里之外的农村老家。我曾建议老公，婆婆的葬礼就不要邀请这些农村老家的人了，老公连连摆手，说若如此，他们会用唾沫星子把我们淹死的，知道什么叫得了便宜还卖乖吗？婆婆的娘家侄子嫌弃我们的灵棚里只有鲜花，说公公和婆婆一起出殡，需要扎带有仙鹤的大幡，可以在他们老家扎好带来，还说也就百十块钱，不贵。当老公派人去取时，他们却收了600元。婆婆的娘家人还坚持用喇叭班，我说我们小区有史以来，丧事就没吹过喇叭，物业会怪罪我们扰民的，他们才悻悻作罢。婆婆的娘家侄子去宾馆休息前，总要求我们夜里守在灵棚，不能睡觉。这四日三夜，我都是夜里在灵棚打盹，白天强打精神去殡仪馆火化婆婆，去公墓请公公的灵位，还要送盘缠、行路祭，严格按照农村的丧事流程办理，这个时候谁也不敢得罪婆婆的娘家人。我感觉整个人都虚脱了，走路都轻飘飘的。真的如人们所说，孩子出生时折磨父母，父母去世时折腾孩子。婆婆的娘家人浩浩荡荡来了30多口，他们在小区门口矜持得拿足了架子，我和老公连忙去跪请，尽管我跪的人没有几个是我认识的。租来的大巴车，我们付2000元租金，实际租金也就1000元左右。他们上的礼金大多是100元或200元。我家送给前来吊唁客人的毛巾，是一人一条，有几个娘家人却各拿了一捆（10条毛巾），主事人要求他们放下，也无济于事。我给老公说，这几日咱们就多磕头，多花钱，平安度过就好。总算把婆婆送进了公墓，老公的一姐一妹就不停地暗示我们分成公婆留下来的存款结余。尽管公婆晚年跟我们住在一起，我还是把公婆存款结余下来的钱平均分给了她们。并承诺待社保部门把婆婆的丧葬费发放下来，也一并分配给她们。50多年的人生经验告诉我，不要去挑战人性，也不要高估人品，兄弟姐妹间只有利益均衡了，才能和睦相处。

办丧事悄无声息！现在城里流行的厚养薄葬都到这种程度了？上周末对面楼下来了台120的车，动静不小，以为是谁家人生病了。但120的人上楼没多久就开车走了，并没有病人。当时还以为是乌龙事件。隔了不到1小时，就看见小区群里有人发：殡仪馆的车要来了，请大家注意避让。我才反应过来，是人已经去世了。当时还挺不是滋味的，人生无常，一个生命就这样消失了！本来想着这两天楼下应该人会多，得搭灵棚之类的做祭奠，亲朋好友总得来吧。但这二天却和平时一样没有任何变化，都是安安静静的，就像什么都没发生过一样。到现在都不清楚是谁家老了人？这种事没法打听。还是坐电梯的时候听其他人说：对面楼那人走了，就在小区放了一卦小炮，其他都直接在殡仪馆处理了。人走的这么悄声无息，真的是现在人通透了？还是我们变冷漠了呢？#我要上热门#

现在的人丧事从简，已经到了这种程度，悄无声息！在一个平常的日子里，窗外的阳光透过树叶洒在地面上，显得温暖而宁静。生活的节奏似乎一如既往，街道上行人匆匆，偶尔传来几声笑语。就在这样的背景下，一辆急救车的到来打破了这份宁静。车子停靠在楼下，急救人员迅速上楼，留下的只有机器的轰鸣和一片不安的沉默。我站在窗边，心中不禁涌起一阵疑惑：是谁家的老人突发疾病？这样的情景在生活中并不罕见，急救车的出现总能让人感到一种不祥的预感。大约半小时后，急救人员下楼，面色凝重，却没有带着病人一起出来。车子缓缓驶离，我的心中充满了疑惑。不久后，另一辆车静静地驶入，那是殡仪馆的车辆，黑色的车身在阳光下显得格外沉重。此时我才意识到，刚才的急救车并非是拯救生命的象征，而是生命的最后一程。这个瞬间，仿佛时间在我眼前凝固，心中不由得涌起一阵莫名的感伤。第二天，我原本以为楼下会热闹非凡，亲戚朋友们齐聚一堂，搭起灵棚，或是围坐在一起，低声交谈。出乎意料的是，整个楼道依旧安静，仿佛什么都没有发生。这样的场景让我深感诧异，甚至有些失落。人们对待死亡的态度，似乎在悄然发生着变化。在这个快节奏的社会中，丧事从简已经成为一种趋势。人们越来越倾向于低调处理丧事，不愿让悲伤在公共场合扩散。这种现象引发了我对社会变迁的思考。是我们变得冷漠，还是在对生命有了更深的理解？面对死亡，我们是否选择了逃避，还是以一种更为成熟的心态去面对？在与邻居的交流中，我听到了一些不同的声音。一位年轻的父亲说，他希望在丧事上尽量减少繁琐的仪式，让孩子们能够更好地理解生命的意义。另一位老人则表示，虽然简化了仪式，但内心的痛苦依旧存在。这样的观点让我意识到，虽然形式上有所简化，情感的深度并未减少。这种简化并不是简单的冷漠，而是一种对死亡的再认识。在这个信息爆炸的时代，人们的生活节奏加快，许多传统的习俗逐渐被遗忘。面对生与死，许多人选择了更为平和的态度，试图在简约中找到一种新的温情。是的，生活本就复杂，死亡更是深邃，或许在这一切的背后，我们都在寻找一种心灵的慰藉。死亡，作为人生的终点，承载着无数人的故事与情感。面对这样的终结，或许我们需要的不仅是仪式感，更是对生命本质的理解。人们在悄无声息中处理丧事，是否也在悄然表达着对生命的尊重与珍惜？这样的思考，或许会引发我们更深层次的反思。这种现象不仅仅是个人选择，更是整个社会文化的缩影。在快速发展的社会中，传统与现代的碰撞愈加明显，丧事的简化反映了人们对生活与死亡的重新审视。我们是否能够在这种变革中找到一种平衡，让传统与现代在某种程度上共存？死亡并不是生活的终点，而是生命的另一种延续。面对这样的现实，我们是否能以更开放的心态去接受，去理解？在这个过程中，或许我们不仅仅是在告别逝去的生命，更是在重新定义自己的生活与价值观。通过这样的思考，我们不仅能更好地理解他人，也能更深刻地认识自己。每一个生命的逝去，都是对我们的一次提醒，让我们在忙碌的生活中，停下脚步，思考什么才是最重要的。我们是否能在丧事的简化中，找到一种新的方式去珍惜生命，去感悟生活的真谛？

现在人办丧事为啥这么低调？最近楼下发生了一件让我感慨颇深的事。前几天，我正好站在窗边，看到一辆120急救车开过来。心里还想着，难道是楼上哪位老人家突然生病了？可是，急救车上去没多久就自己开走了，病人居然没下来。我还纳闷呢，病人怎么没下来，120的车就自己走了呢？难道病人这么快就好了？结果，大概四十多分钟后，一辆殡仪馆的车开了过来。我这才恍然大悟，原来人已经去世了。哎，心里有种莫名的感伤，一个生命就这么终结了！我心想，这明天楼下肯定会有很多人吧？肯定得搭个灵棚，或者用中巴车替代灵棚，家里亲戚朋友总会来祭奠一下吧？可是没想到，第二天楼下依然和往常一样安静，没有任何变化。整个楼也都安安静静的，仿佛什么事都没发生一样。到现在我都没搞清楚到底是几楼、谁家的老人去世了。这种事情也不好打听啊！人死了就这么悄无声息的，是现在人变得通透了呢？还是变得冷漠了呢？

如今的人操办丧事愈发简单了，昨天我参加了一场简单的葬礼。简单到难以置信。我一个同学41岁，很突然的意外走了。一双儿女还在读高中。葬礼是同学媳妇的娘家父母一手操办的。在还没通知完近门至亲的情况下，同学媳妇，两个孩子，哥嫂，侄子侄女，七个人去了火葬场，不到一个小时完成了火化，而后带着骨灰回家。定制的棺材都还没送回来，打电话进行了加急，没有传统的乐器班，灵棚，未举行仪式等，简简单单就安葬结束了。我有些不解，传统的葬礼一般都很隆重，吹吹打打，还要举行一些仪式，而同学这未免也太简单了。同学媳妇的妈妈说，简单就是最好的，人本来就是悄悄的来，也应该悄悄的走，不给他人增加负担。这种简单的办丧事观念，您怎么看呢？ #大学第一课#

人去世以后，先火化再土葬，那火化还有什么意义？自从实行火化政策之后，我们这边有人去世了，先把尸体拉到火葬场火化，火化后把骨灰装到骨灰盒里请回家。然后家里再按照土葬的方式，把骨灰盒装在一个大棺材里，开始大操大办丧事。丧事要在村里办五天，或者七天，俗称排五排七入葬。这五天时间要搭灵棚，请唢呐队，亲人要守五天灵。出殡那天，还要大宴宾客，停灵五天后，才把逝去亲人的棺材，送到坟地里。装有骨灰盒的棺材埋到地里，照样要起坟头，栽柳树，摆花圈，花篮。所有的流程，除了多一道火化，其他的跟以前的土葬是一样的。要说火化是为了节约土地吧，把骨灰盒装到大棺材里，再起个大坟头，也没有节约什么土地啊？政策规定人去世了，必须火化，谁也不敢违反这个规定，只能按照政策办理。我觉得人去世了，火化后再埋葬，真是劳民伤财，还不如按照以前的习俗，直接入土为安省事。朋友们，你们支持火化以后再土葬吗？

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